| Bereich | Anzahl der Bibelstellen (Zitate) | bezogen auf die Verse | relativ zum Durchschnitt der Bibel | Anteil an allen Zitaten | Gesamtzahl der Verse |
| Bibel ⇩ | 586 | 1,88 % | 100,00 % | 100,00 % | 31105 |
| Altes Testament ⇩ | 91 | 0,39 % | 20,87 % | 15,53 % | 23146 |
| AT Geschichtsbücher ⇩ | 27 | 0,21 % | 11,13 % | 4,61 % | 12871 |
| AT Lehrbücher ⇩ | 18 | 0,38 % | 19,97 % | 3,07 % | 4785 |
| AT Prophetische Bücher ⇩ | 46 | 0,84 % | 44,48 % | 7,85 % | 5490 |
| Neues Testament ⇩ | 495 | 6,22 % | 330,13 % | 84,47 % | 7959 |
| NT Geschichtsbücher ⇩ | 247 | 5,16 % | 273,94 % | 42,15 % | 4786 |
| NT Lehrbücher ⇩ | 243 | 8,78 % | 465,99 % | 41,47 % | 2768 |
| NT Prophetisches Buch ⇩ | 5 | 1,23 % | 65,53 % | 0,85 % | 405 |
| Bücher | Anzahl der Bibelstellen (Zitate) | bezogen auf die Verse | relativ zum Durchschnitt der Bibel | Anteil an allen Zitaten | Gesamtzahl der Verse |
| 1.Mose ⇧ ↓ | 5 | 0,33 % | 17,31 % | 0,85 % | 1533 |
| 2.Mose ⇧ ↓ | 5 | 0,41 % | 21,88 % | 0,85 % | 1213 |
| 3.Mose ⇧ ↓ | 1 | 0,12 % | 6,18 % | 0,17 % | 859 |
| 4.Mose ⇧ ↓ | 2 | 0,16 % | 8,24 % | 0,34 % | 1288 |
| 5.Mose ⇧ ↓ | 8 | 0,83 % | 44,28 % | 1,37 % | 959 |
| Richter ⇧ ↓ | 1 | 0,16 % | 8,59 % | 0,17 % | 618 |
| 1.Samuel ⇧ ↓ | 2 | 0,25 % | 13,11 % | 0,34 % | 810 |
| 2.Samuel ⇧ ↓ | 1 | 0,14 % | 7,64 % | 0,17 % | 695 |
| 1.Könige ⇧ ↓ | 1 | 0,12 % | 6,50 % | 0,17 % | 816 |
| Esther ⇧ ↓ | 1 | 0,60 % | 31,78 % | 0,17 % | 167 |
| Psalmen ⇧ ↓ | 13 | 0,53 % | 28,04 % | 2,22 % | 2461 |
| Sprüche ⇧ ↓ | 3 | 0,33 % | 17,40 % | 0,51 % | 915 |
| Prediger ⇧ ↓ | 1 | 0,45 % | 23,91 % | 0,17 % | 222 |
| Hohelied ⇧ ↓ | 1 | 0,85 % | 45,37 % | 0,17 % | 117 |
| Jesaja ⇧ ↓ | 17 | 1,32 % | 69,84 % | 2,90 % | 1292 |
| Jeremia ⇧ ↓ | 8 | 0,59 % | 31,13 % | 1,37 % | 1364 |
| Klagelieder ⇧ ↓ | 3 | 1,95 % | 103,40 % | 0,51 % | 154 |
| Hesekiel ⇧ ↓ | 3 | 0,24 % | 12,51 % | 0,51 % | 1273 |
| Daniel ⇧ ↓ | 1 | 0,28 % | 14,87 % | 0,17 % | 357 |
| Hosea ⇧ ↓ | 2 | 1,02 % | 53,89 % | 0,34 % | 197 |
| Amos ⇧ ↓ | 1 | 0,68 % | 36,36 % | 0,17 % | 146 |
| Micha ⇧ ↓ | 2 | 1,90 % | 101,11 % | 0,34 % | 105 |
| Zephanja ⇧ ↓ | 1 | 1,89 % | 100,15 % | 0,17 % | 53 |
| Sacharja ⇧ ↓ | 4 | 1,90 % | 100,63 % | 0,68 % | 211 |
| Maleachi ⇧ ↓ | 4 | 7,27 % | 386,04 % | 0,68 % | 55 |
| Matthäus ⇧ ↓ | 70 | 6,54 % | 346,93 % | 11,95 % | 1071 |
| Markus ⇧ ↓ | 18 | 2,65 % | 140,92 % | 3,07 % | 678 |
| Lukas ⇧ ↓ | 43 | 3,74 % | 198,30 % | 7,34 % | 1151 |
| Johannes ⇧ ↓ | 60 | 6,83 % | 362,32 % | 10,24 % | 879 |
| Apostelgeschichte ⇧ ↓ | 56 | 5,56 % | 295,18 % | 9,56 % | 1007 |
| Römer ⇧ ↓ | 18 | 4,16 % | 220,66 % | 3,07 % | 433 |
| 1.Korinther ⇧ ↓ | 179 | 40,96 % | 2 174,22 % | 30,55 % | 437 |
| 2.Korinther ⇧ ↓ | 2 | 0,78 % | 41,31 % | 0,34 % | 257 |
| Galater ⇧ ↓ | 11 | 7,38 % | 391,87 % | 1,88 % | 149 |
| Epheser ⇧ ↓ | 3 | 1,94 % | 102,74 % | 0,51 % | 155 |
| Philipper ⇧ ↓ | 4 | 3,85 % | 204,15 % | 0,68 % | 104 |
| Kolosser ⇧ ↓ | 2 | 2,11 % | 111,75 % | 0,34 % | 95 |
| 1.Thessalonicher ⇧ ↓ | 1 | 1,12 % | 59,64 % | 0,17 % | 89 |
| 1.Timotheus ⇧ ↓ | 3 | 2,65 % | 140,92 % | 0,51 % | 113 |
| 2.Timotheus ⇧ ↓ | 1 | 1,20 % | 63,95 % | 0,17 % | 83 |
| Hebräer ⇧ ↓ | 7 | 2,31 % | 122,63 % | 1,19 % | 303 |
| Jakobus ⇧ ↓ | 5 | 4,63 % | 245,74 % | 0,85 % | 108 |
| 1.Petrus ⇧ ↓ | 4 | 3,81 % | 202,21 % | 0,68 % | 105 |
| 2.Petrus ⇧ ↓ | 1 | 1,64 % | 87,02 % | 0,17 % | 61 |
| 1.Johannes ⇧ ↓ | 1 | 0,95 % | 50,55 % | 0,17 % | 105 |
| Judas ⇧ ↓ | 1 | 4,00 % | 212,32 % | 0,17 % | 25 |
| Offenbarung ⇧ ↓ | 5 | 1,23 % | 65,53 % | 0,85 % | 405 |
| Nr. | Bibelstelle | Bibeltext | Seite |
| 1 ↑ | 1.Mose 4,24 MBKaiphas4 1 |
denn Kain soll siebenfach gerächt werden, Lamech aber siebenundsiebzigfach!» | Pfingsten - Die Ausgießung des Heiligen Geistes - Der Geist Gottes wirkt, ohne den Hohen Rat zu fragen |
| 2 ↑ | 1.Mose 9,1-4 MBJakobus 1 |
Und Gott segnete Noah und seine Söhne und sprach zu ihnen: Seid fruchtbar und mehret euch und erfüllet die Erde! Furcht und Schrecken vor euch soll kommen über alle Tiere der Erde und über alle Vögel des Himmels, über alles, was auf Erden kriecht, und über alle Fische im Meer; in eure Hände seien sie gegeben! Alles, was sich regt und lebt, soll euch zur Nahrung dienen; wie das grüne Kraut habe... | Jakobus - der Bruder des Herrn - Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes |
| 3 ↑ | 1.Mose 13,9 MBKaiphas6 1 |
Steht dir nicht das ganze Land offen? Trenne dich von mir! Willst du zur Linken, so gehe ich zur Rechten; und willst du zur Rechten, so gehe ich zur Linken. | Krankenheilungen sind kein Argument - Politik gegen die Jünger Jesu - Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die Politik |
| 4 ↑ | 1.Mose 14,18-20 MBKaiphas14 1 2 3 4 |
Aber Melchisedek, der König von Salem, brachte Brot und Wein herbei. Und er war ein Priester Gottes, des Allerhöchsten. Und er segnete ihn und sprach: Gesegnet sei Abram vom allerhöchsten Gott, dem Besitzer des Himmels und der Erde. Und gelobt sei Gott, der Allerhöchste, der deine Feinde in deine Hand geliefert hat! Und Abram gab ihm den Zehnten von allem. | Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen - Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie |
| 5 ↑ | 1.Mose 22,16-18 MBKaiphas14 1 |
und sprach: Ich habe bei mir selbst geschworen, spricht der HERR, weil du solches getan und deines einzigen Sohnes nicht verschont hast, will ich dich gewiß segnen und deinen Samen mächtig mehren, wie die Sterne am Himmel und wie den Sand am Rande des Meeres, und dein Same soll die Tore seiner Feinde besitzen, und in deinem Samen sollen alle Völker auf Erden gesegnet werden, weil du meiner Stimme... | Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen - Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie |
| 6 ↑ | 2.Mose 3,14 MBKaiphas14 1 |
Gott sprach zu Mose: «Ich bin, der ich bin!» Und er sprach: Also sollst du zu den Kindern Israel sagen: «Ich bin», der hat mich zu euch gesandt. | Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen - Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie |
| 7 ↑ | 2.Mose 5,11 MBKaiphas12 1 |
geht ihr selbst hin, nehmt euch Stroh, wo ihr es findet, aber von eurem Tagewerk wird euch nichts erlassen!» | Der Fall Jerusalems aus der Sicht des Talmud - Gott steht zu Israel |
| 8 ↑ | 2.Mose 22,28 MBKaiphas10 1 |
Gott sollst du nicht lästern, und dem Obersten deines Volkes sollst du nicht fluchen! | Paulus zurück in Jerusalem - Zwischen Prophetie und Berufung |
| 9 ↑ | 2.Mose 30,11-16 MBKaiphas 1 |
Und der HERR redete mit Mose und sprach: Wenn du die Zahl der Kinder Israel ermittelst, so soll ein jeder dem HERRN ein Lösegeld für seine Seele geben, wenn man sie zählt; damit ihnen nicht eine Plage widerfahre, wenn sie gezählt werden; und zwar soll jeder, der durch die Musterung geht, einen halben Schekel geben, nach dem Schekel des Heiligtums; ein Schekel gilt zwanzig Gera. Der halbe Schekel... | Pragmatismus und das Reich Gottes - Der Hohepriester Joseph Kaiphas |
| 10 ↑ | 2.Mose 34,19-20 MBFamJesu 1 |
Alle Erstgeburt ist mein, auch alle männliche Erstgeburt unter deinem Vieh, es sei ein Ochs oder ein Schaf. Aber den Erstling des Esels sollst du mit einem Schafe lösen; wenn du ihn aber nicht lösest, so brich ihm das Genick. Alle Erstgeburt deiner Söhne sollst du lösen. Man soll nicht leer erscheinen vor meinem Angesicht. | Die Familie Jesu - Herausgefordert zu glauben, selbst im Angesicht des Kreuzes |
| 11 ↑ | 3.Mose 17 MBJakobus 1 2 |
Und der HERR redete zu Mose und sprach: Sage Aaron und seinen Söhnen und allen Kindern Israel und sprich zu ihnen: Das ist's, was der HERR geboten hat, indem er sprach: Jedermann aus dem Hause Israel, der einen Ochsen, oder ein Lamm, oder eine Ziege im Lager oder außerhalb des Lagers schächtet, und es nicht vor die Tür der Stiftshütte bringt, daß es dem HERRN zum Opfer gebracht werde vor der... | Jakobus - der Bruder des Herrn - Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes |
| 12 ↑ | 4.Mose 22,19 MBKaiphas14 1 |
Doch bleibet noch hier diese Nacht, daß ich erfahre, was der HERR weiter mit mir reden wird. | Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen - Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie |
| 13 ↑ | 4.Mose 26,55 MBKaiphas11 1 |
Doch soll das Land durch das Los verteilt werden. Nach dem Namen der Stämme ihrer Väter sollen sie ihr Erbteil empfangen; | Der Kampf gegen das messianische Judentum - Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer |
| 14 ↑ | 5.Mose 3,25 MBKaiphas12 1 |
Laß mich doch hinübergehen und das gute Land sehen jenseits des Jordan, dieses gute Gebirge und den Libanon! | Der Fall Jerusalems aus der Sicht des Talmud - Gott steht zu Israel |
| 15 ↑ | 5.Mose 18,15 MBKaiphas2 1 |
Einen Propheten wie mich wird dir der HERR, dein Gott, erwecken aus deiner Mitte, aus deinen Brüdern; auf den sollst du hören! | Wie behalte ich die Lage im Griff - Der Hohepriester Joseph Kaiphas und die Auferstehung |
| 16 ↑ | 5.Mose 18,15 MBKaiphas6 1 |
Einen Propheten wie mich wird dir der HERR, dein Gott, erwecken aus deiner Mitte, aus deinen Brüdern; auf den sollst du hören! | Krankenheilungen sind kein Argument - Politik gegen die Jünger Jesu - Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die Politik |
| 17 ↑ | 5.Mose 23,7 MBKaiphas12 1 |
Den Edomiter sollst du nicht verabscheuen, denn er ist dein Bruder; den Ägypter sollst du auch nicht verabscheuen, denn du bist in seinem Lande ein Fremdling gewesen. | Der Fall Jerusalems aus der Sicht des Talmud - Gott steht zu Israel |
| 18 ↑ | 5.Mose 25,4 AP1KorBrief 1 |
Du sollst dem Ochsen, wenn er drischt, das Maul nicht verbinden. | Der erste Brief an die Korinther - Paulus spricht über sich selbst |
| 19 ↑ | 5.Mose 28,56 MBKaiphas12 1 |
Auch das verzärteltste und verwöhnteste Weib unter euch, das so verzärtelt und verwöhnt war, daß sie nicht einmal versucht hat, ihre Fußsohlen auf die Erde zu setzen, die wird dem Mann an ihrem Busen und ihrem Sohn und ihrer Tochter | Der Fall Jerusalems aus der Sicht des Talmud - Gott steht zu Israel |
| 20 ↑ | 5.Mose 32,35-36 MBKaiphas10 1 |
Mein ist die Rache und die Vergeltung, zu der Zeit, da ihr Fuß wanken wird; denn die Zeit ihres Verderbens ist nahe, und ihr Verhängnis eilt herzu. Denn der HERR wird sein Volk richten und sich über seine Knechte erbarmen, wenn er sieht, daß jeder Halt entschwunden ist und Mündige samt den Unmündigen dahin sind. | Paulus zurück in Jerusalem - Zwischen Prophetie und Berufung |
| 21 ↑ | 5.Mose 32,37 MBKaiphas12 1 |
Und er wird sagen: Wo sind ihre Götter, der Fels, in dem sie sich bargen, | Der Fall Jerusalems aus der Sicht des Talmud - Gott steht zu Israel |
| 22 ↑ | Richter 7,5-7 MBKaiphas14 1 |
Und er führte das Volk an das Wasser hinab. Und der HERR sprach zu Gideon: Wer mit seiner Zunge von dem Wasser leckt, wie ein Hund leckt, den stelle besonders; desgleichen, wer auf seine Knie fällt, um zu trinken! Da war die Zahl derer, die von der Hand in den Mund geleckt hatten, dreihundert Mann; alles übrige Volk war auf die Knie gefallen, um Wasser zu trinken. Und der HERR sprach zu Gideon:... | Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen - Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie |
| 23 ↑ | 1.Samuel 10,20-24 MBKaiphas11 1 |
Als nun Samuel alle Stämme Israels herzutreten ließ, ward durchs Los getroffen der Stamm Benjamin. Und als er den Stamm Benjamin nach seinen Geschlechtern herzutreten ließ, ward getroffen das Geschlecht Matri, und als er das Geschlecht Matri herzutreten ließ, Mann für Mann, da ward getroffen Saul, der Sohn des Kis. Und sie suchten ihn, aber sie fanden ihn nicht. Da fragten sie den HERRN weiter:... | Der Kampf gegen das messianische Judentum - Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer |
| 24 ↑ | 1.Samuel 14,38-42 MBKaiphas11 1 |
Da sprach Saul: Es sollen alle Häupter des Volkes herzutreten und erforschen und sehen, an wem heute die Schuld liegt; denn so wahr der HERR lebt, der Israel geholfen hat, wenn sie gleich an meinem Sohne Jonatan wäre, so soll er gewiß sterben! Da antwortete ihm niemand vom ganzen Volk. Und er sprach zu ganz Israel: Ihr sollt auf jene Seite treten; ich und mein Sohn Jonatan wollen auf dieser Seite... | Der Kampf gegen das messianische Judentum - Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer |
| 25 ↑ | 2.Samuel 12,23 MBKaiphas3 1 |
Nun aber, da es tot ist, was soll ich fasten? Kann ich es zurückholen? Ich werde wohl zu ihm fahren, es kommt aber nicht wieder zu mir! | Die Himmelfahrt Jesu - Manches bekommt ein Hoher Rat einfach nicht mit |
| 26 ↑ | 1.Könige 12 FSRehabeam 1 2 3 4 |
Und Rehabeam zog gen Sichem; denn ganz Israel war gen Sichem gekommen, um ihn zum König zu machen. Als aber Jerobeam, der Sohn Nebats, solches hörte, da er noch in Ägypten war (denn dahin war er vor dem König Salomo geflohen), kehrte er aus Ägypten zurück. Und man sandte hin und ließ ihn rufen. Da kamen Jerobeam und die ganze Gemeinde Israel und redeten mit Rehabeam und sprachen: Dein Vater hat... | Rehabeam und Jerobeam - Der aus der Angst geborene machtvolle Auftritt des neuen Chefs |
| 27 ↑ | Esther 2,5-6 MBKaiphas14 1 |
Es war aber ein jüdischer Mann im Schloß Susan, der hieß Mardochai, ein Sohn Jairs, des Sohnes Simeis, des Sohnes des Kis, ein Benjaminiter, der von Jerusalem weggeführt worden war mit den Gefangenen, die mit Jechonja, dem König von Juda, hinweggeführt worden waren, welche Nebukadnezar, der König von Babel, gefangen weggeführt hatte. | Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen - Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie |
| 28 ↑ | Psalmen 2,1-4 MBKaiphas5 1 |
Warum toben die Heiden und reden die Völker vergeblich? Die Könige der Erde stehen zusammen, und die Fürsten verabreden sich wider den HERRN und wider seinen Gesalbten: «Wir wollen ihre Bande zerreißen und ihre Fesseln von uns werfen!» Der im Himmel thront, lacht, der HERR spottet ihrer. | Jetzt muss sich der Hohepriester auch noch mit ungelehrten Leuten und Laien herumschlagen - Der Hohepriester Joseph Kaiphas und die werdende Gemeinde |
| 29 ↑ | Psalmen 14,2-3 MBJakobus 1 |
Der HERR schaut vom Himmel auf die Menschenkinder, daß er sehe, ob jemand so verständig sei und nach Gott frage; aber sie sind alle abgewichen und allesamt verdorben; keiner ist, der Gutes tut, auch nicht einer! | Jakobus - der Bruder des Herrn - Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes |
| 30 ↑ | Psalmen 60,12 MBKaiphas12 1 |
(H60-14) Mit Gott wollen wir Taten tun; er wird unsre Feinde untertreten. | Der Fall Jerusalems aus der Sicht des Talmud - Gott steht zu Israel |
| 31 ↑ | Psalmen 69,25 MBKaiphas 1 |
(H69-26) ihre Wohnstätte müsse verwüstet werden, und in ihren Zelten wohne niemand mehr! | Pragmatismus und das Reich Gottes - Der Hohepriester Joseph Kaiphas |
| 32 ↑ | Psalmen 74,4 MBKaiphas12 1 |
Deine Widersacher brüllen in deiner Versammlungsstätte; sie haben ihre Zeichen zum Panier aufgestellt. | Der Fall Jerusalems aus der Sicht des Talmud - Gott steht zu Israel |
| 33 ↑ | Psalmen 89,9 MBKaiphas12 1 |
(H89-10) Du herrschest über das stolze Meer; wenn sich seine Wellen erheben, so glättest du sie. | Der Fall Jerusalems aus der Sicht des Talmud - Gott steht zu Israel |
| 34 ↑ | Psalmen 96 MBKaiphas14 1 2 |
Singet dem HERRN ein neues Lied; singet dem HERRN alle Welt! Singet dem HERRN und lobet seinen Namen; verkündiget von Tag zu Tage sein Heil! Erzählet unter den Heiden seine Ehre, unter allen Völkern seine Wunder. Denn der HERR ist groß und hoch zu loben, wunderbar über alle Götter. Denn alle Götter der Völker sind Götzen; aber der HERR hat den Himmel gemacht. Es stehet herrlich und prächtig... | Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen - Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie |
| 35 ↑ | Psalmen 109,8 MBKaiphas 1 |
Seiner Tage seien wenige, und sein Amt empfange ein anderer! | Pragmatismus und das Reich Gottes - Der Hohepriester Joseph Kaiphas |
| 36 ↑ | Psalmen 110 MBKaiphas2 1 2 3 |
Ein Psalm Davids. Der HERR sprach zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde hinlege als Schemel deiner Füße! Der HERR wird das Zepter deiner Macht ausstrecken von Zion: Herrsche inmitten deiner Feinde! Dein Volk kommt freiwillig am Tage deines Kriegszuges; in heiligem Schmuck, aus dem Schoß der Morgenröte, tritt der Tau deiner Jungmannschaft hervor. Der HERR hat geschworen... | Wie behalte ich die Lage im Griff - Der Hohepriester Joseph Kaiphas und die Auferstehung |
| 37 ↑ | Psalmen 110 MBKaiphas14 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 |
Ein Psalm Davids. Der HERR sprach zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde hinlege als Schemel deiner Füße! Der HERR wird das Zepter deiner Macht ausstrecken von Zion: Herrsche inmitten deiner Feinde! Dein Volk kommt freiwillig am Tage deines Kriegszuges; in heiligem Schmuck, aus dem Schoß der Morgenröte, tritt der Tau deiner Jungmannschaft hervor. Der HERR hat geschworen... | Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen - Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie |
| 38 ↑ | Psalmen 119 MBKaiphas11 1 2 |
Wohl denen, deren Weg unsträflich ist, die da wandeln nach dem Gesetze des HERRN! Wohl denen, die seine Zeugnisse beobachten, die ihn von ganzem Herzen suchen, die auch kein Unrecht getan haben, die auf seinen Wegen gegangen sind! Du hast deine Befehle gegeben, daß man sie fleißig beobachte. O daß meine Wege dahin zielten, deine Satzungen zu befolgen! Dann werde ich nicht zuschanden, wenn... | Der Kampf gegen das messianische Judentum - Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer |
| 39 ↑ | Psalmen 119,97 MBJakobus 1 |
Wie habe ich dein Gesetz so lieb! Ich denke darüber nach den ganzen Tag. | Jakobus - der Bruder des Herrn - Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes |
| 40 ↑ | Psalmen 119,165 MBJakobus 1 |
Großen Frieden haben, die dein Gesetz lieben, und nichts bringt sie zu Fall. | Jakobus - der Bruder des Herrn - Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes |
| 41 ↑ | Sprüche 15,30 MBKaiphas12 1 |
Ein freundlicher Blick erfreut das Herz, eine gute Botschaft stärkt das Gebein. | Der Fall Jerusalems aus der Sicht des Talmud - Gott steht zu Israel |
| 42 ↑ | Sprüche 17,22 MBKaiphas12 1 |
Ein fröhliches Herz fördert die Genesung; aber ein niedergeschlagener Geist dörrt das Gebein aus. | Der Fall Jerusalems aus der Sicht des Talmud - Gott steht zu Israel |
| 43 ↑ | Sprüche 28,14 MBKaiphas12 1 |
Wohl dem Menschen, der sich immer fürchtet; wer aber trotzigen Herzens ist, wird in Sünde fallen. | Der Fall Jerusalems aus der Sicht des Talmud - Gott steht zu Israel |
| 44 ↑ | Prediger 8,10 MBKaiphas12 1 |
Ich sah auch, wie Gottlose begraben wurden und zur Ruhe eingingen, während solche, die ordentlich gelebt hatten, den heiligen Ort verlassen mußten und vergessen wurden in der Stadt; auch das ist eitel! | Der Fall Jerusalems aus der Sicht des Talmud - Gott steht zu Israel |
| 45 ↑ | Hohelied 2,15 MBKaiphas10 1 |
Fanget uns die Füchse, die kleinen Füchse, welche die Weinberge verwüsten; und unsere Weinberge stehen in Blüte! | Paulus zurück in Jerusalem - Zwischen Prophetie und Berufung |
| 46 ↑ | Jesaja 1,11 MBJakobus 1 |
Was soll mir die Menge eurer Opfer? spricht der HERR. Ich bin satt der Brandopfer von Widdern und des Fettes der Mastkälber! Blut der Farren, Lämmer und Böcke begehre ich nicht! | Jakobus - der Bruder des Herrn - Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes |
| 47 ↑ | Jesaja 6,10 MBKaiphas14 1 |
Verstocke das Herz dieses Volkes, verstopfe ihre Ohren und verblende ihre Augen, daß sie mit ihren Augen nicht sehen, mit ihren Ohren nicht hören, und daß ihr Herz nicht zur Einsicht komme und sich bekehre und Linderung erfahre. | Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen - Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie |
| 48 ↑ | Jesaja 10,21 MBKaiphas12 1 |
Der Überrest wird sich bekehren, der Überrest Jakobs zu dem starken Gott. | Der Fall Jerusalems aus der Sicht des Talmud - Gott steht zu Israel |
| 49 ↑ | Jesaja 10,34 MBKaiphas12 1 |
Der dichte Wald wird mit dem Eisen niedergemacht, und der Libanon fällt durch den Starken. | Der Fall Jerusalems aus der Sicht des Talmud - Gott steht zu Israel |
| 50 ↑ | Jesaja 11,11-16 MBKaiphas2 1 |
Zu jener Zeit wird der Herr zum zweitenmal seine Hand ausstrecken, um den Rest seines Volkes loszukaufen, der übriggeblieben ist in Assyrien, Ägypten, Patros, Äthiopien, Elam, Sinear, in Chamat und den Inseln des Meeres. Und er wird den Nationen ein Panier aufstecken und die Verjagten Israels sammeln und die Zerstreuten Judas von den vier Enden der Erde zusammenbringen. Die Eifersucht Ephraims... | Wie behalte ich die Lage im Griff - Der Hohepriester Joseph Kaiphas und die Auferstehung |
| 51 ↑ | Jesaja 29,16 MBKaiphas 1 |
O ihr verkehrten Leute! Soll der Töpfer für Ton geachtet werden oder das Werk von seinem Meister sagen: «Er hat mich nicht gemacht?» Oder soll das Geschöpf von seinem Schöpfer sagen: «Er hat keinen Verstand?» | Pragmatismus und das Reich Gottes - Der Hohepriester Joseph Kaiphas |
| 52 ↑ | Jesaja 40,25-28 MBKaiphas 1 |
wem wollt ihr mich vergleichen, dem ich gleich sein soll? spricht der Heilige. Hebet eure Augen zur Höhe und seht: Wer hat diese erschaffen? Er, der ihr Heer nach der Zahl herausführt, der sie alle mit Namen ruft. So groß ist sein Vermögen und so stark ist er, daß es nicht an einem fehlen kann. Warum sprichst du denn, Jakob, und sagst du, Israel: Mein Weg ist vor dem HERRN verborgen, und mein Recht... | Pragmatismus und das Reich Gottes - Der Hohepriester Joseph Kaiphas |
| 53 ↑ | Jesaja 44,25 MBKaiphas12 1 |
Der die Zeichen der Schwätzer vereitelt und die Wahrsager als Schwindler entlarvt; der die Weisen zum Widerruf zwingt und ihr Wissen zur Torheit macht; | Der Fall Jerusalems aus der Sicht des Talmud - Gott steht zu Israel |
| 54 ↑ | Jesaja 53 MBKaiphas6 1 |
Wer hat dem geglaubt, was uns verkündigt ward, und der Arm des HERRN, wem ward er geoffenbart? Er wuchs auf vor ihm wie ein Schoß, wie ein Wurzelsproß aus dürrem Erdreich. Er hatte keine Gestalt und keine Pracht; wir sahen ihn, aber sein Anblick gefiel uns nicht. Verachtet war er und verlassen von den Menschen, ein Mann der Schmerzen und mit Krankheit vertraut; wie einer, vor dem man das Angesicht... | Krankenheilungen sind kein Argument - Politik gegen die Jünger Jesu - Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die Politik |
| 55 ↑ | Jesaja 53 MBKaiphas14 1 |
Wer hat dem geglaubt, was uns verkündigt ward, und der Arm des HERRN, wem ward er geoffenbart? Er wuchs auf vor ihm wie ein Schoß, wie ein Wurzelsproß aus dürrem Erdreich. Er hatte keine Gestalt und keine Pracht; wir sahen ihn, aber sein Anblick gefiel uns nicht. Verachtet war er und verlassen von den Menschen, ein Mann der Schmerzen und mit Krankheit vertraut; wie einer, vor dem man das Angesicht... | Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen - Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie |
| 56 ↑ | Jesaja 53,10-11 MBJakobus 1 |
Aber dem HERRN gefiel es, ihn zu zerschlagen, er ließ ihn leiden. Wenn er seine Seele zum Schuldopfer gegeben hat, so wird er Nachkommen sehen und lange leben; und des HERRN Vorhaben wird in seiner Hand gelingen. An der Arbeit seiner Seele wird er sich satt sehen; durch seine Erkenntnis wird er, mein Knecht, der Gerechte, viele gerecht machen, und ihre Schulden wird er auf sich nehmen. | Jakobus - der Bruder des Herrn - Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes |
| 57 ↑ | Jesaja 56,1 MBJakobus 1 |
So spricht der HERR: Beobachtet das Recht und übet Gerechtigkeit; denn mein Heil ist nahe, um herbeizukommen, und meine Gerechtigkeit, um offenbart zu werden. | Jakobus - der Bruder des Herrn - Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes |
| 58 ↑ | Jesaja 56,1 MBKaiphas11 1 |
So spricht der HERR: Beobachtet das Recht und übet Gerechtigkeit; denn mein Heil ist nahe, um herbeizukommen, und meine Gerechtigkeit, um offenbart zu werden. | Der Kampf gegen das messianische Judentum - Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer |
| 59 ↑ | Jesaja 57,1 MBJakobus 1 |
Der Gerechte kommt um, und kein Mensch nimmt es zu Herzen; und begnadigte Männer werden hinweggerafft, ohne daß jemand bemerkt, daß der Gerechte vor dem Unglück weggerafft wird. | Jakobus - der Bruder des Herrn - Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes |
| 60 ↑ | Jesaja 57,1 MBKaiphas11 1 |
Der Gerechte kommt um, und kein Mensch nimmt es zu Herzen; und begnadigte Männer werden hinweggerafft, ohne daß jemand bemerkt, daß der Gerechte vor dem Unglück weggerafft wird. | Der Kampf gegen das messianische Judentum - Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer |
| 61 ↑ | Jesaja 63,8-10 MBKaiphas5 1 |
da er sprach: Sie sind ja mein Volk, Kinder, die nicht untreu sein werden! Und so ward er ihr Retter. Bei aller ihrer Angst war ihm auch angst, und der Engel seines Angesichts rettete sie; aus Liebe und Mitleid hat er sie erlöst, er nahm sie auf und trug sie alle Tage der Vorzeit. Sie aber widerstrebten und betrübten seinen heiligen Geist; da ward er ihnen feind und stritt selbst wider sie. | Jetzt muss sich der Hohepriester auch noch mit ungelehrten Leuten und Laien herumschlagen - Der Hohepriester Joseph Kaiphas und die werdende Gemeinde |
| 62 ↑ | Jesaja 66,10 MBKaiphas12 1 2 |
Freuet euch mit Jerusalem und frohlocket über sie, ihr alle, die ihr sie liebet; teilet nun auch ihre Freude mit ihr, ihr alle, die ihr euch um sie betrübt habt, | Der Fall Jerusalems aus der Sicht des Talmud - Gott steht zu Israel |
| 63 ↑ | Jeremia 3,19 MBKaiphas12 1 |
Ich hatte auch gesagt: Was für eine Stellung will ich dir geben unter den Söhnen! Ich will dir das erwünschte Land schenken, das allerschönste Erbteil der Völker! Und ich hatte auch gesagt, du dürftest mich «Vater» nennen und solltest dich nicht mehr von mir abwenden. | Der Fall Jerusalems aus der Sicht des Talmud - Gott steht zu Israel |
| 64 ↑ | Jeremia 6,20-21 MBJakobus 1 |
Was soll mir der Weihrauch von Saba und das köstliche Gewürzrohr aus fernem Lande? Eure Brandopfer mißfallen mir, und eure Schlachtopfer sind mir nicht angenehm. Darum spricht der HERR also: Siehe, ich will diesem Volke Steine des Anstoßes in den Weg legen, damit Väter und Kinder zugleich daran zu Fall kommen; ein Nachbar mit dem andern wird umkommen. | Jakobus - der Bruder des Herrn - Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes |
| 65 ↑ | Jeremia 11,19 MBKaiphas14 1 |
Ich aber war wie ein zahmes Lamm, das zur Schlachtbank geführt wird, und wußte nicht, daß sie solche Anschläge wider mich schmiedeten: «Laßt uns den Baum samt seiner Frucht verderben und ihn aus dem Lande der Lebendigen ausrotten, daß seines Namens nimmermehr gedacht werde!» | Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen - Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie |
| 66 ↑ | Jeremia 31,15 MBFamJesu 1 |
So spricht der HERR: Eine Stimme wird auf der Höhe vernommen, bitterliches Klagen und Weinen: Rahel beweint ihre Söhne und will sich nicht trösten lassen wegen ihrer Söhne; denn sie sind nicht mehr! | Die Familie Jesu - Herausgefordert zu glauben, selbst im Angesicht des Kreuzes |
| 67 ↑ | Jeremia 31,31-34 MBKaiphas14 1 |
Siehe, es kommen Tage, spricht der HERR, da ich mit dem Hause Israel und mit dem Hause Juda einen neuen Bund schließen werde; nicht wie der Bund, den ich mit ihren Vätern schloß an dem Tage, da ich sie bei der Hand ergriff, um sie aus dem Lande Ägypten auszuführen; denn sie haben meinen Bund gebrochen, und ich hatte sie mir doch angetraut, spricht der HERR. Sondern das ist der Bund, den ich mit... | Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen - Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie |
| 68 ↑ | Jeremia 32,6-15 MBKaiphas 1 |
Und Jeremia sprach: Das Wort des HERRN ist an mich also ergangen: Siehe, Hanameel, der Sohn deines Oheims Sallum, wird zu dir kommen und sagen: Kaufe dir meinen Acker, der zu Anatot liegt; denn dir steht das Lösungsrecht zu, ihn zu kaufen! Da kam mein Vetter Hanameel gemäß dem Worte des HERRN zu mir in den Hof des Gefängnisses und sprach zu mir: Kaufe doch meinen Acker, der zu Anatot, im Lande... | Pragmatismus und das Reich Gottes - Der Hohepriester Joseph Kaiphas |
| 69 ↑ | Jeremia 35 MBJakobus 1 |
Das Wort, welches in den Tagen Jojakims, des Sohnes Josias, vom HERRN an Jeremia erging, lautet also: Gehe zum Hause der Rechabiter und rede mit ihnen und führe sie ins Haus des HERRN, in eine der Hallen, und gib ihnen Wein zu trinken! Da nahm ich Jaasanja, den Sohn Jeremias, des Sohnes Habazinjas, samt seinen Brüdern und allen seinen Söhnen und dem ganzen Haus der Rechabiter, und führte sie... | Jakobus - der Bruder des Herrn - Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes |
| 70 ↑ | Jeremia 35 MBKaiphas11 1 |
Das Wort, welches in den Tagen Jojakims, des Sohnes Josias, vom HERRN an Jeremia erging, lautet also: Gehe zum Hause der Rechabiter und rede mit ihnen und führe sie ins Haus des HERRN, in eine der Hallen, und gib ihnen Wein zu trinken! Da nahm ich Jaasanja, den Sohn Jeremias, des Sohnes Habazinjas, samt seinen Brüdern und allen seinen Söhnen und dem ganzen Haus der Rechabiter, und führte sie... | Der Kampf gegen das messianische Judentum - Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer |
| 71 ↑ | Klagelieder 1,5 MBKaiphas12 1 |
Ihre Widersacher sind obenauf gekommen, ihren Feinden geht es wohl; denn der HERR hat ihr Trübsal verursacht um ihrer vielen Übertretungen willen; ihre Kindlein sind vor dem Feinde her in die Gefangenschaft gewandert. | Der Fall Jerusalems aus der Sicht des Talmud - Gott steht zu Israel |
| 72 ↑ | Klagelieder 2,2 MBKaiphas12 1 |
Der Herr hat alle Wohnungen Jakobs vertilgt und ihrer nicht geschont; er hat in seinem Grimm die Festungen der Tochter Juda niedergerissen und zu Boden geworfen; er hat ihr Königreich samt ihren Fürsten entweiht. | Der Fall Jerusalems aus der Sicht des Talmud - Gott steht zu Israel |
| 73 ↑ | Klagelieder 2,3 MBKaiphas12 1 |
In seinem grimmigen Zorn hieb er jedes Horn von Israel ab, zog vor dem Feinde seine Hand zurück und zündete Jakob wie mit einer Feuerflamme an, welche ringsum alles verzehrt. | Der Fall Jerusalems aus der Sicht des Talmud - Gott steht zu Israel |
| 74 ↑ | Hesekiel 7,19 MBKaiphas12 1 |
Sie werden ihr Silber auf die Gassen werfen, und ihr Gold wird zu Unrat werden. Ihr Silber und Gold vermag sie nicht zu retten am Tage des grimmigen Zorns des HERRN. Es wird ihre Seelen nicht sättigen und ihren Leib nicht füllen; denn es ist ihnen ein Anstoß zur Sünde geworden. | Der Fall Jerusalems aus der Sicht des Talmud - Gott steht zu Israel |
| 75 ↑ | Hesekiel 25,14 MBKaiphas12 1 |
Ich will meine Rache an Edom durch mein Volk Israel vollstrecken; diese sollen an Edom handeln nach meinem Zorn und nach meinem Grimm, daß sie meine Rache erfahren sollen, spricht Gott, der HERR. | Der Fall Jerusalems aus der Sicht des Talmud - Gott steht zu Israel |
| 76 ↑ | Hesekiel 37 MBKaiphas2 1 |
Die Hand des HERRN kam über mich und führte mich im Geiste des HERRN hinaus und ließ mich nieder mitten auf der Ebene, und diese war voller Totengebeine. Er führte mich an denselben vorüber ringsherum; und siehe, der Gebeine waren sehr viele auf der Ebene; und siehe, sie waren sehr dürr. Da sprach er zu mir: Menschensohn, können diese Gebeine wieder lebendig werden? Ich antwortete: O Herr, HERR,... | Wie behalte ich die Lage im Griff - Der Hohepriester Joseph Kaiphas und die Auferstehung |
| 77 ↑ | Daniel 2,1-13 FSNebukadnezar 1 |
Und im zweiten Jahre der Regierung Nebukadnezars hatte Nebukadnezar Träume, also daß sein Geist sich beunruhigte und der Schlaf ihn floh. Da befahl der König, man solle die Schriftkundigen und die Wahrsager, die Zauberer und die Chaldäer zusammenrufen, damit sie dem Könige seine Träume kundtäten. Also kamen sie und traten vor den König. Da sprach der König zu ihnen: Ich habe einen Traum gehabt,... | Nebukadnezar - Nebukadnezar, der Potentat, der Angst vor seinen Mitarbeitern hat |
| 78 ↑ | Hosea 6,6 MBJakobus 1 |
Denn an Liebe habe ich Wohlgefallen und nicht am Opfer, an der Gotteserkenntnis mehr als an Brandopfern. | Jakobus - der Bruder des Herrn - Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes |
| 79 ↑ | Hosea 11,1 MBFamJesu 1 |
Als Israel jung war, liebte ich ihn, und aus Ägypten habe ich meinen Sohn berufen. | Die Familie Jesu - Herausgefordert zu glauben, selbst im Angesicht des Kreuzes |
| 80 ↑ | Amos 5,21-24 MBJakobus 1 |
Ich hasse, ich verachte eure Feste und mag eure Festversammlungen nicht riechen! Wenn ihr mir gleich euer Brandopfer und Speisopfer darbringt, so habe ich kein Wohlgefallen daran, und eure Dankopfer von Mastkälbern schaue ich gar nicht an. Tue nur weg von mir das Geplärr deiner Lieder, und dein Harfenspiel mag ich gar nicht hören! Es soll aber das Recht daherfluten wie Wasser und die Gerechtigkeit... | Jakobus - der Bruder des Herrn - Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes |
| 81 ↑ | Micha 5,2-4 MBFamJesu 1 |
(H5-1) Und du, Bethlehem-Ephrata, du bist zwar klein, um unter den Hauptorten Judas zu sein; aber aus dir soll mir hervorgehen, der Herrscher über Israel werden soll, dessen Ursprung von Anfang, von Ewigkeit her gewesen ist. (H5-2) Darum gibt er sie hin bis zu der Zeit, da die, so gebären soll, wird geboren haben und der Überrest seiner Brüder zu den Kindern Israel zurückkehren wird. (H5-3) Und... | Die Familie Jesu - Herausgefordert zu glauben, selbst im Angesicht des Kreuzes |
| 82 ↑ | Micha 6,6-8 MBJakobus 1 |
Womit soll ich vor den HERRN treten, mich beugen vor dem hohen Gott? Soll ich mit Brandopfern, mit einjährigen Kälbern vor ihn treten? Hat der HERR Wohlgefallen an Tausenden von Widdern oder an unzähligen Strömen Öl? Soll ich meinen Erstgeborenen geben für meine Übertretung, die Frucht meines Leibes für die Sünde meiner Seele? Es ist dir gesagt, Mensch, was gut ist und was der HERR von dir fordert:... | Jakobus - der Bruder des Herrn - Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes |
| 83 ↑ | Zephanja 1,4-8 MBJakobus 1 |
Und ich will meine Hand ausstrecken wider Juda und wider alle Bewohner von Jerusalem und will von diesem Orte ausrotten den Überrest des Baalsdienstes, den Namen der Götzendiener samt den Priestern; auch die, welche auf den Dächern das Heer des Himmels anbeten, samt denen, welche den HERRN anbeten und bei ihm schwören, zugleich aber auch bei Malkom schwören; und die, welche abweichen von der Nachfolge... | Jakobus - der Bruder des Herrn - Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes |
| 84 ↑ | Sacharja 4 MBKaiphas14 1 2 |
Da kam der Engel wieder, der mit mir zu reden pflegte, und weckte mich auf wie einen, der aus seinem Schlafe geweckt wird. Und er fragte mich: Was siehst du? Ich sprach: Ich schaute und siehe da, ein Leuchter, ganz von Gold, und sein Ölgefäß oben darauf und seine sieben Lampen daran, und sieben Gießrohre zu den sieben Lampen, die auf dem Leuchter saßen. Und zwei Ölbäume dabei, einer zur Rechten... | Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen - Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie |
| 85 ↑ | Sacharja 11,12-13 MBKaiphas 1 2 |
Da sprach ich zu ihnen: Wenn es euch gefällig ist, so gebt mir meinen Lohn; wo aber nicht, so laßt es bleiben! Da wogen sie mir meinen Lohn dar, dreißig Silberlinge. Aber der HERR sprach zu mir: Wirf ihn dem Töpfer hin, den herrlichen Preis, dessen ich von ihnen wert geachtet worden bin! Da nahm ich die dreißig Silberlinge und warf sie ins Haus des HERRN für den Töpfer. | Pragmatismus und das Reich Gottes - Der Hohepriester Joseph Kaiphas |
| 86 ↑ | Sacharja 12,9-14 MBKaiphas2 1 2 |
Und es soll geschehen, an jenem Tage, daß ich trachten werde, alle Nationen zu vertilgen, die gegen Jerusalem kommen. Aber über das Haus David und über die Einwohner von Jerusalem will ich ausgießen den Geist der Gnade und des Gebets, und sie werden auf mich sehen, den sie durchstochen haben, und sie werden um ihn klagen, wie man klagt um ein einziges Kind, und sie werden bitterlich über ihn weinen,... | Wie behalte ich die Lage im Griff - Der Hohepriester Joseph Kaiphas und die Auferstehung |
| 87 ↑ | Sacharja 12,10 MBJakobus 1 |
Aber über das Haus David und über die Einwohner von Jerusalem will ich ausgießen den Geist der Gnade und des Gebets, und sie werden auf mich sehen, den sie durchstochen haben, und sie werden um ihn klagen, wie man klagt um ein einziges Kind, und sie werden bitterlich über ihn weinen, wie man bitterlich weint über einen Erstgeborenen. | Jakobus - der Bruder des Herrn - Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes |
| 88 ↑ | Maleachi 2,17 MBKaiphas4 1 |
Ihr habt den HERRN bemüht mit euren Reden; und ihr fragt noch: «Womit haben wir ihn bemüht?» Damit, daß ihr sagt: «Wer Böses tut, der ist gut in den Augen des HERRN, und an solchen hat er ein Wohlgefallen!» oder «Wo ist der Gott des Gerichts?» | Pfingsten - Die Ausgießung des Heiligen Geistes - Der Geist Gottes wirkt, ohne den Hohen Rat zu fragen |
| 89 ↑ | Maleachi 3,1-4 MBJakobus 1 |
Siehe, ich sende meinen Engel, der vor mir her den Weg bereiten soll; und plötzlich wird kommen zu seinem Tempel der Herr, den ihr suchet, und der Engel des Bundes, nach dem ihr begehret; siehe, er kommt, spricht der HERR der Heerscharen! Wer aber wird den Tag seiner Zukunft ertragen, und wer wird bestehen, wenn er erscheint? Denn er ist wie das Feuer des Goldschmieds und wie die Lauge der Wäscher. Er... | Jakobus - der Bruder des Herrn - Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes |
| 90 ↑ | Maleachi 4,4-6 MBJakobus 1 |
(H3-22) Seid eingedenk des Gesetzes Moses, meines Knechtes, das ich ihm auf dem Horeb für ganz Israel befohlen habe, der Pflichten und der Rechte! (H3-23) Siehe, ich sende euch den Propheten Elia, ehe denn da komme der große und furchtbare Tag des HERRN; (H3-24) der soll das Herz der Väter den Kindern und das Herz der Kinder wieder ihren Vätern zuwenden, damit ich bei meinem Kommen das Land nicht... | Jakobus - der Bruder des Herrn - Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes |
| 91 ↑ | Maleachi 4,5-6 MBFamJesu 1 |
(H3-23) Siehe, ich sende euch den Propheten Elia, ehe denn da komme der große und furchtbare Tag des HERRN; (H3-24) der soll das Herz der Väter den Kindern und das Herz der Kinder wieder ihren Vätern zuwenden, damit ich bei meinem Kommen das Land nicht mit dem Banne schlagen muß! | Die Familie Jesu - Herausgefordert zu glauben, selbst im Angesicht des Kreuzes |
| 92 ↑ | Matthäus 1,1-17 MBFamJesu 1 |
Geschlechtsregister Jesu Christi, des Sohnes Davids, des Sohnes Abrahams. Abraham zeugte den Isaak, Isaak zeugte den Jakob, Jakob zeugte den Juda und seine Brüder, Juda zeugte den Phares und den Zara mit der Tamar, Phares zeugte den Esrom, Esrom zeugte den Aram, Aram zeugte den Aminadab, Aminadab zeugte den Nahasson, Nahasson zeugte den Salmon, Salmon zeugte den Boas mit der Rahab, Boas zeugte... | Die Familie Jesu - Herausgefordert zu glauben, selbst im Angesicht des Kreuzes |
| 93 ↑ | Matthäus 1,18-25 MBFamJesu 1 2 3 |
Die Geburt Jesu Christi aber war also: Als seine Mutter Maria mit Joseph verlobt war, noch ehe sie zusammenkamen, erfand sich's, daß sie empfangen hatte vom heiligen Geist. Aber Joseph, ihr Mann, der gerecht war und sie doch nicht an den Pranger stellen wollte, gedachte sie heimlich zu entlassen. Während er aber solches im Sinne hatte, siehe, da erschien ihm ein Engel des Herrn im Traum, der sprach:... | Die Familie Jesu - Herausgefordert zu glauben, selbst im Angesicht des Kreuzes |
| 94 ↑ | Matthäus 1,19 MBJakobus 1 |
Aber Joseph, ihr Mann, der gerecht war und sie doch nicht an den Pranger stellen wollte, gedachte sie heimlich zu entlassen. | Jakobus - der Bruder des Herrn - Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes |
| 95 ↑ | Matthäus 1,20-24 MBJakobus 1 |
Während er aber solches im Sinne hatte, siehe, da erschien ihm ein Engel des Herrn im Traum, der sprach: Joseph, Sohn Davids, scheue dich nicht, Maria, dein Weib, zu dir zu nehmen; denn was in ihr erzeugt ist, das ist vom heiligen Geist. Sie wird aber einen Sohn gebären, und du sollst ihm den Namen Jesus geben; denn er wird sein Volk retten von ihren Sünden. Dieses alles aber ist geschehen, auf... | Jakobus - der Bruder des Herrn - Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes |
| 96 ↑ | Matthäus 1,25 MBJakobus 1 |
und erkannte sie nicht, bis sie den Sohn geboren hatte; und er gab ihm den Namen Jesus. | Jakobus - der Bruder des Herrn - Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes |
| 97 ↑ | Matthäus 2 MBFamJesu 1 2 3 4 5 6 |
Als nun Jesus geboren war zu Bethlehem im jüdischen Lande, in den Tagen des Königs Herodes, siehe, da kamen Weise aus dem Morgenland nach Jerusalem, die sprachen: Wo ist der neugeborene König der Juden? Denn wir haben seinen Stern gesehen im Morgenlande und sind gekommen, ihn anzubeten. Da das der König Herodes hörte, erschrak er und ganz Jerusalem mit ihm. Und er berief alle Hohenpriester und... | Die Familie Jesu - Herausgefordert zu glauben, selbst im Angesicht des Kreuzes |
| 98 ↑ | Matthäus 2,13-15 MBJakobus 1 |
Als sie aber entwichen waren, siehe, da erscheint ein Engel des Herrn dem Joseph im Traum und spricht: Steh auf, nimm das Kindlein und seine Mutter und fliehe nach Ägypten und bleibe dort, bis ich es dir sage; denn Herodes will das Kindlein aufsuchen, um es umzubringen. Da stand er auf, nahm das Kindlein und seine Mutter des Nachts und entwich nach Ägypten. Und er blieb dort bis zum Tode des Herodes,... | Jakobus - der Bruder des Herrn - Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes |
| 99 ↑ | Matthäus 2,23 MBJakobus 1 |
Und dort angekommen, ließ er sich nieder in einer Stadt namens Nazareth; auf daß erfüllt würde, was durch die Propheten gesagt ist: «Er wird Nazarener heißen.» | Jakobus - der Bruder des Herrn - Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes |
| 100 ↑ | Matthäus 5,10-12 MBKaiphas13 1 |
Selig sind, die um der Gerechtigkeit willen verfolgt werden; denn ihrer ist das Himmelreich! Selig seid ihr, wenn sie euch schmähen und verfolgen und lügnerisch allerlei Arges wider euch reden um meinetwillen! Freuet euch und frohlocket; denn euer Lohn ist groß im Himmel; denn also haben sie die Propheten verfolgt, die vor euch gewesen sind. | Abgrenzung - Die Handlungsalternativen innerhalb der Praxis der Synagoge |
| 101 ↑ | Matthäus 5,11 MBKaiphas6 1 |
Selig seid ihr, wenn sie euch schmähen und verfolgen und lügnerisch allerlei Arges wider euch reden um meinetwillen! | Krankenheilungen sind kein Argument - Politik gegen die Jünger Jesu - Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die Politik |
| 102 ↑ | Matthäus 6,20 AP1KorBrief 1 |
Sammelt euch aber Schätze im Himmel, wo weder die Motten noch der Rost sie fressen, und wo die Diebe nicht nachgraben und stehlen. | Der erste Brief an die Korinther - Paulus spricht über sich selbst |
| 103 ↑ | Matthäus 6,24 MBJakobusbrief 1 |
Niemand kann zwei Herren dienen; denn entweder wird er den einen hassen und den andern lieben, oder er wird dem einen anhangen und den andern verachten. Ihr könnt nicht Gott dienen und dem Mammon. | Der Brief des Jakobus - des Bruders des Herrn - Diese Seite ist noch nicht fertig - Klare Worte eines pragmatischen Gemeindeleiters und messianischen Juden |
| 104 ↑ | Matthäus 7,16 MBKaiphas13 1 |
An ihren Früchten sollt ihr sie erkennen. Sammelt man auch Trauben von Dornen, oder Feigen von Disteln? | Abgrenzung - Die Handlungsalternativen innerhalb der Praxis der Synagoge |
| 105 ↑ | Matthäus 7,19-20 MBKaiphas13 1 |
Ein jeder Baum, der nicht gute Frucht bringt, wird abgehauen und ins Feuer geworfen. Darum sollt ihr sie an ihren Früchten erkennen. | Abgrenzung - Die Handlungsalternativen innerhalb der Praxis der Synagoge |
| 106 ↑ | Matthäus 8,8 MBJakobus 1 |
Der Hauptmann antwortete und sprach: Herr, ich bin nicht wert, daß du unter mein Dach kommst, sondern sprich nur ein Wort, so wird mein Knecht gesund werden. | Jakobus - der Bruder des Herrn - Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes |
| 107 ↑ | Matthäus 10,1-10 MBJudasIs 1 |
Da rief er seine zwölf Jünger zu sich und gab ihnen Vollmacht über die unreinen Geister, sie auszutreiben, und jede Krankheit und jedes Gebrechen zu heilen. Die Namen der zwölf Apostel aber sind diese: Der erste Simon, genannt Petrus, und sein Bruder Andreas; Jakobus, der Sohn des Zebedäus, und sein Bruder Johannes; Philippus und Bartholomäus, Thomas und Matthäus der Zöllner; Jakobus, der Sohn... | Bibelstellen zu Judas Iskarioth - Der einsame Tod |
| 108 ↑ | Matthäus 10,37-38 MBFamJesu 1 |
Wer Vater oder Mutter mehr liebt als mich, der ist meiner nicht wert; und wer Sohn oder Tochter mehr liebt als mich, der ist meiner nicht wert. Und wer nicht sein Kreuz nimmt und mir nachfolgt, der ist meiner nicht wert. | Die Familie Jesu - Herausgefordert zu glauben, selbst im Angesicht des Kreuzes |
| 109 ↑ | Matthäus 12,22-28 MBKaiphas5 1 |
Da wurde ein Besessener zu ihm gebracht, der blind und stumm war, und er heilte ihn, so daß der Blinde und Stumme redete und sah. Und alles Volk erstaunte und sprach: Ist dieser nicht etwa der Sohn Davids? Als aber die Pharisäer es hörten, sprachen sie: Dieser treibt die Dämonen nicht anders aus als durch Beelzebul, den Obersten der Dämonen! Da aber Jesus ihre Gedanken merkte, sprach er zu ihnen:... | Jetzt muss sich der Hohepriester auch noch mit ungelehrten Leuten und Laien herumschlagen - Der Hohepriester Joseph Kaiphas und die werdende Gemeinde |
| 110 ↑ | Matthäus 12,24 MBKaiphas 1 |
Als aber die Pharisäer es hörten, sprachen sie: Dieser treibt die Dämonen nicht anders aus als durch Beelzebul, den Obersten der Dämonen! | Pragmatismus und das Reich Gottes - Der Hohepriester Joseph Kaiphas |
| 111 ↑ | Matthäus 12,43-45 MBKaiphas11 1 |
Wenn aber der unreine Geist vom Menschen ausgefahren ist, so durchwandelt er wasserlose Stätten und sucht Ruhe und findet sie nicht. Dann spricht er: Ich will in mein Haus zurückkehren, aus welchem ich gegangen bin. Und wenn er kommt, findet er es leer, gesäubert und geschmückt. Alsdann geht er hin und nimmt sieben andere Geister mit sich, die schlimmer sind als er; und sie ziehen ein und wohnen... | Der Kampf gegen das messianische Judentum - Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer |
| 112 ↑ | Matthäus 12,46-50 MBFamJesu 1 |
Während er noch zu dem Volke redete, siehe, da standen seine Mutter und seine Brüder draußen und suchten mit ihm zu reden. Da sprach einer zu ihm: Siehe, deine Mutter und deine Brüder stehen draußen und suchen mit dir zu reden. Er aber antwortete und sprach zu dem, der es ihm sagte: Wer ist meine Mutter, und wer sind meine Brüder? Und er streckte seine Hand aus über seine Jünger und sprach: Seht... | Die Familie Jesu - Herausgefordert zu glauben, selbst im Angesicht des Kreuzes |
| 113 ↑ | Matthäus 12,46-50 MBJakobus 1 2 |
Während er noch zu dem Volke redete, siehe, da standen seine Mutter und seine Brüder draußen und suchten mit ihm zu reden. Da sprach einer zu ihm: Siehe, deine Mutter und deine Brüder stehen draußen und suchen mit dir zu reden. Er aber antwortete und sprach zu dem, der es ihm sagte: Wer ist meine Mutter, und wer sind meine Brüder? Und er streckte seine Hand aus über seine Jünger und sprach: Seht... | Jakobus - der Bruder des Herrn - Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes |
| 114 ↑ | Matthäus 13,24-30 MBKaiphas13 1 |
Ein anderes Gleichnis legte er ihnen vor und sprach: Das Himmelreich ist gleich einem Menschen, der guten Samen auf seinen Acker säte. Während aber die Leute schliefen, kam sein Feind und säte Unkraut mitten unter den Weizen und ging davon. Als nun die Saat wuchs und Frucht ansetzte, da zeigte sich auch das Unkraut. Und die Knechte des Hausherrn traten herzu und sprachen: Herr, hast du nicht... | Abgrenzung - Die Handlungsalternativen innerhalb der Praxis der Synagoge |
| 115 ↑ | Matthäus 13,53-58 MBFamJesu 1 |
Und es begab sich, als Jesus diese Gleichnisse beendet hatte, zog er von dannen. Und als er in seine Vaterstadt kam, lehrte er sie in ihrer Synagoge, so daß sie erstaunten und sprachen: Woher hat dieser solche Weisheit und solche Kräfte? Ist dieser nicht des Zimmermanns Sohn? Heißt nicht seine Mutter Maria und seine Brüder Jakobus und Joses und Simon und Judas? Und sind nicht seine Schwestern... | Die Familie Jesu - Herausgefordert zu glauben, selbst im Angesicht des Kreuzes |
| 116 ↑ | Matthäus 13,53-58 MBJakobus 1 2 3 4 5 |
Und es begab sich, als Jesus diese Gleichnisse beendet hatte, zog er von dannen. Und als er in seine Vaterstadt kam, lehrte er sie in ihrer Synagoge, so daß sie erstaunten und sprachen: Woher hat dieser solche Weisheit und solche Kräfte? Ist dieser nicht des Zimmermanns Sohn? Heißt nicht seine Mutter Maria und seine Brüder Jakobus und Joses und Simon und Judas? Und sind nicht seine Schwestern... | Jakobus - der Bruder des Herrn - Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes |
| 117 ↑ | Matthäus 15,3-6 MBFamJesu 1 2 |
Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Und warum übertretet ihr das Gebot Gottes um eurer Überlieferung willen? Denn Gott hat geboten: «Ehre deinen Vater und deine Mutter!» Und: «Wer Vater oder Mutter flucht, der soll des Todes sterben.» Ihr aber sagt: Wer zum Vater oder zur Mutter spricht: Ich habe zum Opfer vergabt, was dir von mir zugute kommen sollte; der braucht seinen Vater und seine Mutter... | Die Familie Jesu - Herausgefordert zu glauben, selbst im Angesicht des Kreuzes |
| 118 ↑ | Matthäus 15,3-6 MBJakobus 1 |
Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Und warum übertretet ihr das Gebot Gottes um eurer Überlieferung willen? Denn Gott hat geboten: «Ehre deinen Vater und deine Mutter!» Und: «Wer Vater oder Mutter flucht, der soll des Todes sterben.» Ihr aber sagt: Wer zum Vater oder zur Mutter spricht: Ich habe zum Opfer vergabt, was dir von mir zugute kommen sollte; der braucht seinen Vater und seine Mutter... | Jakobus - der Bruder des Herrn - Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes |
| 119 ↑ | Matthäus 16,13-17 FSJesusHirte 1 2 3 4 5 |
Als aber Jesus in die Gegend von Cäsarea Philippi gekommen war, fragte er seine Jünger und sprach: Für wen halten die Leute den Menschensohn? Sie sprachen: Etliche sagen, du seiest Johannes der Täufer; andere aber Elia; noch andere Jeremia oder einer der Propheten. Da spricht er zu ihnen: Ihr aber, für wen haltet ihr mich? Da antwortete Simon Petrus und sprach: Du bist der Christus, der Sohn... | Der rücksichtslose, rücksichtsvolle, gute Hirte - Aspekte der Führung Jesu |
| 120 ↑ | Matthäus 16,18 MBKaiphas14 1 |
Und ich sage dir auch: Du bist Petrus, und auf diesen Felsen will ich meine Gemeinde bauen, und die Pforten der Hölle sollen sie nicht überwältigen. | Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen - Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie |
| 121 ↑ | Matthäus 16,19 MBKaiphas13 1 |
Und ich will dir des Himmelreichs Schlüssel geben; und was du auf Erden binden wirst, das wird im Himmel gebunden sein; und was du auf Erden lösen wirst, das wird im Himmel gelöst sein. | Abgrenzung - Die Handlungsalternativen innerhalb der Praxis der Synagoge |
| 122 ↑ | Matthäus 16,21-24 FSJesusHirte 1 2 3 4 5 |
Von da an begann Jesus seinen Jüngern zu zeigen, er müsse nach Jerusalem gehen und viel leiden von den Ältesten, Hohenpriestern und Schriftgelehrten und getötet werden und am dritten Tage auferstehen. Da nahm ihn Petrus beiseite, fing an, ihm abzuwehren, und sprach: Herr, schone deiner selbst! Das widerfahre dir nur nicht! Er aber wandte sich um und sprach zu Petrus: Hebe dich weg von mir, Satan!... | Der rücksichtslose, rücksichtsvolle, gute Hirte - Aspekte der Führung Jesu |
| 123 ↑ | Matthäus 18,12-13 FSJesusHirte 1 |
Was dünkt euch? Wenn ein Mensch hundert Schafe hat, und es verirrt sich eines von ihnen, läßt er nicht die neunundneunzig auf den Bergen, geht hin und sucht das Verirrte? Und wenn es sich begibt, daß er es findet, wahrlich, ich sage euch, er freut sich über dasselbe mehr als über die neunundneunzig, die nicht verirrt waren. | Der rücksichtslose, rücksichtsvolle, gute Hirte - Aspekte der Führung Jesu |
| 124 ↑ | Matthäus 18,13-14 MBKaiphas13 1 |
Und wenn es sich begibt, daß er es findet, wahrlich, ich sage euch, er freut sich über dasselbe mehr als über die neunundneunzig, die nicht verirrt waren. Also ist es auch nicht der Wille eures Vaters im Himmel, daß eines dieser Kleinen verloren gehe. | Abgrenzung - Die Handlungsalternativen innerhalb der Praxis der Synagoge |
| 125 ↑ | Matthäus 18,15-18 MBKaiphas13 1 |
Wenn aber dein Bruder an dir gesündigt hat, so gehe hin und weise ihn zurecht unter vier Augen. Hört er auf dich, so hast du deinen Bruder gewonnen. Hört er aber nicht, so nimm noch einen oder zwei mit dir, damit jede Sache auf der Aussage von zwei oder drei Zeugen beruhe. Hört er aber diese nicht, so sage es der Gemeinde. Hört er aber auch die Gemeinde nicht, so gelte er dir wie ein Heide und... | Abgrenzung - Die Handlungsalternativen innerhalb der Praxis der Synagoge |
| 126 ↑ | Matthäus 18,20 MBKaiphas3 1 |
Denn wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, da bin ich mitten unter ihnen. | Die Himmelfahrt Jesu - Manches bekommt ein Hoher Rat einfach nicht mit |
| 127 ↑ | Matthäus 18,21-22 MBKaiphas6 1 |
Da trat Petrus herzu und sprach: Herr, wie oft soll ich meinem Bruder vergeben, welcher gegen mich sündigt? Bis siebenmal? Jesus antwortete ihm: Ich sage dir, nicht bis siebenmal, sondern bis siebzigmalsiebenmal! | Krankenheilungen sind kein Argument - Politik gegen die Jünger Jesu - Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die Politik |
| 128 ↑ | Matthäus 18,21-22 MBKaiphas13 1 |
Da trat Petrus herzu und sprach: Herr, wie oft soll ich meinem Bruder vergeben, welcher gegen mich sündigt? Bis siebenmal? Jesus antwortete ihm: Ich sage dir, nicht bis siebenmal, sondern bis siebzigmalsiebenmal! | Abgrenzung - Die Handlungsalternativen innerhalb der Praxis der Synagoge |
| 129 ↑ | Matthäus 18,22 MBKaiphas4 1 |
Jesus antwortete ihm: Ich sage dir, nicht bis siebenmal, sondern bis siebzigmalsiebenmal! | Pfingsten - Die Ausgießung des Heiligen Geistes - Der Geist Gottes wirkt, ohne den Hohen Rat zu fragen |
| 130 ↑ | Matthäus 18,23-35 AP1KorBrief 1 |
Darum ist das Himmelreich gleich einem Könige, der mit seinen Knechten rechnen wollte. Und als er anfing zu rechnen, ward einer vor ihn gebracht, der war zehntausend Talente schuldig. Da er aber nicht bezahlen konnte, befahl sein Herr, ihn und sein Weib und seine Kinder und alles, was er hatte, zu verkaufen und also zu bezahlen. Da warf sich der Knecht vor ihm nieder und sprach: Herr, habe Geduld... | Der erste Brief an die Korinther - Paulus spricht über sich selbst |
| 131 ↑ | Matthäus 19,27-30 MBFamJesu 1 |
Da antwortete Petrus und sprach zu ihm: Siehe, wir haben alles verlassen und sind dir nachgefolgt; was wird uns dafür? Jesus aber sprach zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch, ihr, die ihr mir nachgefolgt seid, werdet in der Wiedergeburt, wenn des Menschen Sohn auf dem Throne seiner Herrlichkeit sitzen wird, auch auf zwölf Thronen sitzen und die zwölf Stämme Israels richten. Und ein jeglicher, welcher... | Die Familie Jesu - Herausgefordert zu glauben, selbst im Angesicht des Kreuzes |
| 132 ↑ | Matthäus 20,25-28 FSJesusHirte 1 |
Aber Jesus rief sie herzu und sprach: Ihr wisset, daß die Fürsten der Völker sie unterjochen, und daß die Großen sie vergewaltigen; unter euch aber soll es nicht so sein, sondern wer unter euch groß werden will, der sei euer Diener; und wer unter euch der Erste sein will, der sei euer Knecht, gleichwie des Menschen Sohn nicht gekommen ist, sich dienen zu lassen, sondern damit er diene und sein... | Der rücksichtslose, rücksichtsvolle, gute Hirte - Aspekte der Führung Jesu |
| 133 ↑ | Matthäus 21,33-39 AP1KorBrief 1 |
Höret ein anderes Gleichnis: Es war ein Hausherr, der pflanzte einen Weinberg, zog einen Zaun darum, grub eine Kelter darin, baute einen Wachtturm, verpachtete ihn an Weingärtner und reiste ab. Als nun die Zeit der Früchte nahte, sandte er seine Knechte zu den Weingärtnern, um seine Früchte in Empfang zu nehmen. Aber die Weingärtner ergriffen seine Knechte und schlugen den einen, den andern töteten... | Der erste Brief an die Korinther - Paulus spricht über sich selbst |
| 134 ↑ | Matthäus 22,15-22 MBKaiphas 1 |
Da gingen die Pharisäer und hielten Rat, wie sie ihn in der Rede fangen könnten. Und sie sandten ihre Jünger samt den Herodianern zu ihm und sprachen: Meister, wir wissen, daß du wahrhaftig bist und den Weg Gottes in Wahrheit lehrst und auf niemand Rücksicht nimmst; denn du siehst die Person der Menschen nicht an. Darum sage uns, was dünkt dich: Ist es erlaubt, dem Kaiser die Steuer zu geben, oder... | Pragmatismus und das Reich Gottes - Der Hohepriester Joseph Kaiphas |
| 135 ↑ | Matthäus 22,23-33 MBKaiphas13 1 |
An jenem Tage traten Sadduzäer zu ihm, die da sagen, es gebe keine Auferstehung, fragten ihn und sprachen: Meister, Mose hat gesagt: «Wenn jemand ohne Kinder stirbt, so soll sein Bruder dessen Frau zur Ehe nehmen und seinem Bruder Nachkommen erwecken.» Nun waren bei uns sieben Brüder. Der erste heiratete und starb; und weil er keine Nachkommen hatte, hinterließ er seine Frau seinem Bruder. Desgleichen... | Abgrenzung - Die Handlungsalternativen innerhalb der Praxis der Synagoge |
| 136 ↑ | Matthäus 22,37-40 MBJakobus 1 |
Jesus sprach zu ihm: «Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen Seele und mit deinem ganzen Gemüt.» Das ist das erste und größte Gebot. Ein anderes aber ist ihm gleich: «Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.» An diesen zwei Geboten hängt das ganze Gesetz und die Propheten. | Jakobus - der Bruder des Herrn - Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes |
| 137 ↑ | Matthäus 22,41-46 MBKaiphas2 1 |
Als nun die Pharisäer versammelt waren, fragte sie Jesus und sprach: Was dünkt euch von Christus? Wessen Sohn ist er? Sie sagten zu ihm: Davids. Er spricht zu ihnen: Wie nennt ihn denn David im Geiste «Herr», da er spricht: «Der Herr hat zu meinem Herrn gesagt: Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde hinlege als Schemel deiner Füße»? Wenn also David ihn Herr nennt, wie ist er denn... | Wie behalte ich die Lage im Griff - Der Hohepriester Joseph Kaiphas und die Auferstehung |
| 138 ↑ | Matthäus 22,41-23,11 MBKaiphas14 1 2 3 4 5 6 7 |
Als nun die Pharisäer versammelt waren, fragte sie Jesus und sprach: Was dünkt euch von Christus? Wessen Sohn ist er? Sie sagten zu ihm: Davids. Er spricht zu ihnen: Wie nennt ihn denn David im Geiste «Herr», da er spricht: «Der Herr hat zu meinem Herrn gesagt: Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde hinlege als Schemel deiner Füße»? Wenn also David ihn Herr nennt, wie ist er denn... | Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen - Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie |
| 139 ↑ | Matthäus 23,1-24,2 MBKaiphas10 1 2 |
Da sprach Jesus zum Volk und zu seinen Jüngern: Die Schriftgelehrten und Pharisäer haben sich auf Moses Stuhl gesetzt. Alles nun, was sie euch sagen, das tut und haltet; aber nach ihren Werken tut nicht; denn sie sagen es wohl, tun es aber nicht. Sie binden aber schwere und kaum erträgliche Bürden und legen sie den Menschen auf die Schultern; sie selbst aber wollen sie nicht mit einem Finger... | Paulus zurück in Jerusalem - Zwischen Prophetie und Berufung |
| 140 ↑ | Matthäus 23,2-15 MBKaiphas13 1 2 |
Die Schriftgelehrten und Pharisäer haben sich auf Moses Stuhl gesetzt. Alles nun, was sie euch sagen, das tut und haltet; aber nach ihren Werken tut nicht; denn sie sagen es wohl, tun es aber nicht. Sie binden aber schwere und kaum erträgliche Bürden und legen sie den Menschen auf die Schultern; sie selbst aber wollen sie nicht mit einem Finger berühren. Alle ihre Werke aber tun sie, um von den... | Abgrenzung - Die Handlungsalternativen innerhalb der Praxis der Synagoge |
| 141 ↑ | Matthäus 23,3 AP1KorBrief 1 |
Alles nun, was sie euch sagen, das tut und haltet; aber nach ihren Werken tut nicht; denn sie sagen es wohl, tun es aber nicht. | Der erste Brief an die Korinther - Paulus spricht über sich selbst |
| 142 ↑ | Matthäus 23,37-24,2 MBKaiphas11 1 |
Jerusalem, Jerusalem, die du tötest die Propheten und steinigst, die zu dir gesandt sind! Wie oft habe ich deine Kinder sammeln wollen, wie eine Henne ihre Küchlein unter die Flügel sammelt, aber ihr habt nicht gewollt! Siehe, euer Haus wird euch öde gelassen werden; denn ich sage euch: Ihr werdet mich von jetzt an nicht mehr sehen, bis ihr sprechen werdet: Gelobt sei, der da kommt im Namen des... | Der Kampf gegen das messianische Judentum - Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer |
| 143 ↑ | Matthäus 24,6-9 MBKaiphas13 1 |
Ihr werdet aber von Kriegen und Kriegsgerüchten hören; sehet zu, erschrecket nicht; denn es muß so geschehen; aber es ist noch nicht das Ende. Denn ein Volk wird sich wider das andere erheben und ein Königreich wider das andere; und es werden hin und wieder Hungersnöte, Pest und Erdbeben sein. Dies alles ist der Wehen Anfang. Alsdann wird man euch der Drangsal preisgeben und euch töten; und ihr... | Abgrenzung - Die Handlungsalternativen innerhalb der Praxis der Synagoge |
| 144 ↑ | Matthäus 24,15-20 MBKaiphas11 1 |
Wenn ihr nun den Greuel der Verwüstung, von welchem durch den Propheten Daniel geredet worden ist, stehen sehet an heiliger Stätte (wer es liest, der merke darauf!), alsdann fliehe, wer in Judäa ist, auf die Berge; wer auf dem Dache ist, der steige nicht hinab, etwas aus seinem Hause zu holen; und wer auf dem Felde ist, der kehre nicht zurück, um sein Kleid zu holen. Wehe aber den Schwangern... | Der Kampf gegen das messianische Judentum - Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer |
| 145 ↑ | Matthäus 26,1-28 MBJudasIs 1 |
Und es begab sich, als Jesus alle diese Reden beendet hatte, sprach er zu seinen Jüngern: Ihr wißt, daß in zwei Tagen das Passah ist; dann wird des Menschen Sohn überantwortet, damit er gekreuzigt werde. Da versammelten sich die Hohenpriester und die Schriftgelehrten und die Ältesten des Volkes im Hofe des obersten Priesters, der Kajaphas hieß. Und sie hielten miteinander Rat, wie sie Jesus mit... | Bibelstellen zu Judas Iskarioth - Der einsame Tod |
| 146 ↑ | Matthäus 26,3 MBKaiphas 1 |
Da versammelten sich die Hohenpriester und die Schriftgelehrten und die Ältesten des Volkes im Hofe des obersten Priesters, der Kajaphas hieß. | Pragmatismus und das Reich Gottes - Der Hohepriester Joseph Kaiphas |
| 147 ↑ | Matthäus 26,20-26 FSJesusHirte 1 2 3 4 |
Als es nun Abend geworden, setzte er sich mit den zwölf Jüngern zu Tische. Und während sie aßen, sprach er: Wahrlich, ich sage euch: Einer von euch wird mich verraten! Da wurden sie sehr betrübt und fingen an, einer nach dem andern, ihn zu fragen: Herr, doch nicht ich? Er antwortete aber und sprach: Der mit mir die Hand in die Schüssel taucht, der wird mich verraten. Des Menschen Sohn geht... | Der rücksichtslose, rücksichtsvolle, gute Hirte - Aspekte der Führung Jesu |
| 148 ↑ | Matthäus 26,31-35 FSJesusHirte 1 |
Da spricht Jesus zu ihnen: Ihr werdet euch in dieser Nacht alle an mir ärgern; denn es steht geschrieben: «Ich werde den Hirten schlagen, und die Schafe der Herde werden sich zerstreuen.» Wenn ich aber auferstanden sein werde, will ich euch nach Galiläa vorangehen. Da antwortete Petrus und sprach zu ihm: Wenn sich auch alle an dir ärgern, so werde doch ich mich niemals ärgern! Jesus spricht zu... | Der rücksichtslose, rücksichtsvolle, gute Hirte - Aspekte der Führung Jesu |
| 149 ↑ | Matthäus 26,36-54 MBJudasIs 1 |
Da kommt Jesus mit ihnen in ein Gut, namens Gethsemane. Und er spricht zu den Jüngern: Setzet euch hier, während ich dorthin gehe und bete. Und er nahm zu sich Petrus und die zwei Söhne des Zebedäus und fing an, betrübt zu werden, und ihm graute sehr. Da spricht er zu ihnen: Meine Seele ist tiefbetrübt bis zum Tod! Bleibet hier und wachet mit mir! Und er ging ein wenig vorwärts, warf sich auf... | Bibelstellen zu Judas Iskarioth - Der einsame Tod |
| 150 ↑ | Matthäus 26,57 MBKaiphas 1 |
Die aber Jesus festgenommen hatten, führten ihn ab zu dem Hohenpriester Kajaphas, wo die Schriftgelehrten und die Ältesten versammelt waren. | Pragmatismus und das Reich Gottes - Der Hohepriester Joseph Kaiphas |
| 151 ↑ | Matthäus 26,59-66 MBKaiphas 1 |
Aber die Hohenpriester und die Ältesten und der ganze Rat suchten falsches Zeugnis wider Jesus, um ihn zum Tode zu bringen. Aber sie fanden keins, obgleich viele falsche Zeugen herzukamen. Zuletzt aber kamen zwei und sprachen: Dieser hat gesagt: Ich kann den Tempel Gottes zerstören und ihn in drei Tagen aufbauen. Und der Hohepriester stand auf und sprach zu ihm: Antwortest du nichts auf das,... | Pragmatismus und das Reich Gottes - Der Hohepriester Joseph Kaiphas |
| 152 ↑ | Matthäus 26,59-66 MBKaiphas10 1 |
Aber die Hohenpriester und die Ältesten und der ganze Rat suchten falsches Zeugnis wider Jesus, um ihn zum Tode zu bringen. Aber sie fanden keins, obgleich viele falsche Zeugen herzukamen. Zuletzt aber kamen zwei und sprachen: Dieser hat gesagt: Ich kann den Tempel Gottes zerstören und ihn in drei Tagen aufbauen. Und der Hohepriester stand auf und sprach zu ihm: Antwortest du nichts auf das,... | Paulus zurück in Jerusalem - Zwischen Prophetie und Berufung |
| 153 ↑ | Matthäus 27,1-11 MBKaiphas 1 |
Als es aber Morgen geworden war, hielten alle Hohenpriester und die Ältesten des Volkes einen Rat wider Jesus, um ihn zum Tode zu bringen. Und sie banden ihn, führten ihn ab und überantworteten ihn dem Landpfleger Pontius Pilatus. Als nun Judas, der ihn verraten hatte, sah, daß er verurteilt war, reute es ihn; und er brachte die dreißig Silberlinge den Hohenpriestern und den Ältesten zurück und... | Pragmatismus und das Reich Gottes - Der Hohepriester Joseph Kaiphas |
| 154 ↑ | Matthäus 27,1-11 MBJudasIs 1 |
Als es aber Morgen geworden war, hielten alle Hohenpriester und die Ältesten des Volkes einen Rat wider Jesus, um ihn zum Tode zu bringen. Und sie banden ihn, führten ihn ab und überantworteten ihn dem Landpfleger Pontius Pilatus. Als nun Judas, der ihn verraten hatte, sah, daß er verurteilt war, reute es ihn; und er brachte die dreißig Silberlinge den Hohenpriestern und den Ältesten zurück und... | Bibelstellen zu Judas Iskarioth - Der einsame Tod |
| 155 ↑ | Matthäus 27,25 MBKaiphas14 1 |
Und alles Volk antwortete und sprach: Sein Blut komme über uns und über unsere Kinder! | Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen - Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie |
| 156 ↑ | Matthäus 27,62-66 MBKaiphas2 1 |
Am andern Tage nun, welcher auf den Rüsttag folgt, versammelten sich die Hohenpriester und die Pharisäer bei Pilatus und sprachen: Herr, wir erinnern uns, daß dieser Verführer sprach, als er noch lebte: Nach drei Tagen werde ich auferstehen. So befiehl nun, daß das Grab sicher bewacht werde bis zum dritten Tag, damit nicht etwa seine Jünger kommen, ihn stehlen und zum Volke sagen: Er ist von den... | Wie behalte ich die Lage im Griff - Der Hohepriester Joseph Kaiphas und die Auferstehung |
| 157 ↑ | Matthäus 28,11-15 MBKaiphas2 1 |
Während sie aber hingingen, siehe, da kamen etliche von der Wache in die Stadt und verkündigten den Hohenpriestern alles, was geschehen war. Diese versammelten sich samt den Ältesten, und nachdem sie Rat gehalten, gaben sie den Kriegsknechten Geld genug und sprachen: Saget, seine Jünger sind des Nachts gekommen und haben ihn gestohlen, während wir schliefen. Und wenn solches vor den Landpfleger... | Wie behalte ich die Lage im Griff - Der Hohepriester Joseph Kaiphas und die Auferstehung |
| 158 ↑ | Matthäus 28,11-15 MBKaiphas3 1 |
Während sie aber hingingen, siehe, da kamen etliche von der Wache in die Stadt und verkündigten den Hohenpriestern alles, was geschehen war. Diese versammelten sich samt den Ältesten, und nachdem sie Rat gehalten, gaben sie den Kriegsknechten Geld genug und sprachen: Saget, seine Jünger sind des Nachts gekommen und haben ihn gestohlen, während wir schliefen. Und wenn solches vor den Landpfleger... | Die Himmelfahrt Jesu - Manches bekommt ein Hoher Rat einfach nicht mit |
| 159 ↑ | Matthäus 28,20 MBKaiphas6 1 |
und sie halten lehret alles, was ich euch befohlen habe. Und siehe, ich bin bei euch alle Tage bis ans Ende der Weltzeit! | Krankenheilungen sind kein Argument - Politik gegen die Jünger Jesu - Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die Politik |
| 160 ↑ | Markus 3,13-19 MBJudasIs 1 |
Und er stieg auf den Berg und rief zu sich, welche er wollte; und sie kamen zu ihm. Und er verordnete zwölf, daß sie bei ihm wären und daß er sie aussendete zu predigen und daß sie Macht hätten, die Dämonen auszutreiben: Simon, welchem er den Namen Petrus beilegte, und Jakobus, den Sohn des Zebedäus, und Johannes, den Bruder des Jakobus, welchen er den Namen Boanerges, das heißt Donnersöhne,... | Bibelstellen zu Judas Iskarioth - Der einsame Tod |
| 161 ↑ | Markus 3,20-25 MBFamJesu 1 |
Und sie traten in das Haus, und das Volk kam abermals zusammen, also daß sie nicht einmal Speise zu sich nehmen konnten. Und als die, welche um ihn waren, es hörten, gingen sie aus, ihn zu greifen; denn sie sagten: Er ist von Sinnen! Und die Schriftgelehrten, die von Jerusalem herabgekommen waren, sprachen: Er hat den Beelzebul, und durch den Obersten der Dämonen treibt er die Dämonen aus. Da... | Die Familie Jesu - Herausgefordert zu glauben, selbst im Angesicht des Kreuzes |
| 162 ↑ | Markus 3,20-25 MBJakobus 1 |
Und sie kamen nach Hause, und da kam abermals das Volk zusammen, also daß sie nicht Raum hatten, zu essen. Und da es die Seinen hörten, gingen sie aus und wollten ihn halten; denn sie sprachen: Er ist von Sinnen. Die Schriftgelehrten aber, die von Jerusalem herabgekommen waren, sprachen: Er hat den Beelzebub, und durch den obersten Teufel treibt er die Teufel aus. Und er rief sie zusammen und... | Jakobus - der Bruder des Herrn - Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes |
| 163 ↑ | Markus 3,20-21 MBJakobus 1 |
Und die kommen in ein Haus. Und wiederum kommt eine Volksmenge zusammen, so daß sie nicht einmal essen konnten. Und als seine Angehörigen es hörten, gingen sie hinaus, um ihn zu greifen; denn sie sprachen: Er ist außer sich. | Jakobus - der Bruder des Herrn - Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes |
| 164 ↑ | Markus 3,20-25 MBJakobus 1 2 |
Und sie traten in das Haus, und das Volk kam abermals zusammen, also daß sie nicht einmal Speise zu sich nehmen konnten. Und als die, welche um ihn waren, es hörten, gingen sie aus, ihn zu greifen; denn sie sagten: Er ist von Sinnen! Und die Schriftgelehrten, die von Jerusalem herabgekommen waren, sprachen: Er hat den Beelzebul, und durch den Obersten der Dämonen treibt er die Dämonen aus. Da... | Jakobus - der Bruder des Herrn - Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes |
| 165 ↑ | Markus 3,31-35 MBFamJesu 1 |
Da kamen seine Mutter und seine Brüder; sie blieben aber draußen, schickten zu ihm und ließen ihn rufen. Und das Volk saß um ihn her. Und sie sagten zu ihm: Siehe, deine Mutter und deine Brüder sind draußen und suchen dich. Und er antwortete ihnen und sprach: Wer ist meine Mutter, oder meine Brüder? Und indem er ringsumher die ansah, welche um ihn saßen, spricht er: Siehe da, meine Mutter und... | Die Familie Jesu - Herausgefordert zu glauben, selbst im Angesicht des Kreuzes |
| 166 ↑ | Markus 3,31-35 MBJakobus 1 |
Da kamen seine Mutter und seine Brüder; sie blieben aber draußen, schickten zu ihm und ließen ihn rufen. Und das Volk saß um ihn her. Und sie sagten zu ihm: Siehe, deine Mutter und deine Brüder sind draußen und suchen dich. Und er antwortete ihnen und sprach: Wer ist meine Mutter, oder meine Brüder? Und indem er ringsumher die ansah, welche um ihn saßen, spricht er: Siehe da, meine Mutter und... | Jakobus - der Bruder des Herrn - Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes |
| 167 ↑ | Markus 6,1-6 MBFamJesu 1 |
Und er zog von dannen und kam in seine Vaterstadt; und seine Jünger folgten ihm nach. Und als der Sabbat kam, fing er an in der Synagoge zu lehren; und die vielen, die zuhörten, erstaunten und sprachen: Woher kommt diesem solches? Und was ist das für eine Weisheit, die ihm gegeben ist, und geschehen solche Taten durch seine Hände? Ist er nicht der Zimmermann, der Sohn der Maria, der Bruder des... | Die Familie Jesu - Herausgefordert zu glauben, selbst im Angesicht des Kreuzes |
| 168 ↑ | Markus 9,33-37 FSJesusUrbild 1 2 3 |
Und er kam nach Kapernaum; und als er zu Hause angelangt war, fragte er sie: Was habt ihr unterwegs miteinander verhandelt? Sie aber schwiegen; denn sie hatten unterwegs miteinander verhandelt, wer der Größte sei. Und er setzte sich und rief die Zwölf und sprach zu ihnen: Wenn jemand der Erste sein will, so sei er von allen der Letzte und aller Diener. Und er nahm ein Kind und stellte es mitten... | Das Prinzip der Führung Jesu - Jesus Christus als das Urbild aller Führung |
| 169 ↑ | Markus 10,28-31 MBFamJesu 1 |
Da hob Petrus an und sprach zu ihm: Siehe, wir haben alles verlassen und sind dir nachgefolgt! Jesus antwortete ihm und sprach: Wahrlich, ich sage euch, es ist niemand, der Haus oder Brüder oder Schwestern oder Vater oder Mutter oder Kinder oder Äcker um meinetwillen und um des Evangeliums willen verlassen hat, der nicht hundertfältig empfinge, jetzt in dieser Zeit Häuser und Brüder und Schwestern... | Die Familie Jesu - Herausgefordert zu glauben, selbst im Angesicht des Kreuzes |
| 170 ↑ | Markus 12,35-40 MBKaiphas14 1 2 |
Und Jesus hob an und sprach, indem er im Tempel lehrte: Wie können die Schriftgelehrten sagen, daß Christus Davids Sohn sei? David selbst sprach doch im heiligen Geiste: «Der Herr hat gesagt zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde hinlege als Schemel deiner Füße!» So nennt David selbst ihn Herr; woher ist er denn sein Sohn? Und die Menge des Volkes hörte ihn mit Lust. Und... | Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen - Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie |
| 171 ↑ | Markus 13,2 MBKaiphas 1 |
Und Jesus sprach zu ihm: Siehst du diese großen Bauten? Es wird kein Stein auf dem andern gelassen werden, der nicht zerbrochen wird! | Pragmatismus und das Reich Gottes - Der Hohepriester Joseph Kaiphas |
| 172 ↑ | Markus 14,1-24 MBJudasIs 1 |
Es war aber zwei Tage vor dem Passah und dem Fest der ungesäuerten Brote. Und die Hohenpriester und die Schriftgelehrten suchten, wie sie ihn mit List ergreifen und töten könnten; denn sie sprachen: Nicht auf das Fest, damit nicht ein Aufruhr unter dem Volk entsteht! Und da er zu Bethanien im Hause Simons des Aussätzigen war und zu Tische saß, kam ein Weib mit einer alabasternen Flasche voll Salbe,... | Bibelstellen zu Judas Iskarioth - Der einsame Tod |
| 173 ↑ | Markus 14,32-52 MBJudasIs 1 |
Und sie kommen in ein Gut, genannt Gethsemane. Und er spricht zu seinen Jüngern: Bleibet hier sitzen, bis ich gebetet habe! Und er nahm den Petrus und Jakobus und Johannes mit sich und fing an zu erschrecken, und ihm graute sehr. Und er sprach zu ihnen: Meine Seele ist zutode betrübt; bleibet hier und wachet! Und er ging ein wenig vorwärts, warf sich auf die Erde und betete, daß, wenn es möglich... | Bibelstellen zu Judas Iskarioth - Der einsame Tod |
| 174 ↑ | Markus 14,53-65 MBKaiphas 1 |
Und sie führten Jesus ab zum Hohenpriester; und alle Hohenpriester und die Ältesten und die Schriftgelehrten kamen dort zusammen. Und Petrus folgte ihm von ferne bis hinein in den Hof des Hohenpriesters; und er saß bei den Dienern und wärmte sich am Feuer. Die Hohenpriester aber und der ganze Hohe Rat suchten Zeugnis wider Jesus, um ihn zum Tode zu bringen; und sie fanden keins. Denn obgleich... | Pragmatismus und das Reich Gottes - Der Hohepriester Joseph Kaiphas |
| 175 ↑ | Markus 15,29-32 MBKaiphas2 1 |
Und die Vorübergehenden lästerten ihn, schüttelten die Köpfe und sprachen: Ha, der du den Tempel zerstörst und in drei Tagen aufbaust, hilf dir selbst und steige vom Kreuz herab! Gleicherweise spotteten auch die Hohenpriester untereinander samt den Schriftgelehrten und sprachen: Andern hat er geholfen, sich selbst kann er nicht helfen. Der Christus, der König Israels, steige nun vom Kreuze herab,... | Wie behalte ich die Lage im Griff - Der Hohepriester Joseph Kaiphas und die Auferstehung |
| 176 ↑ | Markus 16,9-16 MBKaiphas3 1 |
Als er aber früh am ersten Tage der Woche auferstanden war, erschien er zuerst der Maria Magdalena, von welcher er sieben Dämonen ausgetrieben hatte. Diese ging hin und verkündigte es denen, die mit ihm gewesen waren, welche trauerten und weinten. Und als diese hörten, daß er lebe und von ihr gesehen worden sei, glaubten sie es nicht. Darnach offenbarte er sich zweien von ihnen auf dem Wege in... | Die Himmelfahrt Jesu - Manches bekommt ein Hoher Rat einfach nicht mit |
| 177 ↑ | Lukas 1 MBFamJesu 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 |
Nachdem schon viele es unternommen haben, eine Erzählung der Tatsachen abzufassen, die unter uns völlig erwiesen sind, wie sie uns diejenigen überliefert haben, welche von Anfang an Augenzeugen und Diener des Wortes gewesen sind; so schien es auch mir gut, der ich allem von Anfang an genau nachgegangen bin, es dir der Reihe nach zu beschreiben, vortrefflichster Theophilus, damit du die Gewißheit... | Die Familie Jesu - Herausgefordert zu glauben, selbst im Angesicht des Kreuzes |
| 178 ↑ | Lukas 1,1-4 MBKaiphas10 1 |
Nachdem schon viele es unternommen haben, eine Erzählung der Tatsachen abzufassen, die unter uns völlig erwiesen sind, wie sie uns diejenigen überliefert haben, welche von Anfang an Augenzeugen und Diener des Wortes gewesen sind; so schien es auch mir gut, der ich allem von Anfang an genau nachgegangen bin, es dir der Reihe nach zu beschreiben, vortrefflichster Theophilus, damit du die Gewißheit... | Paulus zurück in Jerusalem - Zwischen Prophetie und Berufung |
| 179 ↑ | Lukas 1,65 MBJakobus 1 |
Und es kam Furcht über alle ihre Nachbarn, und auf dem ganzen Gebirge von Judäa wurden alle diese Dinge besprochen. | Jakobus - der Bruder des Herrn - Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes |
| 180 ↑ | Lukas 2 MBFamJesu 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 |
Es begab sich aber in jenen Tagen, daß ein Befehl ausging vom Kaiser Augustus, daß alle Welt sich sollte schätzen lassen. Diese Schatzung war die erste und geschah, als Kyrenius Landpfleger in Syrien war. Und es zogen alle aus, um sich schätzen zu lassen, ein jeder in seine Stadt. Es ging aber auch Joseph von Galiläa, aus der Stadt Nazareth, hinauf nach Judäa in die Stadt Davids, welche Bethlehem... | Die Familie Jesu - Herausgefordert zu glauben, selbst im Angesicht des Kreuzes |
| 181 ↑ | Lukas 2,21-24 MBJakobus 1 |
Und als acht Tage vollendet waren, da man das Kind beschneiden mußte, wurde ihm der Name Jesus gegeben, den der Engel genannt hatte, ehe er im Mutterleibe empfangen worden war. Und als die Tage ihrer Reinigung nach dem Gesetze Moses vollendet waren, brachten sie ihn nach Jerusalem, um ihn dem Herrn darzustellen, wie im Gesetze des Herrn geschrieben steht: «Alle männliche Erstgeburt soll dem Herrn... | Jakobus - der Bruder des Herrn - Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes |
| 182 ↑ | Lukas 2,25-35 MBJakobus 1 |
Und siehe, es war ein Mensch zu Jerusalem, namens Simeon; und dieser Mensch war gerecht und gottesfürchtig und wartete auf den Trost Israels; und heiliger Geist war auf ihm. Und er hatte vom heiligen Geist die Zusage empfangen, daß er den Tod nicht sehen werde, bevor er den Gesalbten des Herrn gesehen. Und er kam auf Antrieb des Geistes in den Tempel. Und als die Eltern das Kindlein Jesus hineinbrachten,... | Jakobus - der Bruder des Herrn - Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes |
| 183 ↑ | Lukas 2,41-52 MBFamJesu 1 2 |
Und seine Eltern reisten jährlich am Passahfest nach Jerusalem. Und als er zwölf Jahre alt war, gingen sie nach Gewohnheit des Festes hinauf. Und als sie die Tage vollendet hatten und wieder heimkehrten, blieb der Knabe Jesus in Jerusalem; und seine Eltern wußten es nicht. Da sie aber meinten, er wäre unter den Gefährten, zogen sie eine Tagereise weit und suchten ihn unter den Verwandten und... | Die Familie Jesu - Herausgefordert zu glauben, selbst im Angesicht des Kreuzes |
| 184 ↑ | Lukas 2,42-52 MBJakobus 1 2 3 4 5 6 |
Und als er zwölf Jahre alt war, gingen sie nach Gewohnheit des Festes hinauf. Und als sie die Tage vollendet hatten und wieder heimkehrten, blieb der Knabe Jesus in Jerusalem; und seine Eltern wußten es nicht. Da sie aber meinten, er wäre unter den Gefährten, zogen sie eine Tagereise weit und suchten ihn unter den Verwandten und Bekannten. Und da sie ihn nicht fanden, kehrten sie wieder nach... | Jakobus - der Bruder des Herrn - Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes |
| 185 ↑ | Lukas 3,1-2 MBKaiphas 1 |
Im fünfzehnten Jahre aber der Regierung des Kaisers Tiberius, als Pontius Pilatus Landpfleger von Judäa war und Herodes Vierfürst von Galiläa, sein Bruder Philippus aber Vierfürst der Landschaft Ituräa und Trachonitis und Lysanias Vierfürst von Abilene, unter den Hohenpriestern Hannas und Kajaphas, erging das Wort Gottes an Johannes, den Sohn des Zacharias, in der Wüste. | Pragmatismus und das Reich Gottes - Der Hohepriester Joseph Kaiphas |
| 186 ↑ | Lukas 3,19-20 MBKaiphas10 1 |
Der Vierfürst Herodes aber, da er von ihm getadelt wurde wegen Herodias, der Frau seines Bruders Philippus, und wegen all des Bösen, was Herodes tat, fügte zu allem noch das hinzu, daß er den Johannes ins Gefängnis schloß. | Paulus zurück in Jerusalem - Zwischen Prophetie und Berufung |
| 187 ↑ | Lukas 3,21-22 MBJakobus 1 |
Es begab sich aber, da alles Volk sich taufen ließ und auch Jesus getauft wurde und betete, daß sich der Himmel auftat und der heilige Geist in leiblicher Gestalt wie eine Taube auf ihn herabstieg und eine Stimme aus dem Himmel erscholl: Du bist mein geliebter Sohn; an dir habe ich Wohlgefallen! | Jakobus - der Bruder des Herrn - Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes |
| 188 ↑ | Lukas 3,23-38 MBFamJesu 1 |
Und Jesus war ungefähr dreißig Jahre alt, als er anfing zu lehren; und war, wie man meinte, ein Sohn Josephs, welcher war des Eli, des Matthat, des Levi, des Melchi, des Janna, des Joseph, des Mattathias, des Amos, des Nahum, des Esli, des Nangai, des Maath, des Mattathias, des Semei, des Joseph, des Juda, des Johanan, des Resa, des Serubbabel, des Sealtiel, des Neri, des Melchi, des Addi,... | Die Familie Jesu - Herausgefordert zu glauben, selbst im Angesicht des Kreuzes |
| 189 ↑ | Lukas 3,23 MBFamJesu 1 |
Und Jesus war ungefähr dreißig Jahre alt, als er anfing zu lehren; und war, wie man meinte, ein Sohn Josephs, | Die Familie Jesu - Herausgefordert zu glauben, selbst im Angesicht des Kreuzes |
| 190 ↑ | Lukas 3,23 MBJakobus 1 |
Und Jesus war ungefähr dreißig Jahre alt, als er anfing zu lehren; und war, wie man meinte, ein Sohn Josephs, | Jakobus - der Bruder des Herrn - Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes |
| 191 ↑ | Lukas 4,16-30 MBFamJesu 1 |
Und er kam nach Nazareth, wo er erzogen worden war, und ging nach seiner Gewohnheit am Sabbattag in die Synagoge und stand auf, um vorzulesen. Und es wurde ihm das Buch des Propheten Jesaja gegeben; und als er das Buch auftat, fand er die Stelle, wo geschrieben steht: «Der Geist des Herrn ist auf mir, weil er mich gesalbt hat; er hat mich gesandt, den Armen frohe Botschaft zu verkünden, zu heilen,... | Die Familie Jesu - Herausgefordert zu glauben, selbst im Angesicht des Kreuzes |
| 192 ↑ | Lukas 6,12-16 MBJudasIs 1 |
Es begab sich aber in diesen Tagen, daß er hinausging auf den Berg, um zu beten, und er verharrte die Nacht hindurch im Gebet zu Gott. Und als es Tag geworden, rief er seine Jünger herzu und erwählte aus ihnen zwölf, die er auch Apostel nannte: Simon, den er auch Petrus nannte, und dessen Bruder Andreas, Jakobus und Johannes, Philippus und Bartholomäus, Matthäus und Thomas, Jakobus, den Sohn... | Bibelstellen zu Judas Iskarioth - Der einsame Tod |
| 193 ↑ | Lukas 6,22-23 MBKaiphas13 1 |
Selig seid ihr, wenn euch die Menschen hassen, und wenn sie euch ausschließen und schmähen und euren Namen als einen lasterhaften verwerfen um des Menschensohnes willen. Freuet euch alsdann und hüpfet! Denn siehe, euer Lohn ist groß im Himmel. Denn ebenso haben ihre Väter den Propheten getan. | Abgrenzung - Die Handlungsalternativen innerhalb der Praxis der Synagoge |
| 194 ↑ | Lukas 8,19-21 MBFamJesu 1 |
Es kamen aber seine Mutter und seine Brüder zu ihm, und sie konnten wegen der Volksmenge nicht zu ihm gelangen. Es wurde ihm aber gemeldet: Deine Mutter und deine Brüder stehen draußen und begehren dich zu sehen! Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Meine Mutter und meine Brüder sind die, welche das Wort Gottes hören und tun! | Die Familie Jesu - Herausgefordert zu glauben, selbst im Angesicht des Kreuzes |
| 195 ↑ | Lukas 8,19-21 MBJakobus 1 |
Es kamen aber seine Mutter und seine Brüder zu ihm, und sie konnten wegen der Volksmenge nicht zu ihm gelangen. Es wurde ihm aber gemeldet: Deine Mutter und deine Brüder stehen draußen und begehren dich zu sehen! Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Meine Mutter und meine Brüder sind die, welche das Wort Gottes hören und tun! | Jakobus - der Bruder des Herrn - Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes |
| 196 ↑ | Lukas 9,62 MBKaiphas5 1 |
Jesus aber sprach zu ihm: Wer seine Hand an den Pflug legt und zurückblickt, ist nicht geschickt zum Reiche Gottes! | Jetzt muss sich der Hohepriester auch noch mit ungelehrten Leuten und Laien herumschlagen - Der Hohepriester Joseph Kaiphas und die werdende Gemeinde |
| 197 ↑ | Lukas 12,11-12 MBKaiphas5 1 |
Wenn sie euch aber vor die Synagogen und vor die Fürsten und Obrigkeiten führen, so sorget nicht, wie oder womit ihr euch verteidigen oder was ihr sagen sollt; denn der heilige Geist wird euch in derselben Stunde lehren, was ihr sagen sollt. | Jetzt muss sich der Hohepriester auch noch mit ungelehrten Leuten und Laien herumschlagen - Der Hohepriester Joseph Kaiphas und die werdende Gemeinde |
| 198 ↑ | Lukas 12,31-48 AP1KorBrief 1 |
Trachtet vielmehr nach seinem Reiche, so wird euch solches hinzugelegt werden. Fürchte dich nicht, du kleine Herde; denn es hat eurem Vater gefallen, euch das Reich zu geben! Verkaufet eure Habe und gebet Almosen! Machet euch Beutel, die nicht veralten, einen Schatz, der nicht ausgeht, im Himmel, wo kein Dieb hinkommt und keine Motte ihr Zerstörungswerk treibt. Denn wo euer Schatz ist, da wird... | Der erste Brief an die Korinther - Paulus spricht über sich selbst |
| 199 ↑ | Lukas 13,1-5 MBKaiphas 1 |
Es kamen aber zur selben Zeit etliche herbei, die ihm von den Galiläern berichteten, deren Blut Pilatus mit ihren Opfern vermischt hatte. Und er antwortete und sprach zu ihnen: Meinet ihr, daß diese Galiläer mehr als alle andern Galiläer Sünder gewesen seien, weil sie solches erlitten haben? Nein, sage ich euch; sondern wenn ihr nicht Buße tut, werdet ihr alle auch so umkommen. Oder jene achtzehn,... | Pragmatismus und das Reich Gottes - Der Hohepriester Joseph Kaiphas |
| 200 ↑ | Lukas 13,6-9 MBKaiphas13 1 |
Er sagte aber dieses Gleichnis: Es hatte jemand einen Feigenbaum, der war in seinem Weinberg gepflanzt; und er kam und suchte Frucht darauf und fand keine. Da sprach er zu dem Weingärtner: Siehe, ich komme nun schon drei Jahre und suche Frucht an diesem Feigenbaum und finde keine. Haue ihn ab! Was hindert er das Land? Er aber antwortete und sprach zu ihm: Herr, laß ihn noch dieses Jahr, bis ich... | Abgrenzung - Die Handlungsalternativen innerhalb der Praxis der Synagoge |
| 201 ↑ | Lukas 14,12 MBFamJesu 1 |
Er sagte aber auch zu dem, der ihn geladen hatte: Wenn du ein Mittags oder Abendmahl machst, so lade nicht deine Freunde, noch deine Brüder, noch deine Verwandten, noch reiche Nachbarn ein, damit nicht etwa auch sie dich wieder einladen und dir Vergeltung werde; | Die Familie Jesu - Herausgefordert zu glauben, selbst im Angesicht des Kreuzes |
| 202 ↑ | Lukas 14,25-27 MBFamJesu 1 |
Es zog aber eine große Volksmenge mit ihm, und er wandte sich um und sprach zu ihnen: Wenn jemand zu mir kommt und nicht seinen Vater und die Mutter, Weib und Kinder, Brüder und Schwestern haßt, dazu aber auch seine eigene Seele, der kann nicht mein Jünger sein. Und wer nicht sein Kreuz trägt und hinter mir her kommt, der kann nicht mein Jünger sein. | Die Familie Jesu - Herausgefordert zu glauben, selbst im Angesicht des Kreuzes |
| 203 ↑ | Lukas 15,11-32 MBKaiphas13 1 |
Und er sprach: Ein Mensch hatte zwei Söhne. Und der jüngere sprach zum Vater: Gib mir, Vater, den Teil des Vermögens, der mir zufällt! Und er teilte ihnen das Gut. Und nicht lange darnach packte der jüngere Sohn alles zusammen und reiste in ein fernes Land, und dort verschleuderte er sein Vermögen mit liederlichem Leben. Nachdem er aber alles aufgebraucht hatte, kam eine gewaltige Hungersnot... | Abgrenzung - Die Handlungsalternativen innerhalb der Praxis der Synagoge |
| 204 ↑ | Lukas 16,1-13 AP1KorBrief 1 |
Er sagte aber auch zu den Jüngern: Es war ein reicher Mann, der hatte einen Haushalter; und dieser wurde bei ihm verklagt, daß er ihm seine Güter verschleudere. Und er rief ihn zu sich und sprach zu ihm: Was höre ich da von dir? Lege Rechnung ab von deiner Verwaltung; denn du kannst hinfort nicht mehr Haushalter sein! Da sprach der Haushalter bei sich selbst: Was soll ich tun, da mein Herr mir... | Der erste Brief an die Korinther - Paulus spricht über sich selbst |
| 205 ↑ | Lukas 16,13 MBJakobusbrief 1 |
Kein Knecht kann zwei Herren dienen; denn entweder wird er den einen hassen und den andern lieben, oder er wird dem einen anhangen und den andern verachten. Ihr könnt nicht Gott dienen und dem Mammon! | Der Brief des Jakobus - des Bruders des Herrn - Diese Seite ist noch nicht fertig - Klare Worte eines pragmatischen Gemeindeleiters und messianischen Juden |
| 206 ↑ | Lukas 18,7-14 MBKaiphas3 1 |
Sollte aber Gott nicht seinen Auserwählten Recht schaffen, die Tag und Nacht zu ihm rufen, wenn er sie auch lange warten läßt? Ich sage euch, er wird ihnen Recht schaffen in Kürze! Doch wenn des Menschen Sohn kommt, wird er auch den Glauben finden auf Erden? Er sagte aber auch zu etlichen, die sich selbst vertrauten, daß sie gerecht seien, und die übrigen verachteten, dieses Gleichnis: Es gingen... | Die Himmelfahrt Jesu - Manches bekommt ein Hoher Rat einfach nicht mit |
| 207 ↑ | Lukas 19,11-28 MBKaiphas 1 |
Als sie aber solches hörten, fuhr er fort und sagte ein Gleichnis, weil er nahe bei Jerusalem war und sie meinten, das Reich Gottes würde unverzüglich erscheinen. Er sprach nun: Ein Edelmann zog in ein fernes Land, um sich die Königswürde zu holen und alsdann wiederzukommen. Da rief er zehn seiner Knechte und gab ihnen zehn Pfunde und sprach zu ihnen: Handelt damit, bis ich wiederkomme! Seine... | Pragmatismus und das Reich Gottes - Der Hohepriester Joseph Kaiphas |
| 208 ↑ | Lukas 19,13-27 AP1KorBrief 1 |
Da rief er zehn seiner Knechte und gab ihnen zehn Pfunde und sprach zu ihnen: Handelt damit, bis ich wiederkomme! Seine Bürger aber haßten ihn und schickten ihm eine Gesandtschaft nach und ließen sagen: Wir wollen nicht, daß dieser über uns König werde! Und es begab sich, als er wiederkam, nachdem er die Königswürde empfangen, da ließ er die Knechte, denen er das Geld gegeben hatte, vor sich rufen,... | Der erste Brief an die Korinther - Paulus spricht über sich selbst |
| 209 ↑ | Lukas 20,41-47 MBKaiphas14 1 2 |
Er aber sprach zu ihnen: Wie sagen sie, daß Christus Davids Sohn sei? Und doch sagt David selbst im Buche der Psalmen: «Der Herr hat zu meinem Herrn gesprochen: Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde hinlege als Schemel deiner Füße!» David nennt ihn also Herr; wie ist er denn sein Sohn? Als aber das Volk zuhörte, sprach er zu seinen Jüngern: Hütet euch vor den Schriftgelehrten,... | Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen - Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie |
| 210 ↑ | Lukas 20,46 MBKaiphas13 1 |
Hütet euch vor den Schriftgelehrten, die im Talar einhergehen wollen und sich gerne grüßen lassen auf den Märkten und den Vorsitz in den Synagogen und die ersten Plätze bei den Mahlzeiten lieben; | Abgrenzung - Die Handlungsalternativen innerhalb der Praxis der Synagoge |
| 211 ↑ | Lukas 21,1-4 MBKaiphas10 1 |
Als er aber aufblickte, sah er, wie die Reichen ihre Gaben in den Gotteskasten legten. Er sah aber auch eine auf ihren Verdienst angewiesene Witwe, die legte dort zwei Scherflein ein; und er sprach: Wahrlich, ich sage euch, diese arme Witwe hat mehr als alle eingelegt! Denn diese alle haben von ihrem Überfluße zu den Gaben beigetragen; sie aber hat aus ihrer Armut heraus alles eingelegt, was... | Paulus zurück in Jerusalem - Zwischen Prophetie und Berufung |
| 212 ↑ | Lukas 21,20-22 MBKaiphas9 1 |
Wenn ihr aber Jerusalem von Kriegsheeren belagert sehet, alsdann erkennet, daß ihre Verwüstung nahe ist. Alsdann fliehe, wer in Judäa ist, auf die Berge; und wer in der Stadt ist, der entweiche daraus; und wer auf dem Lande ist, gehe nicht hinein. Denn das sind Tage der Rache, damit alles erfüllt werde, was geschrieben steht. | Die Staatsmacht greift ein - Wie ein römischer Playboy sich als frommer Jude profiliert |
| 213 ↑ | Lukas 22,1-53 MBJudasIs 1 |
Es nahte aber das Fest der ungesäuerten Brote, welches man Passah nennt. Und die Hohenpriester und Schriftgelehrten trachteten darnach, wie sie ihn umbringen könnten; denn sie fürchteten das Volk. Es fuhr aber der Satan in Judas, genannt Ischariot, der aus der Zahl der Zwölf war. Und er ging hin und besprach mit den Hohenpriestern und den Hauptleuten, wie er ihnen Jesus ausliefern wollte. Und... | Bibelstellen zu Judas Iskarioth - Der einsame Tod |
| 214 ↑ | Lukas 22,66-71 MBKaiphas 1 |
Und als es Tag geworden, versammelten sich die Ältesten des Volkes, die Hohenpriester und Schriftgelehrten, und führten ihn ab vor ihren Hohen Rat; und sie sprachen: Bist du der Christus? Sage es uns! Er aber sprach zu ihnen: Wenn ich es euch sagte, so würdet ihr es nicht glauben; wenn ich aber auch fragte, so würdet ihr mir nicht antworten. Von nun an aber wird des Menschen Sohn sitzen zur Rechten... | Pragmatismus und das Reich Gottes - Der Hohepriester Joseph Kaiphas |
| 215 ↑ | Lukas 22,69 MBKaiphas7 1 |
Von nun an aber wird des Menschen Sohn sitzen zur Rechten der Kraft Gottes. | Die Gewalt eskaliert - Gewalt statt gesetzeskonformer Prozesse - Und Gottes Geist führt die Gemeinde weiter |
| 216 ↑ | Lukas 23,28 MBJakobus 1 2 |
Da wandte sich Jesus zu ihnen und sprach: Ihr Töchter Jerusalems, weinet nicht über mich; weinet vielmehr über euch selbst und über eure Kinder! | Jakobus - der Bruder des Herrn - Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes |
| 217 ↑ | Lukas 24,1-12 MBKaiphas3 1 2 |
Am ersten Tage der Woche aber, früh morgens, kamen sie zur Gruft und brachten die Spezereien, die sie bereitet hatten. Sie fanden aber den Stein von der Gruft weggewälzt. Und als sie hineingingen, fanden sie den Leib des Herrn Jesus nicht. Und es begab sich, als sie deswegen ratlos waren, siehe, da standen zwei Männer in strahlenden Kleidern bei ihnen. Da sie nun erschraken und das Angesicht... | Die Himmelfahrt Jesu - Manches bekommt ein Hoher Rat einfach nicht mit |
| 218 ↑ | Johannes 1,9-12 MBKaiphas12 1 2 |
Das wahrhaftige Licht, welches jeden Menschen erleuchtet, sollte in die Welt kommen. Es war in der Welt, und die Welt ist durch ihn geworden, aber die Welt erkannte ihn nicht. Er kam in sein Eigentum, und die Seinen nahmen ihn nicht auf. Allen denen aber, die ihn aufnahmen, gab er Vollmacht, Gottes Kinder zu werden, denen, die an seinen Namen glauben; | Der Fall Jerusalems aus der Sicht des Talmud - Gott steht zu Israel |
| 219 ↑ | Johannes 1,45-46 MBFamJesu 1 |
Philippus findet den Nathanael und spricht zu ihm: Wir haben den gefunden, von welchem Mose im Gesetz und die Propheten geschrieben haben, Jesus, den Sohn Josephs, von Nazareth. Und Nathanael sprach zu ihm: Kann aus Nazareth etwas Gutes kommen? Philippus spricht zu ihm: Komm und sieh! | Die Familie Jesu - Herausgefordert zu glauben, selbst im Angesicht des Kreuzes |
| 220 ↑ | Johannes 1,46 MBKaiphas2 1 |
Und Nathanael sprach zu ihm: Kann aus Nazareth etwas Gutes kommen? Philippus spricht zu ihm: Komm und sieh! | Wie behalte ich die Lage im Griff - Der Hohepriester Joseph Kaiphas und die Auferstehung |
| 221 ↑ | Johannes 1,46-51 MBKaiphas11 1 |
Und Nathanael sprach zu ihm: Kann aus Nazareth etwas Gutes kommen? Philippus spricht zu ihm: Komm und sieh! Jesus sah den Nathanael auf sich zukommen und spricht von ihm: Siehe, wahrhaftig ein Israelit, in welchem keine Falschheit ist! Nathanael spricht zu ihm: Woher kennst du mich? Jesus antwortete und sprach zu ihm: Ehe dich Philippus rief, als du unter dem Feigenbaum warst, sah ich dich! Nathanael... | Der Kampf gegen das messianische Judentum - Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer |
| 222 ↑ | Johannes 2,1-11 FSJesusHirte 1 |
Und am dritten Tage war eine Hochzeit zu Kana in Galiläa, und die Mutter Jesu war dort. Aber auch Jesus wurde samt seinen Jüngern zur Hochzeit geladen. Und als es an Wein mangelte, spricht die Mutter Jesu zu ihm: Sie haben keinen Wein. Jesus spricht zu ihr: Weib, was habe ich mit dir zu schaffen? Meine Stunde ist noch nicht gekommen! Seine Mutter spricht zu den Dienern: Was er euch sagen wird,... | Der rücksichtslose, rücksichtsvolle, gute Hirte - Aspekte der Führung Jesu |
| 223 ↑ | Johannes 2,1-12 MBFamJesu 1 |
Und am dritten Tage war eine Hochzeit zu Kana in Galiläa, und die Mutter Jesu war dort. Aber auch Jesus wurde samt seinen Jüngern zur Hochzeit geladen. Und als es an Wein mangelte, spricht die Mutter Jesu zu ihm: Sie haben keinen Wein. Jesus spricht zu ihr: Weib, was habe ich mit dir zu schaffen? Meine Stunde ist noch nicht gekommen! Seine Mutter spricht zu den Dienern: Was er euch sagen wird,... | Die Familie Jesu - Herausgefordert zu glauben, selbst im Angesicht des Kreuzes |
| 224 ↑ | Johannes 2,1-11 MBJakobus 1 |
Und am dritten Tage war eine Hochzeit zu Kana in Galiläa, und die Mutter Jesu war dort. Aber auch Jesus wurde samt seinen Jüngern zur Hochzeit geladen. Und als es an Wein mangelte, spricht die Mutter Jesu zu ihm: Sie haben keinen Wein. Jesus spricht zu ihr: Weib, was habe ich mit dir zu schaffen? Meine Stunde ist noch nicht gekommen! Seine Mutter spricht zu den Dienern: Was er euch sagen wird,... | Jakobus - der Bruder des Herrn - Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes |
| 225 ↑ | Johannes 2,12 MBFamJesu 1 |
Darnach zog er hinab nach Kapernaum, er und seine Mutter und seine Brüder und seine Jünger, und sie blieben nicht viele Tage daselbst. | Die Familie Jesu - Herausgefordert zu glauben, selbst im Angesicht des Kreuzes |
| 226 ↑ | Johannes 2,12 MBJakobus 1 |
Darnach zog er hinab nach Kapernaum, er und seine Mutter und seine Brüder und seine Jünger, und sie blieben nicht viele Tage daselbst. | Jakobus - der Bruder des Herrn - Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes |
| 227 ↑ | Johannes 3,6-8 MBKaiphas4 1 2 |
Was aus dem Fleische geboren ist, das ist Fleisch, und was aus dem Geiste geboren ist, das ist Geist. Laß dich's nicht wundern, daß ich dir gesagt habe: Ihr müßt von neuem geboren werden! Der Wind weht, wo er will, und du hörst sein Sausen; aber du weißt nicht, woher er kommt, noch wohin er fährt. Also ist ein jeder, der aus dem Geist geboren ist. | Pfingsten - Die Ausgießung des Heiligen Geistes - Der Geist Gottes wirkt, ohne den Hohen Rat zu fragen |
| 228 ↑ | Johannes 4,12-17 MBJakobus 1 |
Bist du größer als unser Vater Jakob, der uns den Brunnen gegeben und selbst daraus getrunken hat, samt seinen Söhnen und seinem Vieh? Jesus antwortete und sprach zu ihr: Jeden, der von diesem Wasser trinkt, wird wieder dürsten; wer aber von dem Wasser trinkt, das ich ihm geben werde, den wird in Ewigkeit nicht dürsten, sondern das Wasser, das ich ihm geben werde, wird in ihm zu einer Quelle von... | Jakobus - der Bruder des Herrn - Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes |
| 229 ↑ | Johannes 4,21 MBKaiphas11 1 |
Jesus spricht zu ihr: Weib, glaube mir, es kommt die Stunde, wo ihr weder auf diesem Berge, noch zu Jerusalem den Vater anbeten werdet. | Der Kampf gegen das messianische Judentum - Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer |
| 230 ↑ | Johannes 5,19-20 MBFamJesu 1 2 3 |
Da antwortete Jesus und sprach zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch, der Sohn kann nichts von sich selbst tun, sondern nur, was er den Vater tun sieht; denn was dieser tut, das tut gleicherweise auch der Sohn. Denn der Vater liebt den Sohn und zeigt ihm alles, was er selbst tut; und er wird ihm noch größere Werke zeigen als diese, so daß ihr euch verwundern werdet. | Die Familie Jesu - Herausgefordert zu glauben, selbst im Angesicht des Kreuzes |
| 231 ↑ | Johannes 5,19 MBKaiphas14 1 |
Da antwortete Jesus und sprach zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch, der Sohn kann nichts von sich selbst tun, sondern nur, was er den Vater tun sieht; denn was dieser tut, das tut gleicherweise auch der Sohn. | Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen - Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie |
| 232 ↑ | Johannes 6,64-71 MBJudasIs 1 |
Aber es sind etliche unter euch, die nicht glauben. Denn Jesus wußte von Anfang, wer die seien, die nicht glaubten, und welcher ihn verraten würde. Und er sprach: Darum habe ich euch gesagt: Niemand kann zu mir kommen, es sei ihm denn von meinem Vater gegeben! Aus diesem Anlaß traten viele seiner Jünger zurück und wandelten nicht mehr mit ihm. Da sprach Jesus zu den Zwölfen: Wollt ihr nicht auch... | Bibelstellen zu Judas Iskarioth - Der einsame Tod |
| 233 ↑ | Johannes 7,1-11 MBFamJesu 1 |
Darnach zog Jesus umher in Galiläa; denn er wollte nicht in Judäa umherziehen, weil die Juden ihn zu töten suchten. Es war aber das Laubhüttenfest der Juden nahe. Da sprachen seine Brüder zu ihm: Brich doch auf von hier und ziehe nach Judäa, damit auch deine Jünger die Werke sehen, die du tust! Denn niemand tut etwas im Verborgenen und sucht doch öffentlich bekannt zu sein. Wenn du solches tust,... | Die Familie Jesu - Herausgefordert zu glauben, selbst im Angesicht des Kreuzes |
| 234 ↑ | Johannes 7,1-11 MBJakobus 1 2 |
Darnach zog Jesus umher in Galiläa; denn er wollte nicht in Judäa umherziehen, weil die Juden ihn zu töten suchten. Es war aber das Laubhüttenfest der Juden nahe. Da sprachen seine Brüder zu ihm: Brich doch auf von hier und ziehe nach Judäa, damit auch deine Jünger die Werke sehen, die du tust! Denn niemand tut etwas im Verborgenen und sucht doch öffentlich bekannt zu sein. Wenn du solches tust,... | Jakobus - der Bruder des Herrn - Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes |
| 235 ↑ | Johannes 7,40-53 MBKaiphas2 1 |
Viele nun aus dem Volke, die diese Rede hörten, sagten: Dieser ist wahrhaftig der Prophet. Andere sagten: Er ist der Christus. Andere aber sagten: Christus kommt doch nicht aus Galiläa? Sagt nicht die Schrift, daß der Christus aus dem Samen Davids und aus dem Flecken Bethlehem, wo David war, kommen werde? Also entstand seinetwegen eine Spaltung unter dem Volk. Etliche aber von ihnen wollten... | Wie behalte ich die Lage im Griff - Der Hohepriester Joseph Kaiphas und die Auferstehung |
| 236 ↑ | Johannes 7,44-53 MBKaiphas11 1 |
Etliche aber von ihnen wollten ihn greifen, doch legte niemand Hand an ihn. Nun kamen die Diener zu den Hohenpriestern und Pharisäern zurück, und diese sprachen zu ihnen: Warum habt ihr ihn nicht gebracht? Die Diener antworteten: Nie hat ein Mensch so geredet wie dieser Mensch! Da antworteten ihnen die Pharisäer: Seid auch ihr verführt worden? Glaubt auch einer von den Obersten oder von den... | Der Kampf gegen das messianische Judentum - Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer |
| 237 ↑ | Johannes 7,50-52 MBFamJesu 1 |
Da spricht zu ihnen Nikodemus, der des Nachts zu ihm gekommen und einer der Ihren war: Richtet auch unser Gesetz einen Menschen, man habe ihn denn zuvor selbst gehört und erkannt, was er tut? Sie antworteten und sprachen zu ihm: Bist du auch aus Galiläa? Forsche nach, und du wirst sehen, daß aus Galiläa kein Prophet ersteht! | Die Familie Jesu - Herausgefordert zu glauben, selbst im Angesicht des Kreuzes |
| 238 ↑ | Johannes 7,52 MBKaiphas5 1 |
Sie antworteten und sprachen zu ihm: Bist du auch aus Galiläa? Forsche nach, und du wirst sehen, daß aus Galiläa kein Prophet ersteht! | Jetzt muss sich der Hohepriester auch noch mit ungelehrten Leuten und Laien herumschlagen - Der Hohepriester Joseph Kaiphas und die werdende Gemeinde |
| 239 ↑ | Johannes 8,31-32 FSJesusHirte 1 |
Da sprach Jesus zu den Juden, die an ihn gläubig geworden waren: Wenn ihr in meinem Worte bleibet, so seid ihr wahrhaftig meine Jünger, und ihr werdet die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird euch frei machen! | Der rücksichtslose, rücksichtsvolle, gute Hirte - Aspekte der Führung Jesu |
| 240 ↑ | Johannes 8,51-59 MBKaiphas14 1 2 3 |
Wahrlich, wahrlich, ich sage euch, wenn jemand mein Wort bewahrt, so wird er den Tod nicht sehen in Ewigkeit! Da sprachen die Juden zu ihm: Jetzt erkennen wir, daß du einen Dämon hast! Abraham ist gestorben und die Propheten, und du sagst: Wenn jemand mein Wort bewahrt, so wird er den Tod nicht schmecken in Ewigkeit. Bist du größer als unser Vater Abraham, welcher gestorben ist? Und die Propheten... | Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen - Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie |
| 241 ↑ | Johannes 9,19-23 MBKaiphas13 1 |
Und sie fragten sie und sprachen: Ist das euer Sohn, von welchem ihr sagt, daß er blind geboren ist? Wie ist er denn jetzt sehend? Seine Eltern antworteten ihnen und sprachen: Wir wissen, daß dieser unser Sohn ist und daß er blind geboren ist; wieso er aber jetzt sieht, das wissen wir nicht; und wer ihm die Augen aufgetan hat, wissen wir auch nicht. Fraget ihn! Er ist alt genug, er mag selbst für... | Abgrenzung - Die Handlungsalternativen innerhalb der Praxis der Synagoge |
| 242 ↑ | Johannes 9,35-38 MBKaiphas13 1 |
Jesus hörte, daß sie ihn ausgestoßen hatten, und als er ihn fand, sprach er zu ihm: Glaubst du an den Sohn Gottes? Er antwortete und sprach: Wer ist es, Herr, auf daß ich an ihn glaube? Und Jesus sprach zu ihm: Du hast ihn gesehen, und der mit dir redet, der ist es! Er aber sprach: Ich glaube, Herr! und fiel vor ihm nieder. | Abgrenzung - Die Handlungsalternativen innerhalb der Praxis der Synagoge |
| 243 ↑ | Johannes 10,11 FSJesusHirte 1 |
Ich bin der gute Hirt; der gute Hirt läßt sein Leben für die Schafe. | Der rücksichtslose, rücksichtsvolle, gute Hirte - Aspekte der Führung Jesu |
| 244 ↑ | Johannes 10,28-30 MBKaiphas2 1 |
Und ich gebe ihnen ewiges Leben, und sie werden in Ewigkeit nicht umkommen, und niemand wird sie aus meiner Hand reißen. Mein Vater, der sie mir gegeben hat, ist größer als alle, und niemand kann sie aus meines Vaters Hand reißen. Ich und der Vater sind eins. | Wie behalte ich die Lage im Griff - Der Hohepriester Joseph Kaiphas und die Auferstehung |
| 245 ↑ | Johannes 10,30 MBKaiphas14 1 |
Ich und der Vater sind eins. | Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen - Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie |
| 246 ↑ | Johannes 10,37-38 MBKaiphas6 1 |
Tue ich nicht die Werke meines Vaters, so glaubet mir nicht! Tue ich sie aber, so glaubet, wenn ihr auch mir nicht glaubet, doch den Werken, auf daß ihr erkennet und glaubet, daß der Vater in mir ist und ich im Vater. | Krankenheilungen sind kein Argument - Politik gegen die Jünger Jesu - Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die Politik |
| 247 ↑ | Johannes 11,1-54 MBKaiphas10 1 |
Es war aber einer krank, Lazarus von Bethanien, aus dem Dorfe der Maria und ihrer Schwester Martha, nämlich der Maria, die den Herrn gesalbt und seine Füße mit ihren Haaren getrocknet hat; deren Bruder Lazarus war krank. Da ließen ihm die Schwestern sagen: Herr, siehe, den du lieb hast, der ist krank! Als Jesus es hörte, sprach er: Diese Krankheit ist nicht zum Tode, sondern zur Ehre Gottes,... | Paulus zurück in Jerusalem - Zwischen Prophetie und Berufung |
| 248 ↑ | Johannes 11,39-57 MBKaiphas 1 2 3 4 5 6 7 |
Jesus spricht: Hebet den Stein weg! Martha, die Schwester des Verstorbenen, spricht zu ihm: Herr, er riecht schon, denn er ist schon vier Tage hier. Jesus spricht zu ihr: Habe ich dir nicht gesagt, wenn du glaubst, werdest du die Herrlichkeit Gottes sehen? Da hoben sie den Stein weg. Jesus aber hob die Augen empor und sprach: Vater, ich danke dir, daß du mich erhört hast. Doch ich weiß, daß du... | Pragmatismus und das Reich Gottes - Der Hohepriester Joseph Kaiphas |
| 249 ↑ | Johannes 11,49-52 MBKaiphas8 1 |
Einer aber von ihnen, Kajaphas, der in jenem Jahre Hoherpriester war, sprach zu ihnen: Ihr wisset nichts und bedenket nicht, daß es für uns besser ist, ein Mensch sterbe für das Volk, als daß das ganze Volk verderbe! Solches aber redete er nicht aus sich selbst; sondern weil er in jenem Jahre Hoherpriester war, weissagte er; denn Jesus sollte sterben für das Volk, und nicht für das Volk allein,... | Die Bekämpfung des Messias Jesus verselbständigt sich zu einer systematischen Verfolgung - Der Gamaliel-Schüler Saulus greift ein, Jesus Christus aber auch |
| 250 ↑ | Johannes 11,50 MBKaiphas6 1 |
Ihr wisset nichts und bedenket nicht, daß es für uns besser ist, ein Mensch sterbe für das Volk, als daß das ganze Volk verderbe! | Krankenheilungen sind kein Argument - Politik gegen die Jünger Jesu - Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die Politik |
| 251 ↑ | Johannes 11,51 MBKaiphas14 1 |
Solches aber redete er nicht aus sich selbst; sondern weil er in jenem Jahre Hoherpriester war, weissagte er; denn Jesus sollte sterben für das Volk, | Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen - Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie |
| 252 ↑ | Johannes 12,1-19 MBJudasIs 1 |
Sechs Tage vor dem Passah kam Jesus nach Bethanien, wo Lazarus war, welchen Jesus von den Toten auferweckt hatte. Sie machten ihm nun dort ein Gastmahl, und Martha diente. Lazarus aber war einer von denen, die mit ihm zu Tische saßen. Da nahm Maria ein Pfund echter, köstlicher Nardensalbe, salbte Jesus die Füße und trocknete ihm die Füße mit ihren Haaren; das Haus aber wurde erfüllt vom Geruch... | Bibelstellen zu Judas Iskarioth - Der einsame Tod |
| 253 ↑ | Johannes 12,9-11 MBKaiphas10 1 |
Es erfuhr nun eine große Menge der Juden, daß er dort sei; und sie kamen nicht allein um Jesu willen, sondern auch um Lazarus zu sehen, den er von den Toten auferweckt hatte. Da beschlossen die Hohenpriester, auch Lazarus zu töten, denn seinetwegen gingen viele Juden hin und glaubten an Jesus. | Paulus zurück in Jerusalem - Zwischen Prophetie und Berufung |
| 254 ↑ | Johannes 12,10-11 MBKaiphas 1 2 |
Da beschlossen die Hohenpriester, auch Lazarus zu töten, denn seinetwegen gingen viele Juden hin und glaubten an Jesus. | Pragmatismus und das Reich Gottes - Der Hohepriester Joseph Kaiphas |
| 255 ↑ | Johannes 12,32-33 FSJesusHirte 1 |
und ich, wenn ich von der Erde erhöht bin, werde alle zu mir ziehen. Das sagte er aber, um anzudeuten, welches Todes er sterben würde. | Der rücksichtslose, rücksichtsvolle, gute Hirte - Aspekte der Führung Jesu |
| 256 ↑ | Johannes 12,42 MBKaiphas13 1 |
Doch glaubten sogar von den Obersten viele an ihn, aber wegen der Pharisäer bekannten sie es nicht, damit sie nicht von der Synagoge ausgestoßen würden. | Abgrenzung - Die Handlungsalternativen innerhalb der Praxis der Synagoge |
| 257 ↑ | Johannes 13,1-17 FSJesusUrbild 1 2 |
Vor dem Passahfeste aber, da Jesus wußte, daß seine Stunde gekommen sei, aus dieser Welt zum Vater zu gehen: wie er geliebt hatte die Seinen, die in der Welt waren, so liebte er sie bis ans Ende. Und während der Mahlzeit, als schon der Teufel dem Judas, Simons Sohn, dem Ischariot, ins Herz gegeben hatte, ihn zu verraten, obgleich Jesus wußte, daß ihm der Vater alles in die Hände gegeben habe und... | Das Prinzip der Führung Jesu - Jesus Christus als das Urbild aller Führung |
| 258 ↑ | Johannes 13,1-31 MBJudasIs 1 |
Vor dem Passahfeste aber, da Jesus wußte, daß seine Stunde gekommen sei, aus dieser Welt zum Vater zu gehen: wie er geliebt hatte die Seinen, die in der Welt waren, so liebte er sie bis ans Ende. Und während der Mahlzeit, als schon der Teufel dem Judas, Simons Sohn, dem Ischariot, ins Herz gegeben hatte, ihn zu verraten, obgleich Jesus wußte, daß ihm der Vater alles in die Hände gegeben habe und... | Bibelstellen zu Judas Iskarioth - Der einsame Tod |
| 259 ↑ | Johannes 14,11 MBKaiphas 1 |
Glaubet mir, daß ich im Vater bin und der Vater in mir ist; wo nicht, so glaubet mir doch um der Werke willen! | Pragmatismus und das Reich Gottes - Der Hohepriester Joseph Kaiphas |
| 260 ↑ | Johannes 15,15 FSJesusHirte 1 |
Ich nenne euch nicht mehr Knechte; denn der Knecht weiß nicht, was sein Herr tut; euch aber habe ich Freunde genannt, weil ich alles, was ich von meinem Vater gehört habe, euch kundgetan habe. | Der rücksichtslose, rücksichtsvolle, gute Hirte - Aspekte der Führung Jesu |
| 261 ↑ | Johannes 15,19-21 MBKaiphas6 1 |
Wäret ihr von der Welt, so hätte die Welt das Ihrige lieb; weil ihr aber nicht von der Welt seid, sondern ich euch aus der Welt heraus erwählt habe, darum haßt euch die Welt. Gedenket an das Wort, das ich zu euch gesagt habe: Der Knecht ist nicht größer als sein Herr. Haben sie mich verfolgt, so werden sie auch euch verfolgen; haben sie mein Wort befolgt, so werden sie auch das eurige befolgen. Aber... | Krankenheilungen sind kein Argument - Politik gegen die Jünger Jesu - Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die Politik |
| 262 ↑ | Johannes 16,1-4 MBKaiphas13 1 |
Solches habe ich zu euch geredet, damit ihr keinen Anstoß nehmet. Sie werden euch aus der Synagoge ausschließen; es kommt sogar die Stunde, wo jeder, der euch tötet, meinen wird, Gott einen Dienst zu erweisen. Und solches werden sie euch tun, weil sie weder den Vater noch mich kennen. Ich aber habe euch solches gesagt, damit, wenn die Stunde kommt, ihr daran denket, daß ich es euch gesagt habe.... | Abgrenzung - Die Handlungsalternativen innerhalb der Praxis der Synagoge |
| 263 ↑ | Johannes 16,12-13 MBJakobus 1 |
Noch vieles hätte ich euch zu sagen; aber ihr könnt es jetzt nicht ertragen. Wenn aber jener kommt, der Geist der Wahrheit, wird er euch in die ganze Wahrheit leiten; denn er wird nicht von sich selbst reden, sondern was er hören wird, das wird er reden, und was zukünftig ist, wird er euch verkündigen. | Jakobus - der Bruder des Herrn - Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes |
| 264 ↑ | Johannes 16,26-27 MBKaiphas9 1 |
An jenem Tage werdet ihr in meinem Namen bitten, und ich sage euch nicht, daß ich den Vater für euch bitten wolle; denn der Vater selbst hat euch lieb, weil ihr mich liebet und glaubet, daß ich von Gott ausgegangen bin. | Die Staatsmacht greift ein - Wie ein römischer Playboy sich als frommer Jude profiliert |
| 265 ↑ | Johannes 17,19 MBKaiphas6 1 |
Und ich heilige mich selbst für sie, damit auch sie geheiligt seien in Wahrheit. | Krankenheilungen sind kein Argument - Politik gegen die Jünger Jesu - Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die Politik |
| 266 ↑ | Johannes 17,22 MBKaiphas6 1 |
Und ich habe die Herrlichkeit, die du mir gegeben hast, ihnen gegeben, auf daß sie eins seien, gleichwie wir eins sind. | Krankenheilungen sind kein Argument - Politik gegen die Jünger Jesu - Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die Politik |
| 267 ↑ | Johannes 18,1-13 MBJudasIs 1 |
Als Jesus solches gesprochen hatte, ging er mit seinen Jüngern hinaus über den Winterbach Kidron. Dort war ein Garten, in welchen Jesus samt seinen Jüngern eintrat. Aber auch Judas, der ihn verriet, kannte den Ort; denn Jesus versammelte sich oft daselbst mit seinen Jüngern. Nachdem nun Judas die Rotte und von den Obersten und Pharisäern Diener bekommen hatte, kam er dorthin mit Fackeln und Lampen... | Bibelstellen zu Judas Iskarioth - Der einsame Tod |
| 268 ↑ | Johannes 18,12-14 MBKaiphas 1 |
Die Rotte nun und ihr Oberst und die Diener der Juden griffen Jesus und banden ihn und führten ihn zuerst zu Hannas; denn er war der Schwiegervater des Kajaphas, welcher in jenem Jahre Hoherpriester war. Das war der Kajaphas, der den Juden geraten hatte, es sei besser, daß ein Mensch für das Volk sterbe. | Pragmatismus und das Reich Gottes - Der Hohepriester Joseph Kaiphas |
| 269 ↑ | Johannes 18,19-28 MBKaiphas 1 |
Der Hohepriester nun fragte Jesus über seine Jünger und über seine Lehre. Jesus antwortete ihm: Ich habe öffentlich zu der Welt geredet; ich habe stets in der Synagoge und im Tempel gelehrt, wo alle Juden zusammenkommen, und im Verborgenen habe ich nichts geredet. Was fragst du mich? Frage die, welche gehört haben, was ich zu ihnen geredet habe! Siehe, diese wissen, was ich gesagt habe. Als er... | Pragmatismus und das Reich Gottes - Der Hohepriester Joseph Kaiphas |
| 270 ↑ | Johannes 19,25-27 MBFamJesu 1 |
Es standen aber bei dem Kreuze Jesu seine Mutter und die Schwester seiner Mutter, Maria, des Klopas Frau, und Maria Magdalena. Als nun Jesus die Mutter sah und den Jünger dabei stehen, den er lieb hatte, spricht er zu seiner Mutter: Weib, siehe, dein Sohn! Darauf spricht er zu dem Jünger: Siehe, deine Mutter! Und von der Stunde an nahm sie der Jünger zu sich. | Die Familie Jesu - Herausgefordert zu glauben, selbst im Angesicht des Kreuzes |
| 271 ↑ | Johannes 19,25-27 MBFamJesu 1 |
Es standen aber bei dem Kreuze Jesu seine Mutter und die Schwester seiner Mutter, Maria, des Klopas Frau, und Maria Magdalena. Als nun Jesus die Mutter sah und den Jünger dabei stehen, den er lieb hatte, spricht er zu seiner Mutter: Weib, siehe, dein Sohn! Darauf spricht er zu dem Jünger: Siehe, deine Mutter! Und von der Stunde an nahm sie der Jünger zu sich. | Die Familie Jesu - Herausgefordert zu glauben, selbst im Angesicht des Kreuzes |
| 272 ↑ | Johannes 19,25-27 MBJakobus 1 |
Es standen aber bei dem Kreuze Jesu seine Mutter und die Schwester seiner Mutter, Maria, des Klopas Frau, und Maria Magdalena. Als nun Jesus die Mutter sah und den Jünger dabei stehen, den er lieb hatte, spricht er zu seiner Mutter: Weib, siehe, dein Sohn! Darauf spricht er zu dem Jünger: Siehe, deine Mutter! Und von der Stunde an nahm sie der Jünger zu sich. | Jakobus - der Bruder des Herrn - Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes |
| 273 ↑ | Johannes 20,17 MBKaiphas3 1 |
Jesus spricht zu ihr: Rühre mich nicht an, denn ich bin noch nicht aufgefahren zu meinem Vater. Gehe aber zu meinen Brüdern und sage ihnen: Ich fahre auf zu meinem Vater und eurem Vater, zu meinem Gott und eurem Gott. | Die Himmelfahrt Jesu - Manches bekommt ein Hoher Rat einfach nicht mit |
| 274 ↑ | Johannes 20,26-29 MBKaiphas3 1 |
Und nach acht Tagen waren seine Jünger wiederum dort und Thomas bei ihnen. Da kommt Jesus, als die Türen verschlossen waren, und tritt mitten unter sie und spricht: Friede sei mit euch! Dann spricht er zu Thomas: Reiche deinen Finger her und siehe meine Hände, und reiche deine Hand her und lege sie in meine Seite, und sei nicht ungläubig, sondern gläubig! Thomas antwortete und sprach zu ihm: Mein... | Die Himmelfahrt Jesu - Manches bekommt ein Hoher Rat einfach nicht mit |
| 275 ↑ | Johannes 21,11-19 FSJesusHirte 1 |
Da stieg Simon Petrus hinein und zog das Netz auf das Land, voll großer Fische, hundertdreiundfünfzig; und wiewohl ihrer so viele waren, zerriß doch das Netz nicht. Jesus spricht zu ihnen: Kommet zum Frühstück! Aber keiner der Jünger wagte ihn zu fragen: Wer bist du? Denn sie wußten, daß es der Herr war. Da kommt Jesus und nimmt das Brot und gibt es ihnen, und ebenso den Fisch. Das war schon... | Der rücksichtslose, rücksichtsvolle, gute Hirte - Aspekte der Führung Jesu |
| 276 ↑ | Johannes 21,19-23 MBKaiphas9 1 |
Solches aber sagte er, um anzudeuten, durch welchen Tod er Gott verherrlichen werde. Und nachdem er das gesagt hatte, spricht er zu ihm: Folge mir nach! Petrus aber wandte sich um und sah den Jünger folgen, den Jesus liebte, der sich auch beim Abendmahl an seine Brust gelehnt und gefragt hatte: Herr, wer ist's, der dich verrät? Als Petrus diesen sah, spricht er zu Jesus: Herr, was soll aber dieser? Jesus... | Die Staatsmacht greift ein - Wie ein römischer Playboy sich als frommer Jude profiliert |
| 277 ↑ | Johannes 21,22 MBKaiphas14 1 |
Jesus spricht zu ihm: Wenn ich will, daß er bleibe, bis ich komme, was geht es dich an? Folge du mir nach! | Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen - Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie |
| 278 ↑ | Apostelgeschichte 1,7 MBKaiphas14 1 |
Er sprach zu ihnen: Es ist nicht eure Sache, Zeiten oder Stunden zu kennen, welche der Vater in seiner eigenen Macht festgesetzt hat; | Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen - Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie |
| 279 ↑ | Apostelgeschichte 1,11-14 MBFamJesu 1 |
Ihr Männer von Galiläa, was steht ihr hier und seht gen Himmel? Dieser Jesus, der von euch weg in den Himmel aufgenommen worden ist, wird in gleicher Weise wiederkommen, wie ihr ihn habt gen Himmel fahren sehen. Da kehrten sie nach Jerusalem zurück von dem Berge, welcher Ölberg heißt, der nahe bei Jerusalem liegt, einen Sabbatweg entfernt. Und als sie hineinkamen, gingen sie hinauf in das Obergemach,... | Die Familie Jesu - Herausgefordert zu glauben, selbst im Angesicht des Kreuzes |
| 280 ↑ | Apostelgeschichte 1,11-26 MBJudasIs 1 |
Ihr Männer von Galiläa, was steht ihr hier und seht gen Himmel? Dieser Jesus, der von euch weg in den Himmel aufgenommen worden ist, wird in gleicher Weise wiederkommen, wie ihr ihn habt gen Himmel fahren sehen. Da kehrten sie nach Jerusalem zurück von dem Berge, welcher Ölberg heißt, der nahe bei Jerusalem liegt, einen Sabbatweg entfernt. Und als sie hineinkamen, gingen sie hinauf in das Obergemach,... | Bibelstellen zu Judas Iskarioth - Der einsame Tod |
| 281 ↑ | Apostelgeschichte 1,12-14 MBJakobus 1 2 |
Da kehrten sie nach Jerusalem zurück von dem Berge, welcher Ölberg heißt, der nahe bei Jerusalem liegt, einen Sabbatweg entfernt. Und als sie hineinkamen, gingen sie hinauf in das Obergemach, wo sie verblieben, nämlich Petrus und Johannes und Jakobus und Andreas, Philippus und Thomas, Bartholomäus und Matthäus, Jakobus, der Sohn des Alphäus, und Simon Zelotes und Judas, des Jakobus Sohn. Diese... | Jakobus - der Bruder des Herrn - Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes |
| 282 ↑ | Apostelgeschichte 1,14 MBFamJesu 1 |
Diese alle verharrten einmütig im Gebet, samt den Frauen und Maria, der Mutter Jesu, und seinen Brüdern. | Die Familie Jesu - Herausgefordert zu glauben, selbst im Angesicht des Kreuzes |
| 283 ↑ | Apostelgeschichte 1,16-20 MBKaiphas 1 2 |
Ihr Männer und Brüder, es mußte das Wort der Schrift erfüllt werden, das der heilige Geist durch den Mund Davids vorausgesagt hat über Judas, welcher denen, die Jesus gefangennahmen, zum Wegweiser wurde. Denn er war uns beigezählt und hatte das Los dieses Dienstes empfangen. Dieser erwarb einen Acker aus dem Lohn der Ungerechtigkeit und stürzte kopfüber hinab, barst mitten entzwei, und alle seine... | Pragmatismus und das Reich Gottes - Der Hohepriester Joseph Kaiphas |
| 284 ↑ | Apostelgeschichte 2 MBKaiphas4 1 2 3 4 5 6 7 |
Und als der Tag der Pfingsten sich erfüllte, waren sie alle einmütig beisammen. Und es entstand plötzlich vom Himmel her ein Brausen, wie von einem daherfahrenden gewaltigen Winde, und erfüllte das ganze Haus, worin sie saßen. Und es erschienen Zungen, die sich zerteilten, wie von Feuer, und setzten sich auf einen jeglichen unter ihnen. Und sie wurden alle vom heiligen Geist erfüllt und fingen... | Pfingsten - Die Ausgießung des Heiligen Geistes - Der Geist Gottes wirkt, ohne den Hohen Rat zu fragen |
| 285 ↑ | Apostelgeschichte 2,36 MBKaiphas7 1 |
So erkenne nun das ganze Haus Israel mit Gewißheit, daß Gott diesen Jesus, den ihr gekreuzigt habt, zum Herrn und Christus gemacht hat. | Die Gewalt eskaliert - Gewalt statt gesetzeskonformer Prozesse - Und Gottes Geist führt die Gemeinde weiter |
| 286 ↑ | Apostelgeschichte 3 MBKaiphas5 1 |
Petrus aber und Johannes gingen in den Tempel hinauf um die neunte Stunde, da man zu beten pflegte. Und es wurde ein Mann herbeigebracht, der lahm war von Mutterleib an, den man täglich an die Pforte des Tempels, welche man «die Schöne» nennt, hinsetzte, damit er von denen, die in den Tempel hineingingen, ein Almosen erbitte. Als dieser Petrus und Johannes sah, die in den Tempel hineingehen wollten,... | Jetzt muss sich der Hohepriester auch noch mit ungelehrten Leuten und Laien herumschlagen - Der Hohepriester Joseph Kaiphas und die werdende Gemeinde |
| 287 ↑ | Apostelgeschichte 4 MBKaiphas5 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 |
Während sie aber zum Volk redeten, traten die Priester und der Hauptmann des Tempels und die Sadduzäer auf sie zu. Die verdroß es, daß sie das Volk lehrten und in Jesus die Auferstehung von den Toten verkündigten. Und sie legten Hand an sie und setzten sie ins Gefängnis bis zum folgenden Morgen, denn es war schon Abend. Viele aber von denen, die das Wort gehört hatten, wurden gläubig. Und die... | Jetzt muss sich der Hohepriester auch noch mit ungelehrten Leuten und Laien herumschlagen - Der Hohepriester Joseph Kaiphas und die werdende Gemeinde |
| 288 ↑ | Apostelgeschichte 4,5-10 MBKaiphas 1 |
Es geschah aber am folgenden Morgen, daß sich ihre Obersten und Ältesten und Schriftgelehrten in Jerusalem versammelten, auch Hannas, der Hohepriester, und Kajaphas und Johannes und Alexander und alle, die aus hohepriesterlichem Geschlechte waren. Und sie stellten sie in ihre Mitte und fragten sie: Aus welcher Macht oder in welchem Namen habt ihr das getan? Da sprach Petrus, vom heiligen Geist... | Pragmatismus und das Reich Gottes - Der Hohepriester Joseph Kaiphas |
| 289 ↑ | Apostelgeschichte 4,19-20 MBKaiphas6 1 |
Petrus aber und Johannes antworteten ihnen und sprachen: Entscheidet ihr selbst, ob es vor Gott recht ist, euch mehr zu gehorchen als Gott; denn es ist uns unmöglich, nicht von dem zu reden, was wir gesehen und gehört haben. | Krankenheilungen sind kein Argument - Politik gegen die Jünger Jesu - Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die Politik |
| 290 ↑ | Apostelgeschichte 5,11 MBKaiphas13 1 |
Und es kam große Furcht über die ganze Gemeinde und über alle, die davon hörten. | Abgrenzung - Die Handlungsalternativen innerhalb der Praxis der Synagoge |
| 291 ↑ | Apostelgeschichte 5,12-42 MBKaiphas6 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 |
Durch die Hände der Apostel aber geschahen viele Zeichen und Wunder unter dem Volk; und sie waren alle einmütig beisammen in der Halle Salomos. Von den übrigen aber wagte keiner sich ihnen anzuschließen; doch das Volk schätzte sie hoch; und immer mehr wurden hinzugetan, die an den Herrn glaubten, eine Menge von Männern und Frauen, so daß man die Kranken auf die Gassen hinaustrug und sie auf Betten... | Krankenheilungen sind kein Argument - Politik gegen die Jünger Jesu - Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die Politik |
| 292 ↑ | Apostelgeschichte 5,34-39 MBKaiphas8 1 |
Es stand aber im Hohen Rate ein Pharisäer namens Gamaliel auf, ein beim ganzen Volke angesehener Gesetzeslehrer, und befahl, die Leute ein wenig abtreten zu lassen; dann sprach er zu ihnen: Ihr israelitischen Männer, nehmt euch in acht, was ihr mit diesen Menschen tun wollt! Denn vor diesen Tagen trat Theudas auf, der sich für etwas Großes ausgab und dem eine Anzahl Männer, etwa vierhundert, anhing;... | Die Bekämpfung des Messias Jesus verselbständigt sich zu einer systematischen Verfolgung - Der Gamaliel-Schüler Saulus greift ein, Jesus Christus aber auch |
| 293 ↑ | Apostelgeschichte 6 MBKaiphas7 1 2 3 4 5 |
In jenen Tagen aber, als die Zahl der Jünger wuchs, entstand ein Murren der Hellenisten gegen die Hebräer, weil ihre Witwen bei der täglichen Hilfeleistung übersehen wurden. Da beriefen die Zwölf die Menge der Jünger zusammen und sprachen: Es ziemt sich nicht, daß wir das Wort Gottes verlassen, um bei den Tischen zu dienen. Darum, ihr Brüder, sehet euch nach sieben Männern aus eurer Mitte um, von... | Die Gewalt eskaliert - Gewalt statt gesetzeskonformer Prozesse - Und Gottes Geist führt die Gemeinde weiter |
| 294 ↑ | Apostelgeschichte 7 MBKaiphas7 1 2 3 4 5 |
Da sprach der Hohepriester: Verhält sich dieses also? Er aber sprach: Ihr Männer, Brüder und Väter, höret! Der Gott der Herrlichkeit erschien unserm Vater Abraham, als er in Mesopotamien war, bevor er in Haran wohnte, und sprach zu ihm: «Gehe hinweg aus deinem Lande und deiner Verwandtschaft und ziehe in das Land, das ich dir zeigen werde!» Da ging er hinweg aus dem Lande der Chaldäer und wohnte... | Die Gewalt eskaliert - Gewalt statt gesetzeskonformer Prozesse - Und Gottes Geist führt die Gemeinde weiter |
| 295 ↑ | Apostelgeschichte 8,1-8 MBKaiphas8 1 2 |
Saulus aber hatte seiner Hinrichtung zugestimmt. Und es entstand an jenem Tage eine große Verfolgung über die Gemeinde zu Jerusalem, und alle zerstreuten sich in die Landschaften von Judäa und Samaria, ausgenommen die Apostel. Den Stephanus aber begruben gottesfürchtige Männer und veranstalteten eine große Trauer um ihn. Saulus aber verwüstete die Gemeinde, drang in die Häuser ein, schleppte Männer... | Die Bekämpfung des Messias Jesus verselbständigt sich zu einer systematischen Verfolgung - Der Gamaliel-Schüler Saulus greift ein, Jesus Christus aber auch |
| 296 ↑ | Apostelgeschichte 9,1-31 MBKaiphas8 1 2 3 4 5 6 |
Saulus aber schnaubte noch drohend und mordend wider die Jünger des Herrn, ging zum Hohenpriester und erbat sich von ihm Briefe nach Damaskus an die Synagogen, damit, wenn er etliche Anhänger des Weges fände, Männer und Frauen, er sie gebunden nach Jerusalem führte. Auf der Reise aber begab es sich, als er sich der Stadt Damaskus näherte, daß ihn plötzlich ein Licht vom Himmel umstrahlte. Und... | Die Bekämpfung des Messias Jesus verselbständigt sich zu einer systematischen Verfolgung - Der Gamaliel-Schüler Saulus greift ein, Jesus Christus aber auch |
| 297 ↑ | Apostelgeschichte 9,1-20 MBKaiphas10 1 2 |
Saulus aber schnaubte noch drohend und mordend wider die Jünger des Herrn, ging zum Hohenpriester und erbat sich von ihm Briefe nach Damaskus an die Synagogen, damit, wenn er etliche Anhänger des Weges fände, Männer und Frauen, er sie gebunden nach Jerusalem führte. Auf der Reise aber begab es sich, als er sich der Stadt Damaskus näherte, daß ihn plötzlich ein Licht vom Himmel umstrahlte. Und... | Paulus zurück in Jerusalem - Zwischen Prophetie und Berufung |
| 298 ↑ | Apostelgeschichte 10 MBJakobus 1 2 3 4 |
Es war aber in Cäsarea ein Mann, namens Kornelius, ein Hauptmann der Rotte, welche man «die italienische» nennt; fromm und gottesfürchtig samt seinem ganzen Hause, der dem Volke viele Almosen spendete und ohne Unterlaß zu Gott betete. Der sah in einem Gesichte deutlich, etwa um die neunte Stunde des Tages, einen Engel Gottes zu ihm hereinkommen, der zu ihm sprach: Kornelius! Er aber blickte ihn... | Jakobus - der Bruder des Herrn - Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes |
| 299 ↑ | Apostelgeschichte 11,15-18 MBJakobus 1 2 |
Als ich aber zu reden anfing, fiel der heilige Geist auf sie, gleichwie auf uns am Anfang. Da gedachte ich an das Wort des Herrn, wie er sagte: Johannes hat mit Wasser getauft, ihr aber sollt im heiligen Geist getauft werden. Wenn nun Gott ihnen die gleiche Gabe verliehen hat, wie auch uns, nachdem sie an den Herrn Jesus Christus gläubig geworden sind, wer war ich, daß ich Gott hätte wehren können? Als... | Jakobus - der Bruder des Herrn - Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes |
| 300 ↑ | Apostelgeschichte 12 MBKaiphas9 1 2 3 4 5 6 7 |
Um jene Zeit aber legte der König Herodes Hand an, um etliche von der Gemeinde zu mißhandeln. Und er tötete Jakobus, den Bruder des Johannes, mit dem Schwert. Und als er sah, daß es den Juden gefiel, fuhr er fort und nahm auch Petrus gefangen. Es waren aber die Tage der ungesäuerten Brote. Und als er ihn festgenommen hatte, warf er ihn ins Gefängnis und übergab ihn vier Abteilungen von je vier... | Die Staatsmacht greift ein - Wie ein römischer Playboy sich als frommer Jude profiliert |
| 301 ↑ | Apostelgeschichte 12,13-17 MBJakobus 1 |
Als aber Petrus an die Haustür klopfte, kam eine Magd namens Rhode herbei, um zu horchen. Und als sie die Stimme des Petrus erkannte, tat sie vor Freuden das Tor nicht auf, sondern lief hinein und meldete, Petrus stehe vor dem Tor. Sie aber sprachen zu ihr: Du bist nicht bei Sinnen! Aber sie bestand darauf, es sei so. Da sprachen sie: Es ist sein Engel! Petrus aber fuhr fort zu klopfen; und als... | Jakobus - der Bruder des Herrn - Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes |
| 302 ↑ | Apostelgeschichte 14,1-2 MBKaiphas10 1 |
Es geschah aber in Ikonium, daß sie miteinander in die Synagoge der Juden gingen und derart redeten, daß eine große Menge von Juden und Griechen gläubig wurde. Die ungläubig gebliebenen Juden aber erregten und erbitterten die Gemüter der Heiden gegen die Brüder. | Paulus zurück in Jerusalem - Zwischen Prophetie und Berufung |
| 303 ↑ | Apostelgeschichte 14,27-28 MBJakobus 1 |
Als sie aber angekommen waren, versammelten sie die Gemeinde und erzählten, wie viel Gott mit ihnen getan und daß er den Heiden die Tür des Glaubens aufgetan habe. Sie verbrachten aber nicht geringe Zeit mit den Jüngern. | Jakobus - der Bruder des Herrn - Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes |
| 304 ↑ | Apostelgeschichte 15 MBJakobus 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 |
Und etliche kamen aus Judäa herab und lehrten die Brüder: Wenn ihr euch nicht nach dem Gebrauche Moses beschneiden lasset, so könnt ihr nicht gerettet werden! Da sich nun Zwiespalt erhob und Paulus und Barnabas nicht geringen Streit mit ihnen hatten, ordneten sie an, daß Paulus und Barnabas und einige andere von ihnen dieser Streitfrage wegen zu den Aposteln und Ältesten nach Jerusalem hinaufziehen... | Jakobus - der Bruder des Herrn - Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes |
| 305 ↑ | Apostelgeschichte 15 MBKaiphas10 1 2 3 4 |
Und etliche kamen aus Judäa herab und lehrten die Brüder: Wenn ihr euch nicht nach dem Gebrauche Moses beschneiden lasset, so könnt ihr nicht gerettet werden! Da sich nun Zwiespalt erhob und Paulus und Barnabas nicht geringen Streit mit ihnen hatten, ordneten sie an, daß Paulus und Barnabas und einige andere von ihnen dieser Streitfrage wegen zu den Aposteln und Ältesten nach Jerusalem hinaufziehen... | Paulus zurück in Jerusalem - Zwischen Prophetie und Berufung |
| 306 ↑ | Apostelgeschichte 15 MBKaiphas14 1 |
Und etliche kamen aus Judäa herab und lehrten die Brüder: Wenn ihr euch nicht nach dem Gebrauche Moses beschneiden lasset, so könnt ihr nicht gerettet werden! Da sich nun Zwiespalt erhob und Paulus und Barnabas nicht geringen Streit mit ihnen hatten, ordneten sie an, daß Paulus und Barnabas und einige andere von ihnen dieser Streitfrage wegen zu den Aposteln und Ältesten nach Jerusalem hinaufziehen... | Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen - Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie |
| 307 ↑ | Apostelgeschichte 15,10-11 MBKaiphas11 1 |
Was versuchet ihr nun Gott, indem ihr ein Joch auf den Nacken der Jünger leget, welches weder unsre Väter noch wir zu tragen vermochten? Denn durch die Gnade des Herrn Jesus Christus glauben wir gerettet zu werden, auf gleiche Weise wie jene. | Der Kampf gegen das messianische Judentum - Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer |
| 308 ↑ | Apostelgeschichte 15,36-41 MBKaiphas6 1 |
Nach etlichen Tagen aber sprach Paulus zu Barnabas: Laß uns wieder umkehren und nach den Brüdern sehen in all den Städten, in welchen wir das Wort des Herrn verkündigt haben, wie es um sie stehe. Barnabas aber wollte auch den Johannes, der Markus zubenannt wird, mitnehmen. Paulus aber hielt dafür, daß der, welcher in Pamphylien von ihnen gewichen und nicht mit ihnen zu dem Werke gekommen war, nicht... | Krankenheilungen sind kein Argument - Politik gegen die Jünger Jesu - Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die Politik |
| 309 ↑ | Apostelgeschichte 15,36-41 AP1KorBrief 1 |
Nach etlichen Tagen aber sprach Paulus zu Barnabas: Laß uns wieder umkehren und nach den Brüdern sehen in all den Städten, in welchen wir das Wort des Herrn verkündigt haben, wie es um sie stehe. Barnabas aber wollte auch den Johannes, der Markus zubenannt wird, mitnehmen. Paulus aber hielt dafür, daß der, welcher in Pamphylien von ihnen gewichen und nicht mit ihnen zu dem Werke gekommen war, nicht... | Der erste Brief an die Korinther - Paulus spricht über sich selbst |
| 310 ↑ | Apostelgeschichte 17,1-5 MBKaiphas10 1 |
Sie reisten aber durch Amphipolis und Apollonia und kamen nach Thessalonich, wo eine Synagoge der Juden war. Paulus aber ging nach seiner Gewohnheit zu ihnen hinein und redete an drei Sabbaten mit ihnen auf Grund der Schrift, indem er erläuterte und darlegte, daß Christus leiden und von den Toten auferstehen mußte, und daß dieser Jesus, welchen ich euch verkündige (so sprach er), der Christus sei. Und... | Paulus zurück in Jerusalem - Zwischen Prophetie und Berufung |
| 311 ↑ | Apostelgeschichte 17,5 MBKaiphas13 1 |
Aber die ungläubigen Juden wurden voll Neid und gewannen etliche boshafte Leute vom Straßenpöbel, machten Lärm und brachten die Stadt in Aufruhr, drangen auf das Haus Jasons ein und suchten sie, um sie vor das Volk zu führen. | Abgrenzung - Die Handlungsalternativen innerhalb der Praxis der Synagoge |
| 312 ↑ | Apostelgeschichte 17,10-13 MBKaiphas10 1 2 |
Die Brüder aber schickten alsbald während der Nacht Paulus und Silas nach Beröa, wo sie sich nach ihrer Ankunft in die Synagoge der Juden begaben. Diese aber waren edler gesinnt als die zu Thessalonich, indem sie das Wort mit aller Bereitwilligkeit aufnahmen und täglich in der Schrift forschten, ob es sich also verhalte. Es wurden denn auch viele von ihnen gläubig, auch von den angesehenen griechischen... | Paulus zurück in Jerusalem - Zwischen Prophetie und Berufung |
| 313 ↑ | Apostelgeschichte 17,11 MBKaiphas11 1 |
Diese aber waren edler gesinnt als die zu Thessalonich, indem sie das Wort mit aller Bereitwilligkeit aufnahmen und täglich in der Schrift forschten, ob es sich also verhalte. | Der Kampf gegen das messianische Judentum - Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer |
| 314 ↑ | Apostelgeschichte 17,11 MBKaiphas13 1 |
Diese aber waren edler gesinnt als die zu Thessalonich, indem sie das Wort mit aller Bereitwilligkeit aufnahmen und täglich in der Schrift forschten, ob es sich also verhalte. | Abgrenzung - Die Handlungsalternativen innerhalb der Praxis der Synagoge |
| 315 ↑ | Apostelgeschichte 17,11 AP1KorBrief 1 |
Diese aber waren edler gesinnt als die zu Thessalonich, indem sie das Wort mit aller Bereitwilligkeit aufnahmen und täglich in der Schrift forschten, ob es sich also verhalte. | Der erste Brief an die Korinther - Paulus spricht über sich selbst |
| 316 ↑ | Apostelgeschichte 17,15-34 MBKaiphas10 1 2 |
Die nun, welche den Paulus geleiteten, brachten ihn bis nach Athen; und nachdem sie den Auftrag an Silas und Timotheus empfangen hatten, daß sie so bald als möglich zu ihm kommen sollten, zogen sie fort. Während aber Paulus in Athen auf sie wartete, ergrimmte sein Geist in ihm, da er die Stadt so voll Götzenbilder sah. Er hatte nun in der Synagoge Unterredungen mit den Juden und den Gottesfürchtigen,... | Paulus zurück in Jerusalem - Zwischen Prophetie und Berufung |
| 317 ↑ | Apostelgeschichte 17,16-34 AP1KorBrief 1 |
Während aber Paulus in Athen auf sie wartete, ergrimmte sein Geist in ihm, da er die Stadt so voll Götzenbilder sah. Er hatte nun in der Synagoge Unterredungen mit den Juden und den Gottesfürchtigen, auch täglich auf dem Markte mit denen, welche zugegen waren. Aber etliche der epikureischen und stoischen Philosophen maßen sich mit ihm; und etliche sprachen: Was will doch dieser Krächzer sagen?... | Der erste Brief an die Korinther - Paulus spricht über sich selbst |
| 318 ↑ | Apostelgeschichte 18,1-5 MBKaiphas10 1 2 |
Darnach schied Paulus von Athen und kam nach Korinth. Und dort fand er einen Juden namens Aquila, aus Pontus gebürtig, der vor kurzem samt seiner Frau Priscilla aus Italien gekommen war (weil Claudius befohlen hatte, daß alle Juden aus Rom weichen sollten); zu diesen ging er, und weil er das gleiche Handwerk hatte, blieb er bei ihnen und arbeitete; sie waren nämlich von Beruf Zeltmacher. Er hatte... | Paulus zurück in Jerusalem - Zwischen Prophetie und Berufung |
| 319 ↑ | Apostelgeschichte 18,15 AP1KorBrief 1 2 3 4 5 |
sind es aber Streitfragen über eine Lehre und über Namen und über euer Gesetz, so sehet ihr selbst zu, denn darüber will ich nicht Richter sein! | Der erste Brief an die Korinther - Paulus spricht über sich selbst |
| 320 ↑ | Apostelgeschichte 19,1-9 MBKaiphas10 1 |
Es begab sich aber, während Apollos in Korinth war, daß Paulus, nachdem er die obern Länder durchzogen hatte, nach Ephesus kam. Und als er etliche Jünger fand, sprach er zu ihnen: Habt ihr den heiligen Geist empfangen, als ihr gläubig wurdet? Sie aber sprachen: Wir haben nicht einmal gehört, ob ein heiliger Geist sei! Und er sprach zu ihnen: Worauf seid ihr denn getauft worden? Sie aber sprachen:... | Paulus zurück in Jerusalem - Zwischen Prophetie und Berufung |
| 321 ↑ | Apostelgeschichte 20,17-38 MBKaiphas10 1 |
Von Milet aber schickte er gen Ephesus und ließ die Ältesten der Gemeinde herüberrufen. Und als sie zu ihm gekommen waren, sprach er zu ihnen: Ihr wißt, wie ich mich vom ersten Tag an, als ich Asien betrat, die ganze Zeit unter euch verhalten habe, daß ich dem Herrn diente mit aller Demut, unter Tränen und Anfechtungen, die mir durch die Nachstellungen der Juden widerfuhren; wie ich nichts von... | Paulus zurück in Jerusalem - Zwischen Prophetie und Berufung |
| 322 ↑ | Apostelgeschichte 21 MBKaiphas10 1 2 3 4 |
Als es aber geschah, daß wir uns von ihnen losgerissen hatten und abgefahren waren, kamen wir in gerader Fahrt nach Kos und am folgenden Tage nach Rhodus und von da nach Patara. Und da wir ein Schiff fanden, das nach Phönizien fuhr, stiegen wir ein und fuhren ab. Als wir aber Cypern erblickten, ließen wir es links liegen, fuhren nach Syrien und gelangten nach Tyrus; denn daselbst sollte das Schiff... | Paulus zurück in Jerusalem - Zwischen Prophetie und Berufung |
| 323 ↑ | Apostelgeschichte 21,15-36 MBJakobus 1 2 3 4 5 |
Nach diesen Tagen aber machten wir uns reisefertig und zogen hinauf nach Jerusalem. Es gingen aber auch etliche Jünger aus Cäsarea mit uns, die brachten uns zu einem gewissen Mnaso aus Cypern, einem alten Jünger, bei welchem wir Herberge nehmen sollten. Und als wir in Jerusalem angekommen waren, nahmen uns die Brüder mit Freuden auf. Am folgenden Tage aber ging Paulus mit uns zu Jakobus, und... | Jakobus - der Bruder des Herrn - Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes |
| 324 ↑ | Apostelgeschichte 21,23-24 MBKaiphas11 1 |
So tue nun das, was wir dir sagen: Wir haben vier Männer, die ein Gelübde auf sich haben; diese nimm zu dir, laß dich reinigen mit ihnen und trage die Kosten für sie, daß sie das Haupt scheren, so werden alle erkennen, daß an dem, was über dich berichtet worden, nichts ist, sondern daß auch du dich der Beobachtung des Gesetzes befleißigst. | Der Kampf gegen das messianische Judentum - Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer |
| 325 ↑ | Apostelgeschichte 22 MBKaiphas10 1 2 3 4 |
Ihr Männer, Brüder und Väter, höret jetzt meine Verteidigung vor euch an! Als sie aber hörten, daß er in hebräischer Sprache zu ihnen redete, wurden sie noch ruhiger; und er sprach: Ich bin ein jüdischer Mann, geboren zu Tarsus in Cilicien, aber erzogen in dieser Stadt, zu den Füßen Gamaliels, unterrichtet mit allem Fleiß im väterlichen Gesetz, und ich war ein Eiferer für Gott, wie ihr alle es... | Paulus zurück in Jerusalem - Zwischen Prophetie und Berufung |
| 326 ↑ | Apostelgeschichte 22,3 MBKaiphas7 1 |
Ich bin ein jüdischer Mann, geboren zu Tarsus in Cilicien, aber erzogen in dieser Stadt, zu den Füßen Gamaliels, unterrichtet mit allem Fleiß im väterlichen Gesetz, und ich war ein Eiferer für Gott, wie ihr alle es heute seid. | Die Gewalt eskaliert - Gewalt statt gesetzeskonformer Prozesse - Und Gottes Geist führt die Gemeinde weiter |
| 327 ↑ | Apostelgeschichte 23 MBKaiphas10 1 2 |
Da sah Paulus den Hohen Rat fest an und sprach: Ihr Männer und Brüder, ich habe mit allem guten Gewissen Gott zu dienen gesucht bis auf diesen Tag. Aber der Hohepriester Ananias befahl den Umstehenden, ihn auf den Mund zu schlagen. Da sprach Paulus zu ihm: Gott wird dich schlagen, du getünchte Wand! Du sitzest da, mich zu richten nach dem Gesetz, und heißest mich schlagen wider das Gesetz? Die... | Paulus zurück in Jerusalem - Zwischen Prophetie und Berufung |
| 328 ↑ | Apostelgeschichte 24 MBKaiphas10 1 2 |
Nach fünf Tagen aber kam der Hohepriester Ananias mit den Ältesten und einem Redner, einem gewissen Tertullus, hinab; diese erschienen vor dem Landpfleger wider Paulus. Als dieser aber gerufen worden war, erhob Tertullus die Anklage und sprach: Daß wir viel Frieden durch dich genießen und daß diesem Volke durch deine Fürsorge bessere Zustände geschaffen worden sind, das anerkennen wir allezeit... | Paulus zurück in Jerusalem - Zwischen Prophetie und Berufung |
| 329 ↑ | Apostelgeschichte 25,1-12 MBKaiphas10 1 |
Als nun Festus in der Provinz angekommen war, zog er nach drei Tagen von Cäsarea nach Jerusalem hinauf. Da wurden die Hohenpriester und die Vornehmsten der Juden bei ihm vorstellig gegen Paulus, redeten ihm zu und baten es sich als eine Gunst wider ihn aus, daß er ihn nach Jerusalem holen ließe; dabei planten sie einen Anschlag, um ihn unterwegs umzubringen. Da antwortete Festus, Paulus werde... | Paulus zurück in Jerusalem - Zwischen Prophetie und Berufung |
| 330 ↑ | Apostelgeschichte 25,13-27 MBKaiphas10 1 |
Als aber etliche Tage vergangen waren, kam der König Agrippa mit Bernice nach Cäsarea, um Festus zu begrüßen. Und da sie sich mehrere Tage dort aufhielten, legte Festus dem König die Sache des Paulus vor und sprach: Es ist von Felix ein Mann gefangen zurückgelassen worden, wegen dessen, als ich in Jerusalem war, die Hohenpriester und Ältesten der Juden vorstellig wurden, indem sie seine Verurteilung... | Paulus zurück in Jerusalem - Zwischen Prophetie und Berufung |
| 331 ↑ | Apostelgeschichte 26 MBKaiphas10 1 2 |
Agrippa aber sprach zu Paulus: Es ist dir erlaubt, für dich zu reden! Da streckte Paulus die Hand aus und verantwortete sich also: Ich schätze mich glücklich, König Agrippa, mich heute vor dir verantworten zu dürfen wegen aller Anklagen, welche die Juden gegen mich erheben, da du ja alle Gebräuche und Streitfragen der Juden genau kennst; darum bitte ich dich, mich geduldig anzuhören. Was nun... | Paulus zurück in Jerusalem - Zwischen Prophetie und Berufung |
| 332 ↑ | Apostelgeschichte 26,9-11 MBKaiphas13 1 |
Ich habe zwar auch gemeint, ich müßte gegen den Namen Jesus von Nazareth viel Feindseliges verüben, was ich auch zu Jerusalem tat; und viele der Heiligen ließ ich ins Gefängnis schließen, wozu ich von den Hohenpriestern die Vollmacht empfangen hatte, und wenn sie getötet werden sollten, gab ich die Stimme dazu. Und in allen Synagogen zwang ich sie oft durch Strafen, zu lästern, und über die Maßen... | Abgrenzung - Die Handlungsalternativen innerhalb der Praxis der Synagoge |
| 333 ↑ | Apostelgeschichte 27,1-3 MBKaiphas10 1 |
Als es aber beschlossen worden war, daß wir nach Italien abfahren sollten, übergaben sie Paulus und einige andere Gefangene einem Hauptmann namens Julius von der Kaiserlichen Schar. Nachdem wir aber ein adramyttenisches Schiff bestiegen hatten, welches der kleinasiatischen Küste entlang fahren sollte, reisten wir ab in Begleitung des Mazedoniers Aristarchus aus Thessalonich. Und am andern Tage... | Paulus zurück in Jerusalem - Zwischen Prophetie und Berufung |
| 334 ↑ | Römer 2,4 MBKaiphas10 1 |
Oder verachtest du den Reichtum seiner Güte, Geduld und Langmut, ohne zu erkennen, daß dich Gottes Güte zur Buße leitet? | Paulus zurück in Jerusalem - Zwischen Prophetie und Berufung |
| 335 ↑ | Römer 2,16 MBKaiphas10 1 |
Das wird an dem Tage offenbar werden, da Gott das Verborgene der Menschen richten wird, laut meinem Evangelium, durch Jesus Christus. | Paulus zurück in Jerusalem - Zwischen Prophetie und Berufung |
| 336 ↑ | Römer 3,9-12 MBJakobus 1 |
Wie nun? Haben wir etwas voraus? Ganz und gar nichts! Denn wir haben ja vorhin sowohl Juden als Griechen beschuldigt, daß sie alle unter der Sünde sind, wie geschrieben steht: «Es ist keiner gerecht, auch nicht einer; es ist keiner verständig, keiner fragt nach Gott; alle sind abgewichen, sie taugen alle zusammen nichts; es ist keiner, der Gutes tut, auch nicht einer! | Jakobus - der Bruder des Herrn - Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes |
| 337 ↑ | Römer 3,23-24 MBKaiphas10 1 |
Denn es ist kein Unterschied: Alle haben gesündigt und ermangeln der Herrlichkeit Gottes, so daß sie gerechtfertigt werden ohne Verdienst, durch seine Gnade, mittels der Erlösung, die in Christus Jesus ist. | Paulus zurück in Jerusalem - Zwischen Prophetie und Berufung |
| 338 ↑ | Römer 4,17 MBKaiphas 1 |
wie geschrieben steht: «Ich habe dich zum Vater vieler Völker gesetzt» vor dem Gott, dem er glaubte, welcher die Toten lebendig macht und dem ruft, was nicht ist, als wäre es da. | Pragmatismus und das Reich Gottes - Der Hohepriester Joseph Kaiphas |
| 339 ↑ | Römer 4,17 MBKaiphas2 1 |
wie geschrieben steht: «Ich habe dich zum Vater vieler Völker gesetzt» vor dem Gott, dem er glaubte, welcher die Toten lebendig macht und dem ruft, was nicht ist, als wäre es da. | Wie behalte ich die Lage im Griff - Der Hohepriester Joseph Kaiphas und die Auferstehung |
| 340 ↑ | Römer 8,18 MBKaiphas7 1 |
Denn ich halte dafür, daß die Leiden der jetzigen Zeit nicht in Betracht kommen gegenüber der Herrlichkeit, die an uns geoffenbart werden soll. | Die Gewalt eskaliert - Gewalt statt gesetzeskonformer Prozesse - Und Gottes Geist führt die Gemeinde weiter |
| 341 ↑ | Römer 8,31-32 MBKaiphas2 1 |
Was wollen wir nun hierzu sagen? Ist Gott für uns, wer mag wider uns sein? Welcher sogar seines eigenen Sohnes nicht verschont, sondern ihn für uns alle dahingegeben hat, wie sollte er uns mit ihm nicht auch alles schenken? | Wie behalte ich die Lage im Griff - Der Hohepriester Joseph Kaiphas und die Auferstehung |
| 342 ↑ | Römer 9,1-5 MBKaiphas10 1 2 |
Ich sage die Wahrheit in Christus, ich lüge nicht, wie mir mein Gewissen bezeugt im heiligen Geist, daß ich große Traurigkeit und unablässigen Schmerz in meinem Herzen habe. Ich wünschte nämlich, selber von Christus verbannt zu sein für meine Brüder, meine Verwandten nach dem Fleisch, welche Israeliten sind, denen die Kindschaft und die Herrlichkeit und die Bündnisse und die Gesetzgebung und... | Paulus zurück in Jerusalem - Zwischen Prophetie und Berufung |
| 343 ↑ | Römer 9,14 MBFamJesu 1 |
Was wollen wir nun sagen! Ist etwa bei Gott Ungerechtigkeit? Das sei ferne! | Die Familie Jesu - Herausgefordert zu glauben, selbst im Angesicht des Kreuzes |
| 344 ↑ | Römer 10,1-4 MBKaiphas10 1 |
Brüder, meines Herzens Wunsch und mein Flehen zu Gott für Israel ist auf ihr Heil gerichtet. Denn ich gebe ihnen das Zeugnis, daß sie eifern um Gott, aber mit Unverstand. Denn weil sie die Gerechtigkeit Gottes nicht erkennen und ihre eigene Gerechtigkeit aufzurichten trachten, sind sie der Gerechtigkeit Gottes nicht untertan. Denn Christus ist des Gesetzes Ende zur Gerechtigkeit für einen jeden,... | Paulus zurück in Jerusalem - Zwischen Prophetie und Berufung |
| 345 ↑ | Römer 11 MBKaiphas11 1 |
Ich frage nun: Hat etwa Gott sein Volk verstoßen? Das sei ferne! Denn auch ich bin ein Israelit, aus dem Samen Abrahams, aus dem Stamme Benjamin. Gott hat sein Volk nicht verstoßen, welches er zuvor ersehen hat! Oder wisset ihr nicht, was die Schrift bei der Geschichte von Elia spricht, wie er sich an Gott gegen Israel wendet: «Herr, sie haben deine Propheten getötet und deine Altäre zerstört,... | Der Kampf gegen das messianische Judentum - Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer |
| 346 ↑ | Römer 11 MBKaiphas13 1 2 3 4 5 6 7 |
Ich frage nun: Hat etwa Gott sein Volk verstoßen? Das sei ferne! Denn auch ich bin ein Israelit, aus dem Samen Abrahams, aus dem Stamme Benjamin. Gott hat sein Volk nicht verstoßen, welches er zuvor ersehen hat! Oder wisset ihr nicht, was die Schrift bei der Geschichte von Elia spricht, wie er sich an Gott gegen Israel wendet: «Herr, sie haben deine Propheten getötet und deine Altäre zerstört,... | Abgrenzung - Die Handlungsalternativen innerhalb der Praxis der Synagoge |
| 347 ↑ | Römer 11 MBKaiphas14 1 2 3 4 |
Ich frage nun: Hat etwa Gott sein Volk verstoßen? Das sei ferne! Denn auch ich bin ein Israelit, aus dem Samen Abrahams, aus dem Stamme Benjamin. Gott hat sein Volk nicht verstoßen, welches er zuvor ersehen hat! Oder wisset ihr nicht, was die Schrift bei der Geschichte von Elia spricht, wie er sich an Gott gegen Israel wendet: «Herr, sie haben deine Propheten getötet und deine Altäre zerstört,... | Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen - Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie |
| 348 ↑ | Römer 11,15-29 MBKaiphas12 1 |
darum sage ich: Wenn ihre Verwerfung die Versöhnung der Welt geworden ist, was würde ihre Annahme anderes sein, als Leben aus den Toten? Ist aber der Anbruch heilig, so ist es auch der Teig, und ist die Wurzel heilig, so sind es auch die Zweige. Wenn aber etliche der Zweige ausgebrochen wurden und du als ein wilder Ölzweig unter sie eingepfropft und der Wurzel und der Fettigkeit des Ölbaums teilhaftig... | Der Fall Jerusalems aus der Sicht des Talmud - Gott steht zu Israel |
| 349 ↑ | Römer 11,17-22 MBJakobus 1 |
Wenn aber etliche der Zweige ausgebrochen wurden und du als ein wilder Ölzweig unter sie eingepfropft und der Wurzel und der Fettigkeit des Ölbaums teilhaftig geworden bist, so rühme dich nicht wider die Zweige! Rühmst du dich aber, so wisse, daß nicht du die Wurzel trägst, sondern die Wurzel trägt dich! Nun sagst du aber: Die Zweige sind ausgebrochen worden, damit ich eingepfropft würde! Gut!... | Jakobus - der Bruder des Herrn - Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes |
| 350 ↑ | Römer 15,17-33 MBKaiphas10 1 2 |
Ich habe also Grund zum Rühmen in Christus Jesus, vor Gott. Denn ich würde nicht wagen, etwas davon zu sagen, wenn nicht Christus es durch mich gewirkt hätte, um die Heiden zum Gehorsam zu bringen durch Wort und Werk, in Kraft von Zeichen und Wundern, in Kraft des heiligen Geistes, also daß ich von Jerusalem an und ringsumher bis nach Illyrien das Evangelium von Christus völlig ausgerichtet habe, wobei... | Paulus zurück in Jerusalem - Zwischen Prophetie und Berufung |
| 351 ↑ | Römer 16,25 MBKaiphas10 1 |
Dem aber, der euch stärken kann laut meines Evangeliums und der Predigt von Jesus Christus, gemäß der Offenbarung des Geheimnisses, das von ewigen Zeiten her verschwiegen gewesen, | Paulus zurück in Jerusalem - Zwischen Prophetie und Berufung |
| 352 ↑ | 1.Korinther 1,14-17 AP1KorBrief 1 2 |
Ich danke Gott, daß ich niemand von euch getauft habe, außer Krispus und Gajus; so kann doch niemand sagen, ihr seiet auf meinen Namen getauft! Ich habe aber auch das Haus des Stephanas getauft. Sonst weiß ich nicht, ob ich noch jemand getauft habe; denn Christus hat mich nicht gesandt zu taufen, sondern das Evangelium zu verkündigen, nicht in Redeweisheit, damit nicht das Kreuz Christi entkräftet... | Der erste Brief an die Korinther - Paulus spricht über sich selbst |
| 353 ↑ | 1.Korinther 2,1-2 AP1KorBrief 1 |
So bin auch ich, meine Brüder, als ich zu euch kam, nicht gekommen, um euch in hervorragender Rede oder Weisheit das Zeugnis Gottes zu verkündigen. Denn ich hatte mir vorgenommen, unter euch nichts anderes zu wissen, als nur Jesus Christus, und zwar als Gekreuzigten. | Der erste Brief an die Korinther - Paulus spricht über sich selbst |
| 354 ↑ | 1.Korinther 2,3-4 AP1KorBrief 1 |
Und ich war in Schwachheit und mit viel Furcht und Zittern unter euch. Und meine Rede und meine Predigt bestand nicht in überredenden Worten menschlicher Weisheit, sondern in Beweisung des Geistes und der Kraft, | Der erste Brief an die Korinther - Paulus spricht über sich selbst |
| 355 ↑ | 1.Korinther 2,12-16 MBKaiphas6 1 2 |
Wir aber haben nicht den Geist der Welt empfangen, sondern den Geist aus Gott, so daß wir wissen können, was uns von Gott gegeben ist; und davon reden wir auch, nicht in Worten, die von menschlicher Weisheit gelehrt sind, sondern in solchen, die vom Geist gelehrt sind, indem wir Geistliches geistlich beurteilen. Der seelische Mensch aber nimmt nicht an, was vom Geiste Gottes ist; denn es ist ihm... | Krankenheilungen sind kein Argument - Politik gegen die Jünger Jesu - Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die Politik |
| 356 ↑ | 1.Korinther 3,4-10 AP1KorBrief 1 |
Denn wenn einer sagt: Ich halte zu Paulus, der andere aber: Ich zu Apollos! seid ihr da nicht fleischlich? Was ist nun Apollos, was ist Paulus? Diener sind sie, durch welche ihr gläubig geworden seid, und zwar, wie es der Herr einem jeglichen gegeben hat. Ich habe gepflanzt, Apollos hat begossen, Gott aber hat das Gedeihen gegeben. So ist also weder der etwas, welcher pflanzt, noch der, welcher... | Der erste Brief an die Korinther - Paulus spricht über sich selbst |
| 357 ↑ | 1.Korinther 3,16 MBKaiphas4 1 |
Wisset ihr nicht, daß ihr Gottes Tempel seid und der Geist Gottes in euch wohnt? | Pfingsten - Die Ausgießung des Heiligen Geistes - Der Geist Gottes wirkt, ohne den Hohen Rat zu fragen |
| 358 ↑ | 1.Korinther 3,17 MBJakobus 1 |
Wenn jemand den Tempel Gottes verderbt, den wird Gott verderben; denn der Tempel Gottes ist heilig, und der seid ihr. | Jakobus - der Bruder des Herrn - Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes |
| 359 ↑ | 1.Korinther 4,1-2 AP1KorBrief 1 |
So soll man uns betrachten: als Christi Diener und Verwalter göttlicher Geheimnisse. Im übrigen wird von Verwaltern nur verlangt, daß einer treu erfunden werde. | Der erste Brief an die Korinther - Paulus spricht über sich selbst |
| 360 ↑ | 1.Korinther 4,3-5 AP1KorBrief 1 |
Mir aber ist es das Geringste, daß ich von euch oder von einem menschlichen Gerichtstage beurteilt werde; auch beurteile ich mich nicht selbst. Denn ich bin mir nichts bewußt; aber damit bin ich nicht gerechtfertigt, sondern der Herr ist es, der mich beurteilt. Darum richtet nichts vor der Zeit, bis der Herr kommt, welcher auch das im Finstern Verborgene ans Licht bringen und den Rat der Herzen... | Der erste Brief an die Korinther - Paulus spricht über sich selbst |
| 361 ↑ | 1.Korinther 4,6 AP1KorBrief 1 |
Das aber, meine Brüder, habe ich auf mich und Apollos bezogen, damit ihr an uns lernet, nicht über das hinauszugehen, was geschrieben steht, damit ihr euch nicht für den einen auf Kosten des andern aufblähet. | Der erste Brief an die Korinther - Paulus spricht über sich selbst |
| 362 ↑ | 1.Korinther 4,7-8 AP1KorBrief 1 |
Denn wer gibt dir den Vorzug? Was besitzest du aber, das du nicht empfangen hast? Wenn du es aber empfangen hast, was rühmst du dich, wie wenn du es nicht empfangen hättest? Ihr seid schon satt geworden, ihr seid schon reich geworden, ihr herrschet ohne uns! Möchtet ihr wenigstens so herrschen, daß auch wir mit euch herrschen könnten! | Der erste Brief an die Korinther - Paulus spricht über sich selbst |
| 363 ↑ | 1.Korinther 4,9-13 AP1KorBrief 1 |
Es dünkt mich nämlich, Gott habe uns Apostel als die Letzten hingestellt, gleichsam zum Tode bestimmt; denn wir sind ein Schauspiel geworden der Welt, sowohl Engeln als Menschen. Wir sind Narren um Christi willen, ihr aber seid klug in Christus; wir schwach, ihr aber stark; ihr in Ehren, wir aber verachtet. Bis auf diese Stunde leiden wir Hunger, Durst und Blöße, werden geschlagen und haben keine... | Der erste Brief an die Korinther - Paulus spricht über sich selbst |
| 364 ↑ | 1.Korinther 4,14-16 AP1KorBrief 1 2 |
Nicht zu eurer Beschämung schreibe ich das, sondern ich ermahne euch als meine geliebten Kinder. Denn wenn ihr auch zehntausend Erzieher hättet in Christus, so habt ihr doch nicht viele Väter; denn ich habe euch in Christus Jesus durch das Evangelium gezeugt. So ermahne ich euch nun: Werdet meine Nachahmer! | Der erste Brief an die Korinther - Paulus spricht über sich selbst |
| 365 ↑ | 1.Korinther 5,1-5 MBKaiphas13 1 |
Überhaupt hört man von Unzucht unter euch, und zwar von einer solchen Unzucht, die nicht einmal unter den Heiden vorkommt, daß nämlich einer seines Vaters Frau habe! Und ihr seid aufgebläht und hättet doch eher Leid tragen sollen, damit der, welcher diese Tat begangen hat, aus eurer Mitte getan würde! Denn ich, der ich zwar dem Leibe nach abwesend, dem Geiste nach aber anwesend bin, habe schon,... | Abgrenzung - Die Handlungsalternativen innerhalb der Praxis der Synagoge |
| 366 ↑ | 1.Korinther 5,7 MBKaiphas14 1 |
Feget den alten Sauerteig aus, damit ihr ein neuer Teig seid, gleichwie ihr ja ungesäuert seid! Denn auch für uns ist ein Passahlamm geschlachtet worden: Christus. | Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen - Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie |
| 367 ↑ | 1.Korinther 5,11 MBJakobus 1 |
Nun aber habe ich euch geschrieben, daß ihr keinen Umgang haben sollt mit jemandem, der sich Bruder nennen läßt und dabei ein Unzüchtiger oder Habsüchtiger oder Götzendiener oder Lästerer oder Trunkenbold oder Räuber ist; mit einem solchen sollt ihr nicht einmal essen. | Jakobus - der Bruder des Herrn - Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes |
| 368 ↑ | 1.Korinther 9,1-12 MBKaiphas10 1 |
Bin ich nicht frei? Bin ich nicht ein Apostel? Habe ich nicht unsern Herrn Jesus Christus gesehen? Seid nicht ihr mein Werk im Herrn? Bin ich für andere kein Apostel, so bin ich es doch für euch; denn das Siegel meines Apostelamts seid ihr in dem Herrn. Dies ist meine Verteidigung denen gegenüber, die mich zur Rede stellen: Haben wir nicht Vollmacht, zu essen und zu trinken? Haben wir nicht... | Paulus zurück in Jerusalem - Zwischen Prophetie und Berufung |
| 369 ↑ | 1.Korinther 9,1-2 AP1KorBrief 1 |
Bin ich nicht frei? Bin ich nicht ein Apostel? Habe ich nicht unsern Herrn Jesus Christus gesehen? Seid nicht ihr mein Werk im Herrn? Bin ich für andere kein Apostel, so bin ich es doch für euch; denn das Siegel meines Apostelamts seid ihr in dem Herrn. | Der erste Brief an die Korinther - Paulus spricht über sich selbst |
| 370 ↑ | 1.Korinther 9,4-6 MBJakobus 1 |
Haben wir nicht Vollmacht, zu essen und zu trinken? Haben wir nicht Vollmacht, eine Schwester als Gattin mit uns zu führen, wie auch die andern Apostel und die Brüder des Herrn und Kephas? Oder haben nur ich und Barnabas keine Vollmacht, die Arbeit zu unterlassen? | Jakobus - der Bruder des Herrn - Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes |
| 371 ↑ | 1.Korinther 9,5 MBFamJesu 1 |
Haben wir nicht Vollmacht, eine Schwester als Gattin mit uns zu führen, wie auch die andern Apostel und die Brüder des Herrn und Kephas? | Die Familie Jesu - Herausgefordert zu glauben, selbst im Angesicht des Kreuzes |
| 372 ↑ | 1.Korinther 9,12 AP1KorBrief 1 |
Wenn andere an diesem Recht über euch Anteil haben, sollten wir es nicht viel eher? Aber wir haben uns dieses Rechtes nicht bedient, sondern wir ertragen alles, damit wir dem Evangelium Christi kein Hindernis bereiten. | Der erste Brief an die Korinther - Paulus spricht über sich selbst |
| 373 ↑ | 1.Korinther 9,14 AP1KorBrief 1 |
So hat auch der Herr verordnet, daß die, welche das Evangelium verkündigen, vom Evangelium leben sollen. | Der erste Brief an die Korinther - Paulus spricht über sich selbst |
| 374 ↑ | 1.Korinther 9,15 AP1KorBrief 1 |
Ich aber habe davon keinerlei Gebrauch gemacht; ich habe auch solches nicht darum geschrieben, damit es mit mir so gehalten werde. Viel lieber wollte ich sterben, als daß mir jemand meinen Ruhm zunichte machte! | Der erste Brief an die Korinther - Paulus spricht über sich selbst |
| 375 ↑ | 1.Korinther 9,16-18 AP1KorBrief 1 |
Denn wenn ich das Evangelium predige, so ist das kein Ruhm für mich; denn ich bin dazu verpflichtet, und wehe mir, wenn ich das Evangelium nicht predigte! Tue ich es freiwillig, so habe ich Lohn; wenn aber unfreiwillig, bin ich gleichwohl mit dem Verwalteramt betraut. Was ist denn nun mein Lohn? Daß ich bei meiner Verkündigung des Evangeliums dieses kostenfrei darbiete, so daß ich von meinem Anspruch... | Der erste Brief an die Korinther - Paulus spricht über sich selbst |
| 376 ↑ | 1.Korinther 10,6 MBKaiphas14 1 |
Diese Dinge aber sind zum Vorbild für uns geschehen, damit wir uns nicht des Bösen gelüsten lassen, gleichwie jene gelüstet hat. | Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen - Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie |
| 377 ↑ | 1.Korinther 11,1 AP1KorBrief 1 |
Werdet meine Nachahmer, gleichwie ich Christi! | Der erste Brief an die Korinther - Paulus spricht über sich selbst |
| 378 ↑ | 1.Korinther 11,13-14 MBKaiphas6 1 |
Urteilet bei euch selbst, ob es schicklich sei, daß ein Weib unverhüllt Gott anbete! Oder lehrt euch nicht schon die Natur, daß es für einen Mann eine Unehre ist, langes Haar zu tragen? | Krankenheilungen sind kein Argument - Politik gegen die Jünger Jesu - Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die Politik |
| 379 ↑ | 1.Korinther 13,9 MBKaiphas6 1 |
Denn wir erkennen stückweise und wir weissagen stückweise; | Krankenheilungen sind kein Argument - Politik gegen die Jünger Jesu - Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die Politik |
| 380 ↑ | 1.Korinther 15,1-2 AP1KorBrief 1 |
Ich mache euch aber, ihr Brüder, auf das Evangelium aufmerksam, das ich euch gepredigt habe, welches ihr auch angenommen habt, in welchem ihr auch stehet; durch welches ihr auch gerettet werdet, wenn ihr an dem Worte festhaltet, das ich euch verkündigt habe, es wäre denn, daß ihr vergeblich geglaubt hättet. | Der erste Brief an die Korinther - Paulus spricht über sich selbst |
| 381 ↑ | 1.Korinther 15,3-8 MBFamJesu 1 |
Denn ich habe euch in erster Linie das überliefert, was ich auch empfangen habe, nämlich daß Christus für unsre Sünden gestorben ist, nach der Schrift, und daß er begraben worden und daß er auferstanden ist am dritten Tage, nach der Schrift, und daß er dem Kephas erschienen ist, hernach den Zwölfen. Darnach ist er mehr als fünfhundert Brüdern auf einmal erschienen, von welchen die meisten noch... | Die Familie Jesu - Herausgefordert zu glauben, selbst im Angesicht des Kreuzes |
| 382 ↑ | 1.Korinther 15,3-8 MBJakobus 1 |
Denn ich habe euch in erster Linie das überliefert, was ich auch empfangen habe, nämlich daß Christus für unsre Sünden gestorben ist, nach der Schrift, und daß er begraben worden und daß er auferstanden ist am dritten Tage, nach der Schrift, und daß er dem Kephas erschienen ist, hernach den Zwölfen. Darnach ist er mehr als fünfhundert Brüdern auf einmal erschienen, von welchen die meisten noch... | Jakobus - der Bruder des Herrn - Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes |
| 383 ↑ | 1.Korinther 15,3-9 MBKaiphas3 1 |
Denn ich habe euch in erster Linie das überliefert, was ich auch empfangen habe, nämlich daß Christus für unsre Sünden gestorben ist, nach der Schrift, und daß er begraben worden und daß er auferstanden ist am dritten Tage, nach der Schrift, und daß er dem Kephas erschienen ist, hernach den Zwölfen. Darnach ist er mehr als fünfhundert Brüdern auf einmal erschienen, von welchen die meisten noch... | Die Himmelfahrt Jesu - Manches bekommt ein Hoher Rat einfach nicht mit |
| 384 ↑ | 1.Korinther 15,8-11 AP1KorBrief 1 |
Zuletzt aber von allen erschien er auch mir, der ich gleichsam eine unzeitige Geburt bin. Denn ich bin der geringste von den Aposteln, nicht wert ein Apostel zu heißen, weil ich die Gemeinde Gottes verfolgt habe. Aber durch Gottes Gnade bin ich, was ich bin, und seine Gnade gegen mich ist nicht vergeblich gewesen, sondern ich habe mehr gearbeitet als sie alle; nicht aber ich, sondern die Gnade... | Der erste Brief an die Korinther - Paulus spricht über sich selbst |
| 385 ↑ | 1.Korinther 15,12-19 AP1KorBrief 1 |
Wenn aber Christus gepredigt wird, daß er von den Toten auferstanden sei, wie sagen denn etliche unter euch, es gebe keine Auferstehung der Toten? Gibt es wirklich keine Auferstehung der Toten, so ist auch Christus nicht auferstanden! Ist aber Christus nicht auferstanden, so ist also unsre Predigt vergeblich, vergeblich auch euer Glaube! Wir werden aber auch als falsche Zeugen Gottes erfunden,... | Der erste Brief an die Korinther - Paulus spricht über sich selbst |
| 386 ↑ | 1.Korinther 15,30-34 AP1KorBrief 1 |
Und warum stehen auch wir stündlich in Gefahr? Täglich sterbe ich, ja, sowahr ihr, Brüder, mein Ruhm seid, den ich in Christus Jesus habe, unserm Herrn! Habe ich als Mensch zu Ephesus mit wilden Tieren gekämpft, was nützt es mir? Wenn die Toten nicht auferstehen, so «lasset uns essen und trinken, denn morgen sind wir tot!» Lasset euch nicht irreführen: Schlechte Gesellschaften verderben gute... | Der erste Brief an die Korinther - Paulus spricht über sich selbst |
| 387 ↑ | 1.Korinther 15,55 MBKaiphas3 1 |
«Der Tod ist verschlungen in Sieg! Tod, wo ist dein Stachel? Totenreich, wo ist dein Sieg?» | Die Himmelfahrt Jesu - Manches bekommt ein Hoher Rat einfach nicht mit |
| 388 ↑ | 1.Korinther 16,1-3 MBKaiphas10 1 |
Was aber die Sammlung für die Heiligen anbelangt, so handelt auch ihr so, wie ich es für die Gemeinden in Galatien angeordnet habe. An jedem ersten Wochentag lege ein jeder unter euch etwas beiseite und sammle, je nachdem es ihm wohl geht; damit nicht erst dann, wenn ich komme, die Sammlungen gemacht werden müssen. Wenn ich aber angekommen bin, will ich die, welche ihr als geeignet erachtet, mit... | Paulus zurück in Jerusalem - Zwischen Prophetie und Berufung |
| 389 ↑ | 1.Korinther 16,5-7 AP1KorBrief 1 |
Ich werde aber zu euch kommen, wenn ich Mazedonien durchzogen habe, denn durch Mazedonien werde ich ziehen. Bei euch aber werde ich vielleicht verweilen oder auch überwintern, damit ihr mich geleitet, wohin ich reise. Denn ich will euch jetzt nicht nur im Vorbeigehen sehen, sondern ich hoffe, einige Zeit bei euch zu bleiben, wenn der Herr es zuläßt. | Der erste Brief an die Korinther - Paulus spricht über sich selbst |
| 390 ↑ | 1.Korinther 16,17-18 AP1KorBrief 1 |
Ich freue mich aber über die Ankunft des Stephanas und Fortunatus und Achaikus; denn diese haben mir ersetzt, daß ich euer ermangeln muß; denn sie haben meinen Geist und den eurigen erquickt. Darum erkennet solche Männer an! | Der erste Brief an die Korinther - Paulus spricht über sich selbst |
| 391 ↑ | 2.Korinther 2,4-10 MBKaiphas10 1 |
Denn ich habe euch aus viel Trübsal und Herzeleid heraus geschrieben, unter vielen Tränen, nicht damit ihr betrübt werdet, sondern damit ihr die Liebe erkennet, die ich in besonderer Weise zu euch habe. Hat aber jemand Traurigkeit verursacht, so hat er nicht mich betrübt, sondern zum Teil (damit ich nicht zu viel sage) euch alle. Für den Betreffenden sei die Bestrafung genug, die ihm von der Mehrheit... | Paulus zurück in Jerusalem - Zwischen Prophetie und Berufung |
| 392 ↑ | 2.Korinther 12,5-10 MBKaiphas10 1 |
Wegen eines solchen will ich mich rühmen, meiner selbst wegen aber will ich mich nicht rühmen, als nur meiner Schwachheiten. Wenn ich mich zwar rühmen wollte, würde ich darum nicht töricht sein, denn ich würde die Wahrheit sagen. Ich enthalte mich aber dessen, damit niemand mehr von mir halte, als was er an mir sieht oder von mir hört. Und damit ich mich der außerordentlichen Offenbarungen nicht... | Paulus zurück in Jerusalem - Zwischen Prophetie und Berufung |
| 393 ↑ | Galater 1-2 MBKaiphas10 1 |
Paulus, Apostel, nicht von Menschen, auch nicht durch einen Menschen, sondern durch Jesus Christus und Gott, den Vater, der ihn auferweckt hat von den Toten; und alle Brüder, die mit mir sind, an die Gemeinden in Galatien: Gnade sei mit euch und Friede von Gott, dem Vater und unsrem Herrn Jesus Christus, der sich selbst für unsere Sünden gegeben hat, damit er uns herausrette aus dem gegenwärtigen... | Paulus zurück in Jerusalem - Zwischen Prophetie und Berufung |
| 394 ↑ | Galater 1,7 MBKaiphas13 1 |
nur sind etliche da, die euch verwirren und das Evangelium Christi verdrehen wollen. | Abgrenzung - Die Handlungsalternativen innerhalb der Praxis der Synagoge |
| 395 ↑ | Galater 1,8-12 MBKaiphas6 1 |
Aber wenn auch wir oder ein Engel vom Himmel euch etwas anderes als Evangelium predigen würde außer dem, was wir euch verkündigt haben, der sei verflucht! Wie wir zuvor gesagt haben, so sage ich auch jetzt wiederum: Wenn jemand euch etwas anderes als Evangelium predigt außer dem, das ihr empfangen habt, der sei verflucht! Rede ich denn jetzt Menschen oder Gott zuliebe? Oder suche ich Menschen zu... | Krankenheilungen sind kein Argument - Politik gegen die Jünger Jesu - Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die Politik |
| 396 ↑ | Galater 1,13-24 MBKaiphas8 1 2 |
Denn ihr habt von meinem ehemaligen Wandel im Judentum gehört, daß ich die Gemeinde Gottes über die Maßen verfolgte und sie zerstörte und im Judentum viele meiner Altersgenossen in meinem Volk übertraf durch übermäßigen Eifer für die Überlieferungen meiner Väter. Als es aber Gott, der mich von meiner Mutter Leib an ausgesondert und durch seine Gnade berufen hat, wohlgefiel, seinen Sohn in mir... | Die Bekämpfung des Messias Jesus verselbständigt sich zu einer systematischen Verfolgung - Der Gamaliel-Schüler Saulus greift ein, Jesus Christus aber auch |
| 397 ↑ | Galater 1,15-19 MBJakobus 1 2 3 |
Als es aber Gott, der mich von meiner Mutter Leib an ausgesondert und durch seine Gnade berufen hat, wohlgefiel, seinen Sohn in mir zu offenbaren, damit ich ihn durch das Evangelium unter den Heiden verkündige, ging ich alsbald nicht mit Fleisch und Blut zu Rate, zog auch nicht nach Jerusalem hinauf zu denen, die vor mir Apostel waren, sondern ging weg nach Arabien und kehrte wieder nach Damaskus... | Jakobus - der Bruder des Herrn - Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes |
| 398 ↑ | Galater 1,18-19 MBJakobusbrief 1 |
Darauf, nach drei Jahren, zog ich nach Jerusalem hinauf, um Petrus kennen zu lernen, und blieb fünfzehn Tage bei ihm. Ich sah aber keinen der andern Apostel, außer Jakobus, den Bruder des Herrn. | Der Brief des Jakobus - des Bruders des Herrn - Diese Seite ist noch nicht fertig - Klare Worte eines pragmatischen Gemeindeleiters und messianischen Juden |
| 399 ↑ | Galater 2 MBJakobus 1 2 3 4 5 |
Darauf, nach vierzehn Jahren, zog ich wiederum nach Jerusalem hinauf mit Barnabas und nahm auch Titus mit. Ich zog aber hinauf infolge einer Offenbarung und legte ihnen, insbesondere den Angesehenen, das Evangelium vor, das ich unter den Heiden verkündige, damit ich nicht etwa vergeblich liefe oder gelaufen wäre. Es wurde aber nicht einmal mein Begleiter, Titus, obschon er ein Grieche ist, gezwungen,... | Jakobus - der Bruder des Herrn - Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes |
| 400 ↑ | Galater 2 MBKaiphas11 1 2 3 |
Darauf, nach vierzehn Jahren, zog ich wiederum nach Jerusalem hinauf mit Barnabas und nahm auch Titus mit. Ich zog aber hinauf infolge einer Offenbarung und legte ihnen, insbesondere den Angesehenen, das Evangelium vor, das ich unter den Heiden verkündige, damit ich nicht etwa vergeblich liefe oder gelaufen wäre. Es wurde aber nicht einmal mein Begleiter, Titus, obschon er ein Grieche ist, gezwungen,... | Der Kampf gegen das messianische Judentum - Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer |
| 401 ↑ | Galater 4,14 MBKaiphas10 1 |
Und ihr habt die mir am Fleische widerfahrene Anfechtung nicht gering angeschlagen oder gar verabscheut, sondern wie einen Engel Gottes nahmet ihr mich auf, wie Christus Jesus. | Paulus zurück in Jerusalem - Zwischen Prophetie und Berufung |
| 402 ↑ | Galater 4,17 MBKaiphas13 1 |
Sie eifern um euch nicht in edler Weise, sondern wollen euch ausschließen, damit ihr um sie eifert. | Abgrenzung - Die Handlungsalternativen innerhalb der Praxis der Synagoge |
| 403 ↑ | Galater 5,19-22 MBKaiphas13 1 |
Offenbar sind aber die Werke des Fleisches, welche sind: Ehebruch, Unzucht, Unreinigkeit, Ausschweifung; Götzendienst, Zauberei, Feindschaft, Hader, Eifersucht, Zorn, Ehrgeiz, Zwietracht, Spaltungen, Neid, Mord; Trunkenheit, Gelage und dergleichen, wovon ich euch voraussage, wie ich schon zuvor gesagt habe, daß die, welche solches tun, das Reich Gottes nicht ererben werden. Die Frucht des Geistes... | Abgrenzung - Die Handlungsalternativen innerhalb der Praxis der Synagoge |
| 404 ↑ | Epheser 3,14-21 MBKaiphas6 1 |
Deswegen beuge ich meine Knie vor dem Vater unsres Herrn Jesus Christus, nach welchem jede Vaterschaft im Himmel und auf Erden genannt wird, daß er euch nach dem Reichtum seiner Herrlichkeit verleihe, an Kraft zuzunehmen durch seinen Geist am inwendigen Menschen, daß Christus durch den Glauben in euren Herzen wohne, damit ihr, in Liebe gewurzelt und gegründet, mit allen Heiligen zu begreifen... | Krankenheilungen sind kein Argument - Politik gegen die Jünger Jesu - Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die Politik |
| 405 ↑ | Epheser 4,9 MBKaiphas14 1 |
Das Wort aber «Er ist aufgefahren», was bedeutet es anderes, als daß er auch zuvor hinabgefahren ist in die untersten Örter der Erde? | Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen - Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie |
| 406 ↑ | Epheser 4,30 MBKaiphas5 1 |
Und betrübet nicht den heiligen Geist Gottes, mit welchem ihr versiegelt worden seid auf den Tag der Erlösung. | Jetzt muss sich der Hohepriester auch noch mit ungelehrten Leuten und Laien herumschlagen - Der Hohepriester Joseph Kaiphas und die werdende Gemeinde |
| 407 ↑ | Philipper 2,5-11 MBKaiphas6 1 |
Denn ihr sollt so gesinnt sein, wie Jesus Christus auch war, welcher, da er sich in Gottes Gestalt befand, es nicht wie einen Raub festhielt, Gott gleich zu sein; sondern sich selbst entäußerte, die Gestalt eines Knechtes annahm und den Menschen ähnlich wurde, und in seiner äußern Erscheinung wie ein Mensch erfunden, sich selbst erniedrigte und gehorsam wurde bis zum Tod, ja bis zum Kreuzestod. Darum... | Krankenheilungen sind kein Argument - Politik gegen die Jünger Jesu - Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die Politik |
| 408 ↑ | Philipper 2,6-7 FSJesusUrbild 1 |
welcher, da er sich in Gottes Gestalt befand, es nicht wie einen Raub festhielt, Gott gleich zu sein; sondern sich selbst entäußerte, die Gestalt eines Knechtes annahm und den Menschen ähnlich wurde, | Das Prinzip der Führung Jesu - Jesus Christus als das Urbild aller Führung |
| 409 ↑ | Philipper 3,1-16 FSPaulus 1 |
Im übrigen, meine Brüder, freuet euch in dem Herrn! Euch dasselbe zu schreiben, ist mir nicht lästig; euch aber macht es gewiß. Habt acht auf die Hunde, habt acht auf die bösen Arbeiter, habt acht auf die Zerschneidung! Denn wir sind die Beschneidung, die wir Gott im Geiste dienen und uns in Christus Jesus rühmen und nicht auf Fleisch vertrauen, wiewohl auch ich mein Vertrauen auf Fleisch setzen... | Paulus - Paulus als geduldiges Vorbild für die Gemeinde |
| 410 ↑ | Philipper 4,7 MBKaiphas2 1 |
Und der Friede Gottes, der allen Verstand übersteigt, wird eure Herzen und Sinne bewahren in Christus Jesus! | Wie behalte ich die Lage im Griff - Der Hohepriester Joseph Kaiphas und die Auferstehung |
| 411 ↑ | Kolosser 3,1 MBKaiphas7 1 |
Seid ihr nun mit Christus auferstanden, so suchet, was droben ist, wo Christus ist, sitzend zu der Rechten Gottes. | Die Gewalt eskaliert - Gewalt statt gesetzeskonformer Prozesse - Und Gottes Geist führt die Gemeinde weiter |
| 412 ↑ | Kolosser 3,1 MBKaiphas14 1 |
Seid ihr nun mit Christus auferstanden, so suchet, was droben ist, wo Christus ist, sitzend zu der Rechten Gottes. | Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen - Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie |
| 413 ↑ | 1.Thessalonicher 4,14-18 MBKaiphas7 1 |
Denn wenn wir glauben, daß Jesus gestorben und auferstanden ist, so wird Gott auch die Entschlafenen durch Jesus mit ihm führen. Denn das sagen wir euch in einem Worte des Herrn, daß wir, die wir leben und bis zur Wiederkunft des Herrn übrigbleiben, den Entschlafenen nicht zuvorkommen werden; denn er selbst, der Herr, wird, wenn der Befehl ergeht und die Stimme des Erzengels und die Posaune Gottes... | Die Gewalt eskaliert - Gewalt statt gesetzeskonformer Prozesse - Und Gottes Geist führt die Gemeinde weiter |
| 414 ↑ | 1.Timotheus 2,13-15 MBKaiphas14 1 |
Denn Adam wurde zuerst gebildet, darnach Eva. Und Adam wurde nicht verführt, das Weib aber wurde verführt und geriet in Übertretung; sie soll aber gerettet werden durch Kindergebären, wenn sie bleiben im Glauben und in der Liebe und in der Heiligung samt der Zucht. | Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen - Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie |
| 415 ↑ | 1.Timotheus 6,3-4 MBKaiphas6 1 |
Wenn jemand anders lehrt und sich nicht an die gesunden Worte unsres Herrn Jesus Christus hält und an die der Gottseligkeit entsprechende Lehre, so ist er aufgeblasen und versteht doch nichts, sondern krankt an Streitfragen und Wortgezänk, woraus Neid, Hader, Lästerung, böser Argwohn entstehen. | Krankenheilungen sind kein Argument - Politik gegen die Jünger Jesu - Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die Politik |
| 416 ↑ | 1.Timotheus 6,16 MBKaiphas7 1 |
der allein Unsterblichkeit hat, der in einem unzugänglichen Lichte wohnt, welchen kein Mensch gesehen hat noch sehen kann; Ihm sei Ehre und ewige Macht! Amen. | Die Gewalt eskaliert - Gewalt statt gesetzeskonformer Prozesse - Und Gottes Geist führt die Gemeinde weiter |
| 417 ↑ | 2.Timotheus 2,8 MBKaiphas10 1 |
Halt im Gedächtnis Jesus Christus, der von den Toten auferstanden ist, aus Davids Samen, nach meinem Evangelium, | Paulus zurück in Jerusalem - Zwischen Prophetie und Berufung |
| 418 ↑ | Hebräer 1,2 MBKaiphas14 1 |
welchen er zum Erben von allem eingesetzt, durch welchen er auch die Weltzeiten gemacht hat; | Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen - Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie |
| 419 ↑ | Hebräer 6,4-6 MBKaiphas6 1 |
Denn es ist unmöglich, die, welche einmal erleuchtet worden sind und die himmlische Gabe geschmeckt haben und des heiligen Geistes teilhaftig geworden sind und das gute Wort Gottes, dazu Kräfte der zukünftigen Welt geschmeckt haben, wenn sie dann abgefallen sind, wieder zu erneuern zur Buße, während sie sich selbst den Sohn Gottes wiederum kreuzigen und zum Gespött machen! | Krankenheilungen sind kein Argument - Politik gegen die Jünger Jesu - Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die Politik |
| 420 ↑ | Hebräer 6,4-6 MBKaiphas14 1 |
Denn es ist unmöglich, die, welche einmal erleuchtet worden sind und die himmlische Gabe geschmeckt haben und des heiligen Geistes teilhaftig geworden sind und das gute Wort Gottes, dazu Kräfte der zukünftigen Welt geschmeckt haben, wenn sie dann abgefallen sind, wieder zu erneuern zur Buße, während sie sich selbst den Sohn Gottes wiederum kreuzigen und zum Gespött machen! | Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen - Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie |
| 421 ↑ | Hebräer 6,13 MBKaiphas14 1 |
Denn als Gott dem Abraham die Verheißung gab, schwur er, da er bei keinem Größeren schwören konnte, bei sich selbst | Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen - Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie |
| 422 ↑ | Hebräer 7 MBKaiphas14 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 |
Denn dieser Melchisedek (König zu Salem, Priester Gottes, des Allerhöchsten, der Abraham entgegenkam, als er von der Niederwerfung der Könige zurückkehrte, und ihn segnete, dem auch Abraham den Zehnten von allem gab, der zunächst, wenn man seinen Namen übersetzt, «König der Gerechtigkeit» heißt, dann aber auch «König von Salem», das heißt König des Friedens, ohne Vater, ohne Mutter, ohne Geschlechtsregister,... | Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen - Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie |
| 423 ↑ | Hebräer 10,30-31 MBKaiphas10 1 |
Denn wir kennen den, der da sagt: «Die Rache ist mein; ich will vergelten!» und wiederum: «Der Herr wird sein Volk richten». Schrecklich ist es, in die Hände des lebendigen Gottes zu fallen! | Paulus zurück in Jerusalem - Zwischen Prophetie und Berufung |
| 424 ↑ | Hebräer 10,31 MBKaiphas8 1 |
Schrecklich ist es, in die Hände des lebendigen Gottes zu fallen! | Die Bekämpfung des Messias Jesus verselbständigt sich zu einer systematischen Verfolgung - Der Gamaliel-Schüler Saulus greift ein, Jesus Christus aber auch |
| 425 ↑ | Jakobus 1,1 MBJakobusbrief 1 |
Jakobus, Knecht Gottes und des Herrn Jesus Christus, grüßt die zwölf Stämme, die in der Zerstreuung sind! | Der Brief des Jakobus - des Bruders des Herrn - Diese Seite ist noch nicht fertig - Klare Worte eines pragmatischen Gemeindeleiters und messianischen Juden |
| 426 ↑ | Jakobus 2,5-13 MBJakobus 1 |
Höret, meine lieben Brüder: Hat nicht Gott diejenigen erwählt, die in den Augen der Welt arm sind, daß sie reich im Glauben und Erben des Reiches würden, das er denen verheißen hat, die ihn lieben? Ihr aber habt den Armen verachtet! Sind es nicht die Reichen, die euch vergewaltigen, und ziehen nicht sie euch vor Gericht? Lästern nicht sie den schönen Namen, der euch beigelegt worden ist? Wenn... | Jakobus - der Bruder des Herrn - Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes |
| 427 ↑ | Jakobus 2,14-17 MBKaiphas10 1 |
Was hilft es, meine Brüder, wenn jemand sagt, er habe Glauben, dabei aber keine Werke hat? Kann ihn denn der Glaube retten? Wenn es einem Bruder oder einer Schwester an Kleidung und täglicher Nahrung gebricht und jemand von euch zu ihnen sagen würde: Gehet hin in Frieden, wärmet und sättiget euch, ihr gäbet ihnen aber nicht, was zur Befriedigung ihrer leiblichen Bedürfnisse erforderlich ist, was... | Paulus zurück in Jerusalem - Zwischen Prophetie und Berufung |
| 428 ↑ | Jakobus 3,1-2 MBKaiphas13 1 |
Werdet nicht in großer Zahl Lehrer, meine Brüder, da ihr wisset, daß wir ein strengeres Urteil empfangen! Denn wir fehlen alle viel; wenn jemand in der Rede nicht fehlt, so ist er ein vollkommener Mann, fähig, auch den ganzen Leib im Zaum zu halten. | Abgrenzung - Die Handlungsalternativen innerhalb der Praxis der Synagoge |
| 429 ↑ | Jakobus 3,1-2 MBKaiphas14 1 2 |
Werdet nicht in großer Zahl Lehrer, meine Brüder, da ihr wisset, daß wir ein strengeres Urteil empfangen! Denn wir fehlen alle viel; wenn jemand in der Rede nicht fehlt, so ist er ein vollkommener Mann, fähig, auch den ganzen Leib im Zaum zu halten. | Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen - Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie |
| 430 ↑ | 1.Petrus 1,8-12 MBKaiphas7 1 |
welchen ihr nicht gesehen und doch lieb habt, an welchen ihr jetzt glaubet, ohne ihn zu sehen, und über den ihr euch freuen werdet mit unaussprechlicher und herrlicher Freude, wenn ihr das Endziel eures Glaubens davontraget, der Seelen Seligkeit! Nach dieser Seligkeit suchten und forschten die Propheten, die von der euch widerfahrenen Gnade geweissagt haben. Sie forschten, auf welche und welcherlei... | Die Gewalt eskaliert - Gewalt statt gesetzeskonformer Prozesse - Und Gottes Geist führt die Gemeinde weiter |
| 431 ↑ | 1.Petrus 3,15 AP1KorBrief 1 |
und seid allezeit bereit zur Verantwortung gegen jedermann, der Rechenschaft fordert über die Hoffnung, die in euch ist, | Der erste Brief an die Korinther - Paulus spricht über sich selbst |
| 432 ↑ | 1.Petrus 3,19 MBKaiphas14 1 |
in welchem er auch hinging und den Geistern im Gefängnis predigte, | Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen - Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie |
| 433 ↑ | 1.Petrus 4,6 MBKaiphas14 1 |
Denn dazu ist auch Toten das Evangelium verkündigt worden, daß sie gerichtet werden als Menschen am Fleisch, aber Gott gemäß leben im Geist. | Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen - Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie |
| 434 ↑ | 2.Petrus 3,15-16 MBKaiphas10 1 |
Und die Geduld unsres Herrn achtet für euer Heil, wie auch unser lieber Bruder Paulus nach der ihm verliehenen Weisheit euch geschrieben hat, wie auch in allen Briefen, wo er davon spricht, in welchen etliches schwer zu verstehen ist, was die Ungelehrten und Unbefestigten verdrehen, wie auch die übrigen Schriften, zu ihrem eigenen Verderben. | Paulus zurück in Jerusalem - Zwischen Prophetie und Berufung |
| 435 ↑ | 1.Johannes 4,8 FSJesusHirte 1 |
Wer nicht liebt, kennt Gott nicht; denn Gott ist Liebe. | Der rücksichtslose, rücksichtsvolle, gute Hirte - Aspekte der Führung Jesu |
| 436 ↑ | Judas 1,1 MBJakobusbrief 1 |
Judas, Knecht Jesu Christi, Bruder aber des Jakobus, an die Berufenen, die in Gott, dem Vater, geliebt und durch Jesus Christus bewahrt sind: | Der Brief des Jakobus - des Bruders des Herrn - Diese Seite ist noch nicht fertig - Klare Worte eines pragmatischen Gemeindeleiters und messianischen Juden |
| 437 ↑ | Offenbarung 3,1 FSPaulus 1 |
Und dem Engel der Gemeinde in Sardes schreibe: Das sagt der, welcher die sieben Geister Gottes und die sieben Sterne hat: Ich weiß deine Werke: du hast den Namen, daß du lebest, und bist tot. | Paulus - Paulus als geduldiges Vorbild für die Gemeinde |
| 438 ↑ | Offenbarung 3,15-17 FSPaulus 1 |
Ich weiß deine Werke, daß du weder kalt noch warm bist. Ach, daß du kalt oder warm wärest! So aber, weil du lau bist und weder kalt noch warm, werde ich dich ausspeien aus meinem Munde. Denn du sprichst: Ich bin reich und habe Überfluß und bedarf nichts! und weißt nicht, daß du elend und erbärmlich bist, arm, blind und bloß! | Paulus - Paulus als geduldiges Vorbild für die Gemeinde |
| 439 ↑ | Offenbarung 11,3-5 MBKaiphas14 1 |
Und ich will meinen zwei Zeugen verleihen, daß sie weissagen sollen tausendzweihundertsechzig Tage lang, angetan mit Säcken. Das sind die zwei Ölbäume und die zwei Leuchter, die vor dem Herrn der Erde stehen. Und wenn jemand sie schädigen will, geht Feuer aus ihrem Munde und verzehrt ihre Feinde; und wenn jemand sie schädigen will, muß er so getötet werden. | Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen - Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie |
| 440 ↑ | Offenbarung 11,17-18 MBJakobus 1 |
und sprachen: Wir danken dir, Herr, allmächtiger Gott, der da ist, und der da war, daß du deine große Macht an dich genommen und die Regierung angetreten hast! Und die Völker sind zornig geworden, und dein Zorn ist gekommen und die Zeit der Toten, daß sie gerichtet werden, und daß du den Lohn gebest deinen Knechten, den Propheten und den Heiligen und denen, die deinen Namen fürchten, den Kleinen... | Jakobus - der Bruder des Herrn - Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes |
| 441 ↑ | Offenbarung 12,12 FSJesusUrbild 1 |
Darum seid fröhlich, ihr Himmel, und die ihr darin wohnet! Wehe der Erde und dem Meere! Denn der Teufel ist zu euch hinabgestiegen und hat einen großen Zorn, da er weiß, daß er nur wenig Zeit hat. | Das Prinzip der Führung Jesu - Jesus Christus als das Urbild aller Führung |
Aaron - Abraham - Achtzehngebet - Agabus - Agrippa I. - Agrippa II. - Ananias - Ananias ben Nebebaios - Ananias und Sapphira - Ananus ben Ananus - Angst - Antonia - Apostel Johannes - Apostel Nathanael - Apostel Philippus - Apostelkonzil - Archelaos - Aristobulos - Augustus - Bar Kochba - Barnabas - Berenike - Bibel - Bileam - Bischof - Brief des Jakobus - Bruder des Herrn - Christus - Claudius - Clemens von Alexandria - Daniel - David - Demut - Diakon - Diener - Dienstleistung - Drusilla - Dschihadismus - Einsamkeit - Erster Korintherbrief - Eusebius - Eusebius von Caesarea - Führung - Fürst Azizus von Emesa - Familie - Familie Jesu - Flaccus - Flavius Josephus - Gaius Caligula - Gaius Cestius Gallus - Gemeindeleiter - Geniza - Geniza zu Fostat - Germanicus - Gesetz - Gessius Florus - Glauben - Gott - Gottvertrauen - Grausamkeit - gut - Härte - Hadrian - Halacha - Hannas - Hegesippus - Heiliger Geist - Herodes Antipas - Herodes der Große - Herodias - Hirte - Hoher Rat - Hoherpriesters Hannas - Irenäus von Lyon - Ismael ben Phiabi II - Jakob - Jakobus - Jakobus, Sohn des Zebedäus - Jakobusbrief - Jeremia - Jerobeam - Jerusalem - Jesaja - Jesus - Jesus ben Damnaeus - Jesus Christus - Jochanan - Johannes Chrysostomos - Johannes der Täufer - Joseph - Joseph Kabi - Joseph Kaiphas - Josephus - Joses - Josua - Juda - Judas - Judas Iskarioth - Julia Berenike - Justin der Märtyrer - König Hiskia - Kaiser Konstantin der Große - Kaiser Tiberius - Kaiser Trajan - Korinth - Kostobaros - Kypros - Levi - Lot - Lucceius Albinus - Lukas - Maleachi - Malthake - Marcus Antonius Felix - Maria - Maria Magdalena - Maria von Bethanien - Mariamne - Markus - Martha von Bethanien - Martin Buber - Matthäus - Melchisedek - messianische Juden - Messias - Misstrauen - Mitarbeiter - Montanismus, kataphrygischen Häresie - Mose - Nebukadnezar - Nero - Nikodemus - Noah - Paulus - Petrus - Pharisäer - Philippus - Philo von Alexandria - Pompejus - Pontius Pilatus - Porcius Festus - Ptolemäus II. - rücksichtslos - rücksichtsvoll - Rehabeam - Sacharja - Sadduzäer - Salome - Salomo - Sanherib, König der Assyrer, - Schriftgelehrter - Schwestern Jesu - Sem - Septuaginta - Simon - Simon Petrus - Sohn - Solomon Schechter - Sprüche der Väter - Stephanus - Strack/Billerbeck - Systematische Darstellung - Tacitus - Talmud - Tetrarch Philippus - Theophilus - Thomas - Titus - Trinität - Valerius Gratus - Vater - Ventidius Cumanus - Vertrauen - Vespasian - Wiederholung
| Schlagwort | Titel der Seite | Zusammenfassung |
| Aaron | Menschen der Bibel Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Abraham | Menschen der Bibel Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Menschen der Bibel Krankenheilungen sind kein Argument - Politik gegen die Jünger Jesu Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die Politik | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Die Gewalt eskaliert Gewalt statt gesetzeskonformer Prozesse - Und Gottes Geist führt die Gemeinde weiter | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Achtzehngebet | Menschen der Bibel Abgrenzung Die Handlungsalternativen innerhalb der Praxis der Synagoge | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Agabus | Menschen der Bibel Paulus zurück in Jerusalem Zwischen Prophetie und Berufung | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Agrippa I. | Menschen der Bibel Paulus zurück in Jerusalem Zwischen Prophetie und Berufung | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Menschen der Bibel Die Staatsmacht greift ein Wie ein römischer Playboy sich als frommer Jude profiliert | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Agrippa II. | Menschen der Bibel Paulus zurück in Jerusalem Zwischen Prophetie und Berufung | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Menschen der Bibel Der Kampf gegen das messianische Judentum Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Ananias | Menschen der Bibel Paulus zurück in Jerusalem Zwischen Prophetie und Berufung | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Menschen der Bibel Die Bekämpfung des Messias Jesus verselbständigt sich zu einer systematischen Verfolgung Der Gamaliel-Schüler Saulus greift ein, Jesus Christus aber auch | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Ananias ben Nebebaios | Menschen der Bibel Paulus zurück in Jerusalem Zwischen Prophetie und Berufung | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Menschen der Bibel Der Kampf gegen das messianische Judentum Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Ananias und Sapphira | Menschen der Bibel Abgrenzung Die Handlungsalternativen innerhalb der Praxis der Synagoge | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Ananus ben Ananus | Menschen der Bibel Der Kampf gegen das messianische Judentum Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Angst | Führungsstile Rehabeam und Jerobeam Der aus der Angst geborene machtvolle Auftritt des neuen Chefs | Die Herrschaft Salomos hatte viel Prunk in Israel entfaltet und damit auch erhebliche Lasten für das Volk gebracht. Rehabeam, sein Sohn, wird nun durch Jerobeam, der sich zur Stimme des Volkes gemacht hat, aufgefordert, diese Lasten zu verringern. Er versucht es mit Härte, die zur Teilung Israels führt.... |
| Antonia | Menschen der Bibel Die Staatsmacht greift ein Wie ein römischer Playboy sich als frommer Jude profiliert | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Apostel Johannes | Menschen der Bibel Pragmatismus und das Reich Gottes Der Hohepriester Joseph Kaiphas | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er hielt sich so lange an der Macht, wie auch Pilatus... |
| Menschen der Bibel Paulus zurück in Jerusalem Zwischen Prophetie und Berufung | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Der Kampf gegen das messianische Judentum Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Der Fall Jerusalems aus der Sicht des Talmud Gott steht zu Israel | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Abgrenzung Die Handlungsalternativen innerhalb der Praxis der Synagoge | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Wie behalte ich die Lage im Griff Der Hohepriester Joseph Kaiphas und die Auferstehung | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er hielt sich so lange an der Macht, wie auch Pilatus... | |
| Menschen der Bibel Die Himmelfahrt Jesu Manches bekommt ein Hoher Rat einfach nicht mit | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Jetzt muss sich der Hohepriester auch noch mit ungelehrten Leuten und Laien herumschlagen Der Hohepriester Joseph Kaiphas und die werdende Gemeinde | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Krankenheilungen sind kein Argument - Politik gegen die Jünger Jesu Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die Politik | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Apostel Nathanael | Menschen der Bibel Der Kampf gegen das messianische Judentum Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Menschen der Bibel Wie behalte ich die Lage im Griff Der Hohepriester Joseph Kaiphas und die Auferstehung | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er hielt sich so lange an der Macht, wie auch Pilatus... | |
| Apostel Philippus | Menschen der Bibel Pragmatismus und das Reich Gottes Der Hohepriester Joseph Kaiphas | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er hielt sich so lange an der Macht, wie auch Pilatus... |
| Menschen der Bibel Der Kampf gegen das messianische Judentum Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Wie behalte ich die Lage im Griff Der Hohepriester Joseph Kaiphas und die Auferstehung | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er hielt sich so lange an der Macht, wie auch Pilatus... | |
| Apostelkonzil | Menschen in der Bibel Jakobus - der Bruder des Herrn Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes | Jakobus ist der Bruder der HERRN. Mit seiner Familie hält er seinen älteren Bruder Jesus für durchgeknallt, als Jesus noch in Galiläa predigt. Er hält Abstand von Jesus. Und doch, irgendwann im Umfeld des Todes und der Auferstehung Jesu kommt er zum Glauben an Jesus. Jesus begegnet ihm nach seinem Tode,... |
| Menschen in der Bibel Der Brief des Jakobus - des Bruders des Herrn - Diese Seite ist noch nicht fertig Klare Worte eines pragmatischen Gemeindeleiters und messianischen Juden | In diesem zweiten Teil über den Herrenbruder Jakobus soll der Brief des Jakobus unter dem folgenden Blickwinkel gelesen werden: Hier schreibt ein Mann, der Jesus Christus nach seiner Auferstehung begegnet ist und von ihm einen persönlichen Auftrag erhalten hat. Hier schreibt ein Mann, der seinem jüdischen... | |
| Archelaos | Menschen der Bibel Die Staatsmacht greift ein Wie ein römischer Playboy sich als frommer Jude profiliert | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Aristobulos | Menschen der Bibel Die Staatsmacht greift ein Wie ein römischer Playboy sich als frommer Jude profiliert | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Augustus | Menschen der Bibel Die Staatsmacht greift ein Wie ein römischer Playboy sich als frommer Jude profiliert | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Bar Kochba | Menschen der Bibel Paulus zurück in Jerusalem Zwischen Prophetie und Berufung | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Barnabas | Menschen der Bibel Der Kampf gegen das messianische Judentum Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Menschen der Bibel Krankenheilungen sind kein Argument - Politik gegen die Jünger Jesu Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die Politik | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Die Bekämpfung des Messias Jesus verselbständigt sich zu einer systematischen Verfolgung Der Gamaliel-Schüler Saulus greift ein, Jesus Christus aber auch | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Berenike | Menschen der Bibel Die Staatsmacht greift ein Wie ein römischer Playboy sich als frommer Jude profiliert | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Bibel | Menschen der Bibel Bibelstellen zu Judas Iskarioth Der einsame Tod | Judas Iskarioth , gescheitert als Jude und als Nachfolger des Messias, wird er völlig heimatlos. Die Priester lassen ihn mit seiner späten Reue alleine und zu den Jüngern traute er sich nicht wieder zurück. So starb er durch die eigene Hand. |
| Menschen der Bibel Pragmatismus und das Reich Gottes Der Hohepriester Joseph Kaiphas | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er hielt sich so lange an der Macht, wie auch Pilatus... | |
| Menschen der Bibel Paulus zurück in Jerusalem Zwischen Prophetie und Berufung | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Der Kampf gegen das messianische Judentum Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Der Fall Jerusalems aus der Sicht des Talmud Gott steht zu Israel | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Abgrenzung Die Handlungsalternativen innerhalb der Praxis der Synagoge | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Wie behalte ich die Lage im Griff Der Hohepriester Joseph Kaiphas und die Auferstehung | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er hielt sich so lange an der Macht, wie auch Pilatus... | |
| Menschen der Bibel Die Himmelfahrt Jesu Manches bekommt ein Hoher Rat einfach nicht mit | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Pfingsten - Die Ausgießung des Heiligen Geistes Der Geist Gottes wirkt, ohne den Hohen Rat zu fragen | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Jetzt muss sich der Hohepriester auch noch mit ungelehrten Leuten und Laien herumschlagen Der Hohepriester Joseph Kaiphas und die werdende Gemeinde | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Krankenheilungen sind kein Argument - Politik gegen die Jünger Jesu Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die Politik | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Die Gewalt eskaliert Gewalt statt gesetzeskonformer Prozesse - Und Gottes Geist führt die Gemeinde weiter | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Die Bekämpfung des Messias Jesus verselbständigt sich zu einer systematischen Verfolgung Der Gamaliel-Schüler Saulus greift ein, Jesus Christus aber auch | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Die Staatsmacht greift ein Wie ein römischer Playboy sich als frommer Jude profiliert | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Der Apostel Paulus Der erste Brief an die Korinther Paulus spricht über sich selbst | Der erste Korintherbrief wurde mit Überschriften versehen. Dabei wurden Hauptüberschriften vergeben, die etwa im Umfang den Kapiteln entsprechen, allerdings stärker thematischen Aspekten folgen. Zusätzlich wurden Abschnittsüberschriften vergeben, die einzelnen Gedanken folgen. Diese Abschnitte sind... | |
| Bileam | Menschen der Bibel Der Fall Jerusalems aus der Sicht des Talmud Gott steht zu Israel | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Bischof | Menschen in der Bibel Jakobus - der Bruder des Herrn Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes | Jakobus ist der Bruder der HERRN. Mit seiner Familie hält er seinen älteren Bruder Jesus für durchgeknallt, als Jesus noch in Galiläa predigt. Er hält Abstand von Jesus. Und doch, irgendwann im Umfeld des Todes und der Auferstehung Jesu kommt er zum Glauben an Jesus. Jesus begegnet ihm nach seinem Tode,... |
| Menschen in der Bibel Der Brief des Jakobus - des Bruders des Herrn - Diese Seite ist noch nicht fertig Klare Worte eines pragmatischen Gemeindeleiters und messianischen Juden | In diesem zweiten Teil über den Herrenbruder Jakobus soll der Brief des Jakobus unter dem folgenden Blickwinkel gelesen werden: Hier schreibt ein Mann, der Jesus Christus nach seiner Auferstehung begegnet ist und von ihm einen persönlichen Auftrag erhalten hat. Hier schreibt ein Mann, der seinem jüdischen... | |
| Brief des Jakobus | Menschen in der Bibel Der Brief des Jakobus - des Bruders des Herrn - Diese Seite ist noch nicht fertig Klare Worte eines pragmatischen Gemeindeleiters und messianischen Juden | In diesem zweiten Teil über den Herrenbruder Jakobus soll der Brief des Jakobus unter dem folgenden Blickwinkel gelesen werden: Hier schreibt ein Mann, der Jesus Christus nach seiner Auferstehung begegnet ist und von ihm einen persönlichen Auftrag erhalten hat. Hier schreibt ein Mann, der seinem jüdischen... |
| Bruder des Herrn | Menschen in der Bibel Jakobus - der Bruder des Herrn Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes | Jakobus ist der Bruder der HERRN. Mit seiner Familie hält er seinen älteren Bruder Jesus für durchgeknallt, als Jesus noch in Galiläa predigt. Er hält Abstand von Jesus. Und doch, irgendwann im Umfeld des Todes und der Auferstehung Jesu kommt er zum Glauben an Jesus. Jesus begegnet ihm nach seinem Tode,... |
| Menschen in der Bibel Der Brief des Jakobus - des Bruders des Herrn - Diese Seite ist noch nicht fertig Klare Worte eines pragmatischen Gemeindeleiters und messianischen Juden | In diesem zweiten Teil über den Herrenbruder Jakobus soll der Brief des Jakobus unter dem folgenden Blickwinkel gelesen werden: Hier schreibt ein Mann, der Jesus Christus nach seiner Auferstehung begegnet ist und von ihm einen persönlichen Auftrag erhalten hat. Hier schreibt ein Mann, der seinem jüdischen... | |
| Christus | Führungsstile Der rücksichtslose, rücksichtsvolle, gute Hirte Aspekte der Führung Jesu | Das Führungsprinzip Jesu ist das eines Hirten, eines guten Hirten, der sein Leben für seine Schafe lässt. Aber es ist auch eine Führung, die Menschen nicht nach dem Munde redet, sondern ihnen rücksichtslos allerhand zumutet. Gleichzeitig nimmt er aber in einer Weise auf die Menschen Rücksicht, die denen... |
| Führungsstile Das Prinzip der Führung Jesu Jesus Christus als das Urbild aller Führung | Jesus Christus ist das Urbild der Menschenführung. Er stellt dadurch unsere gängigen Führungskonzepte in Frage, da er ihnen nicht entspricht. Trotzdem ist es spannend, seinen Führungsstil einmal als solchen zu begreifen. Er erniedrigt sich vor seinen Miarbeitern, indem er ihnen die Füße wäscht. Er baut... | |
| Claudius | Menschen der Bibel Paulus zurück in Jerusalem Zwischen Prophetie und Berufung | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Menschen der Bibel Die Staatsmacht greift ein Wie ein römischer Playboy sich als frommer Jude profiliert | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Clemens von Alexandria | Menschen der Bibel Der Kampf gegen das messianische Judentum Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Menschen der Bibel Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Daniel | Führungsstile Nebukadnezar Nebukadnezar, der Potentat, der Angst vor seinen Mitarbeitern hat | In dieser Geschichte wird die Einsamkeit von Führungspersönlichkeiten thematisiert. |
| David | Menschen der Bibel Pragmatismus und das Reich Gottes Der Hohepriester Joseph Kaiphas | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er hielt sich so lange an der Macht, wie auch Pilatus... |
| Menschen der Bibel Der Kampf gegen das messianische Judentum Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Der Fall Jerusalems aus der Sicht des Talmud Gott steht zu Israel | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Wie behalte ich die Lage im Griff Der Hohepriester Joseph Kaiphas und die Auferstehung | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er hielt sich so lange an der Macht, wie auch Pilatus... | |
| Menschen der Bibel Die Himmelfahrt Jesu Manches bekommt ein Hoher Rat einfach nicht mit | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Pfingsten - Die Ausgießung des Heiligen Geistes Der Geist Gottes wirkt, ohne den Hohen Rat zu fragen | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Demut | Führungsstile Das Prinzip der Führung Jesu Jesus Christus als das Urbild aller Führung | Jesus Christus ist das Urbild der Menschenführung. Er stellt dadurch unsere gängigen Führungskonzepte in Frage, da er ihnen nicht entspricht. Trotzdem ist es spannend, seinen Führungsstil einmal als solchen zu begreifen. Er erniedrigt sich vor seinen Miarbeitern, indem er ihnen die Füße wäscht. Er baut... |
| Diakon | Menschen der Bibel Die Gewalt eskaliert Gewalt statt gesetzeskonformer Prozesse - Und Gottes Geist führt die Gemeinde weiter | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Diener | Führungsstile Das Prinzip der Führung Jesu Jesus Christus als das Urbild aller Führung | Jesus Christus ist das Urbild der Menschenführung. Er stellt dadurch unsere gängigen Führungskonzepte in Frage, da er ihnen nicht entspricht. Trotzdem ist es spannend, seinen Führungsstil einmal als solchen zu begreifen. Er erniedrigt sich vor seinen Miarbeitern, indem er ihnen die Füße wäscht. Er baut... |
| Dienstleistung | Führungsstile Das Prinzip der Führung Jesu Jesus Christus als das Urbild aller Führung | Jesus Christus ist das Urbild der Menschenführung. Er stellt dadurch unsere gängigen Führungskonzepte in Frage, da er ihnen nicht entspricht. Trotzdem ist es spannend, seinen Führungsstil einmal als solchen zu begreifen. Er erniedrigt sich vor seinen Miarbeitern, indem er ihnen die Füße wäscht. Er baut... |
| Drusilla | Menschen der Bibel Paulus zurück in Jerusalem Zwischen Prophetie und Berufung | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Dschihadismus | Menschen der Bibel Abgrenzung Die Handlungsalternativen innerhalb der Praxis der Synagoge | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Einsamkeit | Führungsstile Nebukadnezar Nebukadnezar, der Potentat, der Angst vor seinen Mitarbeitern hat | In dieser Geschichte wird die Einsamkeit von Führungspersönlichkeiten thematisiert. |
| Erster Korintherbrief | Der Apostel Paulus Der erste Brief an die Korinther Paulus spricht über sich selbst | Der erste Korintherbrief wurde mit Überschriften versehen. Dabei wurden Hauptüberschriften vergeben, die etwa im Umfang den Kapiteln entsprechen, allerdings stärker thematischen Aspekten folgen. Zusätzlich wurden Abschnittsüberschriften vergeben, die einzelnen Gedanken folgen. Diese Abschnitte sind... |
| Eusebius | Menschen in der Bibel Jakobus - der Bruder des Herrn Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes | Jakobus ist der Bruder der HERRN. Mit seiner Familie hält er seinen älteren Bruder Jesus für durchgeknallt, als Jesus noch in Galiläa predigt. Er hält Abstand von Jesus. Und doch, irgendwann im Umfeld des Todes und der Auferstehung Jesu kommt er zum Glauben an Jesus. Jesus begegnet ihm nach seinem Tode,... |
| Menschen in der Bibel Der Brief des Jakobus - des Bruders des Herrn - Diese Seite ist noch nicht fertig Klare Worte eines pragmatischen Gemeindeleiters und messianischen Juden | In diesem zweiten Teil über den Herrenbruder Jakobus soll der Brief des Jakobus unter dem folgenden Blickwinkel gelesen werden: Hier schreibt ein Mann, der Jesus Christus nach seiner Auferstehung begegnet ist und von ihm einen persönlichen Auftrag erhalten hat. Hier schreibt ein Mann, der seinem jüdischen... | |
| Eusebius von Caesarea | Menschen der Bibel Paulus zurück in Jerusalem Zwischen Prophetie und Berufung | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Menschen der Bibel Der Kampf gegen das messianische Judentum Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Die Staatsmacht greift ein Wie ein römischer Playboy sich als frommer Jude profiliert | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Führung | Führungsstile Der rücksichtslose, rücksichtsvolle, gute Hirte Aspekte der Führung Jesu | Das Führungsprinzip Jesu ist das eines Hirten, eines guten Hirten, der sein Leben für seine Schafe lässt. Aber es ist auch eine Führung, die Menschen nicht nach dem Munde redet, sondern ihnen rücksichtslos allerhand zumutet. Gleichzeitig nimmt er aber in einer Weise auf die Menschen Rücksicht, die denen... |
| Führungsstile Das Prinzip der Führung Jesu Jesus Christus als das Urbild aller Führung | Jesus Christus ist das Urbild der Menschenführung. Er stellt dadurch unsere gängigen Führungskonzepte in Frage, da er ihnen nicht entspricht. Trotzdem ist es spannend, seinen Führungsstil einmal als solchen zu begreifen. Er erniedrigt sich vor seinen Miarbeitern, indem er ihnen die Füße wäscht. Er baut... | |
| Führungsstile Nebukadnezar Nebukadnezar, der Potentat, der Angst vor seinen Mitarbeitern hat | In dieser Geschichte wird die Einsamkeit von Führungspersönlichkeiten thematisiert. | |
| Führungsstile Paulus Paulus als geduldiges Vorbild für die Gemeinde | Paulus liefert viele positive Beispiele für ein gutes Führungsverhalten. Er ist bereit, Dinge wiederholt zu sagen. Er gibt den Mitarbeitern Zeit seine Gedanken nachzuvollziehen. Er vertraut seinen Mitarbeitern. | |
| Führungsstile Rehabeam und Jerobeam Der aus der Angst geborene machtvolle Auftritt des neuen Chefs | Die Herrschaft Salomos hatte viel Prunk in Israel entfaltet und damit auch erhebliche Lasten für das Volk gebracht. Rehabeam, sein Sohn, wird nun durch Jerobeam, der sich zur Stimme des Volkes gemacht hat, aufgefordert, diese Lasten zu verringern. Er versucht es mit Härte, die zur Teilung Israels führt.... | |
| Fürst Azizus von Emesa | Menschen der Bibel Paulus zurück in Jerusalem Zwischen Prophetie und Berufung | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Familie | Menschen in der Bibel Die Familie Jesu Herausgefordert zu glauben, selbst im Angesicht des Kreuzes | Die Familie Jesu ist wohl in der Weltgeschichte die Familie, die am stärksten in ihrem Glauben an Gottes Verheißungen gefordert wurden. Maria wird schwanger vom Heiligen Geist und muss glauben, dass das Kindlein, dass sie da im Stall von Bethlehem schwierigsten Verhältnissen zur Welt bringt, dass dieses... |
| Familie Jesu | Menschen in der Bibel Die Familie Jesu Herausgefordert zu glauben, selbst im Angesicht des Kreuzes | Die Familie Jesu ist wohl in der Weltgeschichte die Familie, die am stärksten in ihrem Glauben an Gottes Verheißungen gefordert wurden. Maria wird schwanger vom Heiligen Geist und muss glauben, dass das Kindlein, dass sie da im Stall von Bethlehem schwierigsten Verhältnissen zur Welt bringt, dass dieses... |
| Flaccus | Menschen der Bibel Die Staatsmacht greift ein Wie ein römischer Playboy sich als frommer Jude profiliert | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Flavius Josephus | Menschen der Bibel Pragmatismus und das Reich Gottes Der Hohepriester Joseph Kaiphas | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er hielt sich so lange an der Macht, wie auch Pilatus... |
| Menschen der Bibel Paulus zurück in Jerusalem Zwischen Prophetie und Berufung | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Der Kampf gegen das messianische Judentum Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Der Fall Jerusalems aus der Sicht des Talmud Gott steht zu Israel | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Die Gewalt eskaliert Gewalt statt gesetzeskonformer Prozesse - Und Gottes Geist führt die Gemeinde weiter | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Die Bekämpfung des Messias Jesus verselbständigt sich zu einer systematischen Verfolgung Der Gamaliel-Schüler Saulus greift ein, Jesus Christus aber auch | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Die Staatsmacht greift ein Wie ein römischer Playboy sich als frommer Jude profiliert | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Gaius Caligula | Menschen der Bibel Die Staatsmacht greift ein Wie ein römischer Playboy sich als frommer Jude profiliert | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Gaius Cestius Gallus | Menschen der Bibel Der Kampf gegen das messianische Judentum Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Gemeindeleiter | Menschen in der Bibel Jakobus - der Bruder des Herrn Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes | Jakobus ist der Bruder der HERRN. Mit seiner Familie hält er seinen älteren Bruder Jesus für durchgeknallt, als Jesus noch in Galiläa predigt. Er hält Abstand von Jesus. Und doch, irgendwann im Umfeld des Todes und der Auferstehung Jesu kommt er zum Glauben an Jesus. Jesus begegnet ihm nach seinem Tode,... |
| Menschen in der Bibel Der Brief des Jakobus - des Bruders des Herrn - Diese Seite ist noch nicht fertig Klare Worte eines pragmatischen Gemeindeleiters und messianischen Juden | In diesem zweiten Teil über den Herrenbruder Jakobus soll der Brief des Jakobus unter dem folgenden Blickwinkel gelesen werden: Hier schreibt ein Mann, der Jesus Christus nach seiner Auferstehung begegnet ist und von ihm einen persönlichen Auftrag erhalten hat. Hier schreibt ein Mann, der seinem jüdischen... | |
| Geniza | Menschen der Bibel Abgrenzung Die Handlungsalternativen innerhalb der Praxis der Synagoge | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Geniza zu Fostat | Menschen der Bibel Abgrenzung Die Handlungsalternativen innerhalb der Praxis der Synagoge | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Germanicus | Menschen der Bibel Die Staatsmacht greift ein Wie ein römischer Playboy sich als frommer Jude profiliert | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Gesetz | Menschen in der Bibel Jakobus - der Bruder des Herrn Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes | Jakobus ist der Bruder der HERRN. Mit seiner Familie hält er seinen älteren Bruder Jesus für durchgeknallt, als Jesus noch in Galiläa predigt. Er hält Abstand von Jesus. Und doch, irgendwann im Umfeld des Todes und der Auferstehung Jesu kommt er zum Glauben an Jesus. Jesus begegnet ihm nach seinem Tode,... |
| Menschen in der Bibel Der Brief des Jakobus - des Bruders des Herrn - Diese Seite ist noch nicht fertig Klare Worte eines pragmatischen Gemeindeleiters und messianischen Juden | In diesem zweiten Teil über den Herrenbruder Jakobus soll der Brief des Jakobus unter dem folgenden Blickwinkel gelesen werden: Hier schreibt ein Mann, der Jesus Christus nach seiner Auferstehung begegnet ist und von ihm einen persönlichen Auftrag erhalten hat. Hier schreibt ein Mann, der seinem jüdischen... | |
| Gessius Florus | Menschen der Bibel Paulus zurück in Jerusalem Zwischen Prophetie und Berufung | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Glauben | Menschen in der Bibel Die Familie Jesu Herausgefordert zu glauben, selbst im Angesicht des Kreuzes | Die Familie Jesu ist wohl in der Weltgeschichte die Familie, die am stärksten in ihrem Glauben an Gottes Verheißungen gefordert wurden. Maria wird schwanger vom Heiligen Geist und muss glauben, dass das Kindlein, dass sie da im Stall von Bethlehem schwierigsten Verhältnissen zur Welt bringt, dass dieses... |
| Gott | Menschen der Bibel Pragmatismus und das Reich Gottes Der Hohepriester Joseph Kaiphas | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er hielt sich so lange an der Macht, wie auch Pilatus... |
| Menschen der Bibel Paulus zurück in Jerusalem Zwischen Prophetie und Berufung | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Der Kampf gegen das messianische Judentum Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Der Fall Jerusalems aus der Sicht des Talmud Gott steht zu Israel | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Abgrenzung Die Handlungsalternativen innerhalb der Praxis der Synagoge | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Wie behalte ich die Lage im Griff Der Hohepriester Joseph Kaiphas und die Auferstehung | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er hielt sich so lange an der Macht, wie auch Pilatus... | |
| Menschen der Bibel Die Himmelfahrt Jesu Manches bekommt ein Hoher Rat einfach nicht mit | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Pfingsten - Die Ausgießung des Heiligen Geistes Der Geist Gottes wirkt, ohne den Hohen Rat zu fragen | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Jetzt muss sich der Hohepriester auch noch mit ungelehrten Leuten und Laien herumschlagen Der Hohepriester Joseph Kaiphas und die werdende Gemeinde | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Krankenheilungen sind kein Argument - Politik gegen die Jünger Jesu Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die Politik | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Die Gewalt eskaliert Gewalt statt gesetzeskonformer Prozesse - Und Gottes Geist führt die Gemeinde weiter | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Die Bekämpfung des Messias Jesus verselbständigt sich zu einer systematischen Verfolgung Der Gamaliel-Schüler Saulus greift ein, Jesus Christus aber auch | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Die Staatsmacht greift ein Wie ein römischer Playboy sich als frommer Jude profiliert | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Der Apostel Paulus Der erste Brief an die Korinther Paulus spricht über sich selbst | Der erste Korintherbrief wurde mit Überschriften versehen. Dabei wurden Hauptüberschriften vergeben, die etwa im Umfang den Kapiteln entsprechen, allerdings stärker thematischen Aspekten folgen. Zusätzlich wurden Abschnittsüberschriften vergeben, die einzelnen Gedanken folgen. Diese Abschnitte sind... | |
| Gottvertrauen | Führungsstile Nebukadnezar Nebukadnezar, der Potentat, der Angst vor seinen Mitarbeitern hat | In dieser Geschichte wird die Einsamkeit von Führungspersönlichkeiten thematisiert. |
| Grausamkeit | Führungsstile Nebukadnezar Nebukadnezar, der Potentat, der Angst vor seinen Mitarbeitern hat | In dieser Geschichte wird die Einsamkeit von Führungspersönlichkeiten thematisiert. |
| gut | Führungsstile Der rücksichtslose, rücksichtsvolle, gute Hirte Aspekte der Führung Jesu | Das Führungsprinzip Jesu ist das eines Hirten, eines guten Hirten, der sein Leben für seine Schafe lässt. Aber es ist auch eine Führung, die Menschen nicht nach dem Munde redet, sondern ihnen rücksichtslos allerhand zumutet. Gleichzeitig nimmt er aber in einer Weise auf die Menschen Rücksicht, die denen... |
| Härte | Führungsstile Rehabeam und Jerobeam Der aus der Angst geborene machtvolle Auftritt des neuen Chefs | Die Herrschaft Salomos hatte viel Prunk in Israel entfaltet und damit auch erhebliche Lasten für das Volk gebracht. Rehabeam, sein Sohn, wird nun durch Jerobeam, der sich zur Stimme des Volkes gemacht hat, aufgefordert, diese Lasten zu verringern. Er versucht es mit Härte, die zur Teilung Israels führt.... |
| Hadrian | Menschen der Bibel Paulus zurück in Jerusalem Zwischen Prophetie und Berufung | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Menschen der Bibel Der Fall Jerusalems aus der Sicht des Talmud Gott steht zu Israel | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Halacha | Menschen der Bibel Abgrenzung Die Handlungsalternativen innerhalb der Praxis der Synagoge | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Hannas | Menschen der Bibel Pragmatismus und das Reich Gottes Der Hohepriester Joseph Kaiphas | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er hielt sich so lange an der Macht, wie auch Pilatus... |
| Menschen der Bibel Der Kampf gegen das messianische Judentum Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Hegesippus | Menschen in der Bibel Jakobus - der Bruder des Herrn Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes | Jakobus ist der Bruder der HERRN. Mit seiner Familie hält er seinen älteren Bruder Jesus für durchgeknallt, als Jesus noch in Galiläa predigt. Er hält Abstand von Jesus. Und doch, irgendwann im Umfeld des Todes und der Auferstehung Jesu kommt er zum Glauben an Jesus. Jesus begegnet ihm nach seinem Tode,... |
| Menschen in der Bibel Der Brief des Jakobus - des Bruders des Herrn - Diese Seite ist noch nicht fertig Klare Worte eines pragmatischen Gemeindeleiters und messianischen Juden | In diesem zweiten Teil über den Herrenbruder Jakobus soll der Brief des Jakobus unter dem folgenden Blickwinkel gelesen werden: Hier schreibt ein Mann, der Jesus Christus nach seiner Auferstehung begegnet ist und von ihm einen persönlichen Auftrag erhalten hat. Hier schreibt ein Mann, der seinem jüdischen... | |
| Menschen der Bibel Paulus zurück in Jerusalem Zwischen Prophetie und Berufung | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Der Kampf gegen das messianische Judentum Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Heiliger Geist | Menschen der Bibel Pragmatismus und das Reich Gottes Der Hohepriester Joseph Kaiphas | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er hielt sich so lange an der Macht, wie auch Pilatus... |
| Menschen der Bibel Paulus zurück in Jerusalem Zwischen Prophetie und Berufung | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Der Kampf gegen das messianische Judentum Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Der Fall Jerusalems aus der Sicht des Talmud Gott steht zu Israel | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Abgrenzung Die Handlungsalternativen innerhalb der Praxis der Synagoge | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Wie behalte ich die Lage im Griff Der Hohepriester Joseph Kaiphas und die Auferstehung | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er hielt sich so lange an der Macht, wie auch Pilatus... | |
| Menschen der Bibel Die Himmelfahrt Jesu Manches bekommt ein Hoher Rat einfach nicht mit | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Pfingsten - Die Ausgießung des Heiligen Geistes Der Geist Gottes wirkt, ohne den Hohen Rat zu fragen | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Jetzt muss sich der Hohepriester auch noch mit ungelehrten Leuten und Laien herumschlagen Der Hohepriester Joseph Kaiphas und die werdende Gemeinde | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Krankenheilungen sind kein Argument - Politik gegen die Jünger Jesu Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die Politik | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Die Gewalt eskaliert Gewalt statt gesetzeskonformer Prozesse - Und Gottes Geist führt die Gemeinde weiter | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Die Bekämpfung des Messias Jesus verselbständigt sich zu einer systematischen Verfolgung Der Gamaliel-Schüler Saulus greift ein, Jesus Christus aber auch | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Die Staatsmacht greift ein Wie ein römischer Playboy sich als frommer Jude profiliert | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Der Apostel Paulus Der erste Brief an die Korinther Paulus spricht über sich selbst | Der erste Korintherbrief wurde mit Überschriften versehen. Dabei wurden Hauptüberschriften vergeben, die etwa im Umfang den Kapiteln entsprechen, allerdings stärker thematischen Aspekten folgen. Zusätzlich wurden Abschnittsüberschriften vergeben, die einzelnen Gedanken folgen. Diese Abschnitte sind... | |
| Herodes Antipas | Menschen der Bibel Jetzt muss sich der Hohepriester auch noch mit ungelehrten Leuten und Laien herumschlagen Der Hohepriester Joseph Kaiphas und die werdende Gemeinde | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Menschen der Bibel Die Staatsmacht greift ein Wie ein römischer Playboy sich als frommer Jude profiliert | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Herodes der Große | Menschen der Bibel Pragmatismus und das Reich Gottes Der Hohepriester Joseph Kaiphas | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er hielt sich so lange an der Macht, wie auch Pilatus... |
| Menschen der Bibel Der Kampf gegen das messianische Judentum Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Die Staatsmacht greift ein Wie ein römischer Playboy sich als frommer Jude profiliert | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Herodias | Menschen der Bibel Die Staatsmacht greift ein Wie ein römischer Playboy sich als frommer Jude profiliert | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Hirte | Führungsstile Der rücksichtslose, rücksichtsvolle, gute Hirte Aspekte der Führung Jesu | Das Führungsprinzip Jesu ist das eines Hirten, eines guten Hirten, der sein Leben für seine Schafe lässt. Aber es ist auch eine Führung, die Menschen nicht nach dem Munde redet, sondern ihnen rücksichtslos allerhand zumutet. Gleichzeitig nimmt er aber in einer Weise auf die Menschen Rücksicht, die denen... |
| Führungsstile Das Prinzip der Führung Jesu Jesus Christus als das Urbild aller Führung | Jesus Christus ist das Urbild der Menschenführung. Er stellt dadurch unsere gängigen Führungskonzepte in Frage, da er ihnen nicht entspricht. Trotzdem ist es spannend, seinen Führungsstil einmal als solchen zu begreifen. Er erniedrigt sich vor seinen Miarbeitern, indem er ihnen die Füße wäscht. Er baut... | |
| Hoher Rat | Menschen der Bibel Pragmatismus und das Reich Gottes Der Hohepriester Joseph Kaiphas | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er hielt sich so lange an der Macht, wie auch Pilatus... |
| Menschen der Bibel Paulus zurück in Jerusalem Zwischen Prophetie und Berufung | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Der Kampf gegen das messianische Judentum Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Abgrenzung Die Handlungsalternativen innerhalb der Praxis der Synagoge | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Wie behalte ich die Lage im Griff Der Hohepriester Joseph Kaiphas und die Auferstehung | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er hielt sich so lange an der Macht, wie auch Pilatus... | |
| Menschen der Bibel Die Himmelfahrt Jesu Manches bekommt ein Hoher Rat einfach nicht mit | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Pfingsten - Die Ausgießung des Heiligen Geistes Der Geist Gottes wirkt, ohne den Hohen Rat zu fragen | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Jetzt muss sich der Hohepriester auch noch mit ungelehrten Leuten und Laien herumschlagen Der Hohepriester Joseph Kaiphas und die werdende Gemeinde | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Krankenheilungen sind kein Argument - Politik gegen die Jünger Jesu Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die Politik | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Die Gewalt eskaliert Gewalt statt gesetzeskonformer Prozesse - Und Gottes Geist führt die Gemeinde weiter | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Die Bekämpfung des Messias Jesus verselbständigt sich zu einer systematischen Verfolgung Der Gamaliel-Schüler Saulus greift ein, Jesus Christus aber auch | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Die Staatsmacht greift ein Wie ein römischer Playboy sich als frommer Jude profiliert | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Hoherpriesters Hannas | Menschen der Bibel Pragmatismus und das Reich Gottes Der Hohepriester Joseph Kaiphas | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er hielt sich so lange an der Macht, wie auch Pilatus... |
| Irenäus von Lyon | Menschen der Bibel Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Ismael ben Phiabi II | Menschen der Bibel Der Kampf gegen das messianische Judentum Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Jakob | Menschen der Bibel Der Fall Jerusalems aus der Sicht des Talmud Gott steht zu Israel | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Jakobus | Menschen in der Bibel Die Familie Jesu Herausgefordert zu glauben, selbst im Angesicht des Kreuzes | Die Familie Jesu ist wohl in der Weltgeschichte die Familie, die am stärksten in ihrem Glauben an Gottes Verheißungen gefordert wurden. Maria wird schwanger vom Heiligen Geist und muss glauben, dass das Kindlein, dass sie da im Stall von Bethlehem schwierigsten Verhältnissen zur Welt bringt, dass dieses... |
| Menschen in der Bibel Jakobus - der Bruder des Herrn Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes | Jakobus ist der Bruder der HERRN. Mit seiner Familie hält er seinen älteren Bruder Jesus für durchgeknallt, als Jesus noch in Galiläa predigt. Er hält Abstand von Jesus. Und doch, irgendwann im Umfeld des Todes und der Auferstehung Jesu kommt er zum Glauben an Jesus. Jesus begegnet ihm nach seinem Tode,... | |
| Menschen in der Bibel Der Brief des Jakobus - des Bruders des Herrn - Diese Seite ist noch nicht fertig Klare Worte eines pragmatischen Gemeindeleiters und messianischen Juden | In diesem zweiten Teil über den Herrenbruder Jakobus soll der Brief des Jakobus unter dem folgenden Blickwinkel gelesen werden: Hier schreibt ein Mann, der Jesus Christus nach seiner Auferstehung begegnet ist und von ihm einen persönlichen Auftrag erhalten hat. Hier schreibt ein Mann, der seinem jüdischen... | |
| Menschen der Bibel Paulus zurück in Jerusalem Zwischen Prophetie und Berufung | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Der Kampf gegen das messianische Judentum Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Abgrenzung Die Handlungsalternativen innerhalb der Praxis der Synagoge | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Die Himmelfahrt Jesu Manches bekommt ein Hoher Rat einfach nicht mit | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Die Staatsmacht greift ein Wie ein römischer Playboy sich als frommer Jude profiliert | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Jakobus, Sohn des Zebedäus | Menschen der Bibel Der Kampf gegen das messianische Judentum Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Menschen der Bibel Die Staatsmacht greift ein Wie ein römischer Playboy sich als frommer Jude profiliert | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Jakobusbrief | Menschen in der Bibel Der Brief des Jakobus - des Bruders des Herrn - Diese Seite ist noch nicht fertig Klare Worte eines pragmatischen Gemeindeleiters und messianischen Juden | In diesem zweiten Teil über den Herrenbruder Jakobus soll der Brief des Jakobus unter dem folgenden Blickwinkel gelesen werden: Hier schreibt ein Mann, der Jesus Christus nach seiner Auferstehung begegnet ist und von ihm einen persönlichen Auftrag erhalten hat. Hier schreibt ein Mann, der seinem jüdischen... |
| Jeremia | Menschen der Bibel Pragmatismus und das Reich Gottes Der Hohepriester Joseph Kaiphas | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er hielt sich so lange an der Macht, wie auch Pilatus... |
| Menschen der Bibel Der Kampf gegen das messianische Judentum Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Jerobeam | Führungsstile Rehabeam und Jerobeam Der aus der Angst geborene machtvolle Auftritt des neuen Chefs | Die Herrschaft Salomos hatte viel Prunk in Israel entfaltet und damit auch erhebliche Lasten für das Volk gebracht. Rehabeam, sein Sohn, wird nun durch Jerobeam, der sich zur Stimme des Volkes gemacht hat, aufgefordert, diese Lasten zu verringern. Er versucht es mit Härte, die zur Teilung Israels führt.... |
| Jerusalem | Menschen in der Bibel Jakobus - der Bruder des Herrn Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes | Jakobus ist der Bruder der HERRN. Mit seiner Familie hält er seinen älteren Bruder Jesus für durchgeknallt, als Jesus noch in Galiläa predigt. Er hält Abstand von Jesus. Und doch, irgendwann im Umfeld des Todes und der Auferstehung Jesu kommt er zum Glauben an Jesus. Jesus begegnet ihm nach seinem Tode,... |
| Menschen in der Bibel Der Brief des Jakobus - des Bruders des Herrn - Diese Seite ist noch nicht fertig Klare Worte eines pragmatischen Gemeindeleiters und messianischen Juden | In diesem zweiten Teil über den Herrenbruder Jakobus soll der Brief des Jakobus unter dem folgenden Blickwinkel gelesen werden: Hier schreibt ein Mann, der Jesus Christus nach seiner Auferstehung begegnet ist und von ihm einen persönlichen Auftrag erhalten hat. Hier schreibt ein Mann, der seinem jüdischen... | |
| Jesaja | Menschen der Bibel Pragmatismus und das Reich Gottes Der Hohepriester Joseph Kaiphas | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er hielt sich so lange an der Macht, wie auch Pilatus... |
| Menschen der Bibel Der Kampf gegen das messianische Judentum Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Jesus | Führungsstile Der rücksichtslose, rücksichtsvolle, gute Hirte Aspekte der Führung Jesu | Das Führungsprinzip Jesu ist das eines Hirten, eines guten Hirten, der sein Leben für seine Schafe lässt. Aber es ist auch eine Führung, die Menschen nicht nach dem Munde redet, sondern ihnen rücksichtslos allerhand zumutet. Gleichzeitig nimmt er aber in einer Weise auf die Menschen Rücksicht, die denen... |
| Führungsstile Das Prinzip der Führung Jesu Jesus Christus als das Urbild aller Führung | Jesus Christus ist das Urbild der Menschenführung. Er stellt dadurch unsere gängigen Führungskonzepte in Frage, da er ihnen nicht entspricht. Trotzdem ist es spannend, seinen Führungsstil einmal als solchen zu begreifen. Er erniedrigt sich vor seinen Miarbeitern, indem er ihnen die Füße wäscht. Er baut... | |
| Menschen in der Bibel Die Familie Jesu Herausgefordert zu glauben, selbst im Angesicht des Kreuzes | Die Familie Jesu ist wohl in der Weltgeschichte die Familie, die am stärksten in ihrem Glauben an Gottes Verheißungen gefordert wurden. Maria wird schwanger vom Heiligen Geist und muss glauben, dass das Kindlein, dass sie da im Stall von Bethlehem schwierigsten Verhältnissen zur Welt bringt, dass dieses... | |
| Menschen in der Bibel Jakobus - der Bruder des Herrn Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes | Jakobus ist der Bruder der HERRN. Mit seiner Familie hält er seinen älteren Bruder Jesus für durchgeknallt, als Jesus noch in Galiläa predigt. Er hält Abstand von Jesus. Und doch, irgendwann im Umfeld des Todes und der Auferstehung Jesu kommt er zum Glauben an Jesus. Jesus begegnet ihm nach seinem Tode,... | |
| Menschen in der Bibel Der Brief des Jakobus - des Bruders des Herrn - Diese Seite ist noch nicht fertig Klare Worte eines pragmatischen Gemeindeleiters und messianischen Juden | In diesem zweiten Teil über den Herrenbruder Jakobus soll der Brief des Jakobus unter dem folgenden Blickwinkel gelesen werden: Hier schreibt ein Mann, der Jesus Christus nach seiner Auferstehung begegnet ist und von ihm einen persönlichen Auftrag erhalten hat. Hier schreibt ein Mann, der seinem jüdischen... | |
| Menschen der Bibel Pragmatismus und das Reich Gottes Der Hohepriester Joseph Kaiphas | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er hielt sich so lange an der Macht, wie auch Pilatus... | |
| Menschen der Bibel Paulus zurück in Jerusalem Zwischen Prophetie und Berufung | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Der Kampf gegen das messianische Judentum Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Der Fall Jerusalems aus der Sicht des Talmud Gott steht zu Israel | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Abgrenzung Die Handlungsalternativen innerhalb der Praxis der Synagoge | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Wie behalte ich die Lage im Griff Der Hohepriester Joseph Kaiphas und die Auferstehung | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er hielt sich so lange an der Macht, wie auch Pilatus... | |
| Menschen der Bibel Die Himmelfahrt Jesu Manches bekommt ein Hoher Rat einfach nicht mit | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Pfingsten - Die Ausgießung des Heiligen Geistes Der Geist Gottes wirkt, ohne den Hohen Rat zu fragen | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Jetzt muss sich der Hohepriester auch noch mit ungelehrten Leuten und Laien herumschlagen Der Hohepriester Joseph Kaiphas und die werdende Gemeinde | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Krankenheilungen sind kein Argument - Politik gegen die Jünger Jesu Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die Politik | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Die Gewalt eskaliert Gewalt statt gesetzeskonformer Prozesse - Und Gottes Geist führt die Gemeinde weiter | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Die Bekämpfung des Messias Jesus verselbständigt sich zu einer systematischen Verfolgung Der Gamaliel-Schüler Saulus greift ein, Jesus Christus aber auch | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Die Staatsmacht greift ein Wie ein römischer Playboy sich als frommer Jude profiliert | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Jesus ben Damnaeus | Menschen der Bibel Der Kampf gegen das messianische Judentum Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Jesus Christus | Führungsstile Der rücksichtslose, rücksichtsvolle, gute Hirte Aspekte der Führung Jesu | Das Führungsprinzip Jesu ist das eines Hirten, eines guten Hirten, der sein Leben für seine Schafe lässt. Aber es ist auch eine Führung, die Menschen nicht nach dem Munde redet, sondern ihnen rücksichtslos allerhand zumutet. Gleichzeitig nimmt er aber in einer Weise auf die Menschen Rücksicht, die denen... |
| Führungsstile Das Prinzip der Führung Jesu Jesus Christus als das Urbild aller Führung | Jesus Christus ist das Urbild der Menschenführung. Er stellt dadurch unsere gängigen Führungskonzepte in Frage, da er ihnen nicht entspricht. Trotzdem ist es spannend, seinen Führungsstil einmal als solchen zu begreifen. Er erniedrigt sich vor seinen Miarbeitern, indem er ihnen die Füße wäscht. Er baut... | |
| Jochanan | Menschen der Bibel Der Kampf gegen das messianische Judentum Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Menschen der Bibel Der Fall Jerusalems aus der Sicht des Talmud Gott steht zu Israel | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Johannes Chrysostomos | Menschen der Bibel Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Johannes der Täufer | Menschen der Bibel Jetzt muss sich der Hohepriester auch noch mit ungelehrten Leuten und Laien herumschlagen Der Hohepriester Joseph Kaiphas und die werdende Gemeinde | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Joseph | Menschen in der Bibel Die Familie Jesu Herausgefordert zu glauben, selbst im Angesicht des Kreuzes | Die Familie Jesu ist wohl in der Weltgeschichte die Familie, die am stärksten in ihrem Glauben an Gottes Verheißungen gefordert wurden. Maria wird schwanger vom Heiligen Geist und muss glauben, dass das Kindlein, dass sie da im Stall von Bethlehem schwierigsten Verhältnissen zur Welt bringt, dass dieses... |
| Joseph Kabi | Menschen der Bibel Der Kampf gegen das messianische Judentum Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Joseph Kaiphas | Menschen der Bibel Pragmatismus und das Reich Gottes Der Hohepriester Joseph Kaiphas | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er hielt sich so lange an der Macht, wie auch Pilatus... |
| Menschen der Bibel Paulus zurück in Jerusalem Zwischen Prophetie und Berufung | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Der Kampf gegen das messianische Judentum Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Wie behalte ich die Lage im Griff Der Hohepriester Joseph Kaiphas und die Auferstehung | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er hielt sich so lange an der Macht, wie auch Pilatus... | |
| Menschen der Bibel Die Himmelfahrt Jesu Manches bekommt ein Hoher Rat einfach nicht mit | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Pfingsten - Die Ausgießung des Heiligen Geistes Der Geist Gottes wirkt, ohne den Hohen Rat zu fragen | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Jetzt muss sich der Hohepriester auch noch mit ungelehrten Leuten und Laien herumschlagen Der Hohepriester Joseph Kaiphas und die werdende Gemeinde | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Krankenheilungen sind kein Argument - Politik gegen die Jünger Jesu Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die Politik | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Die Gewalt eskaliert Gewalt statt gesetzeskonformer Prozesse - Und Gottes Geist führt die Gemeinde weiter | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Die Bekämpfung des Messias Jesus verselbständigt sich zu einer systematischen Verfolgung Der Gamaliel-Schüler Saulus greift ein, Jesus Christus aber auch | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Die Staatsmacht greift ein Wie ein römischer Playboy sich als frommer Jude profiliert | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Josephus | Menschen in der Bibel Jakobus - der Bruder des Herrn Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes | Jakobus ist der Bruder der HERRN. Mit seiner Familie hält er seinen älteren Bruder Jesus für durchgeknallt, als Jesus noch in Galiläa predigt. Er hält Abstand von Jesus. Und doch, irgendwann im Umfeld des Todes und der Auferstehung Jesu kommt er zum Glauben an Jesus. Jesus begegnet ihm nach seinem Tode,... |
| Menschen in der Bibel Der Brief des Jakobus - des Bruders des Herrn - Diese Seite ist noch nicht fertig Klare Worte eines pragmatischen Gemeindeleiters und messianischen Juden | In diesem zweiten Teil über den Herrenbruder Jakobus soll der Brief des Jakobus unter dem folgenden Blickwinkel gelesen werden: Hier schreibt ein Mann, der Jesus Christus nach seiner Auferstehung begegnet ist und von ihm einen persönlichen Auftrag erhalten hat. Hier schreibt ein Mann, der seinem jüdischen... | |
| Joses | Menschen in der Bibel Die Familie Jesu Herausgefordert zu glauben, selbst im Angesicht des Kreuzes | Die Familie Jesu ist wohl in der Weltgeschichte die Familie, die am stärksten in ihrem Glauben an Gottes Verheißungen gefordert wurden. Maria wird schwanger vom Heiligen Geist und muss glauben, dass das Kindlein, dass sie da im Stall von Bethlehem schwierigsten Verhältnissen zur Welt bringt, dass dieses... |
| Josua | Menschen der Bibel Abgrenzung Die Handlungsalternativen innerhalb der Praxis der Synagoge | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Juda | Menschen der Bibel Pragmatismus und das Reich Gottes Der Hohepriester Joseph Kaiphas | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er hielt sich so lange an der Macht, wie auch Pilatus... |
| Menschen der Bibel Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Judas | Menschen in der Bibel Die Familie Jesu Herausgefordert zu glauben, selbst im Angesicht des Kreuzes | Die Familie Jesu ist wohl in der Weltgeschichte die Familie, die am stärksten in ihrem Glauben an Gottes Verheißungen gefordert wurden. Maria wird schwanger vom Heiligen Geist und muss glauben, dass das Kindlein, dass sie da im Stall von Bethlehem schwierigsten Verhältnissen zur Welt bringt, dass dieses... |
| Judas Iskarioth | Menschen in der Bibel Jakobus - der Bruder des Herrn Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes | Jakobus ist der Bruder der HERRN. Mit seiner Familie hält er seinen älteren Bruder Jesus für durchgeknallt, als Jesus noch in Galiläa predigt. Er hält Abstand von Jesus. Und doch, irgendwann im Umfeld des Todes und der Auferstehung Jesu kommt er zum Glauben an Jesus. Jesus begegnet ihm nach seinem Tode,... |
| Menschen der Bibel Bibelstellen zu Judas Iskarioth Der einsame Tod | Judas Iskarioth , gescheitert als Jude und als Nachfolger des Messias, wird er völlig heimatlos. Die Priester lassen ihn mit seiner späten Reue alleine und zu den Jüngern traute er sich nicht wieder zurück. So starb er durch die eigene Hand. | |
| Menschen der Bibel Pragmatismus und das Reich Gottes Der Hohepriester Joseph Kaiphas | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er hielt sich so lange an der Macht, wie auch Pilatus... | |
| Julia Berenike | Menschen der Bibel Paulus zurück in Jerusalem Zwischen Prophetie und Berufung | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Justin der Märtyrer | Menschen der Bibel Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| König Hiskia | Menschen der Bibel Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Kaiser Konstantin der Große | Menschen der Bibel Paulus zurück in Jerusalem Zwischen Prophetie und Berufung | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Kaiser Tiberius | Menschen der Bibel Der Kampf gegen das messianische Judentum Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Menschen der Bibel Die Staatsmacht greift ein Wie ein römischer Playboy sich als frommer Jude profiliert | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Kaiser Trajan | Menschen der Bibel Der Fall Jerusalems aus der Sicht des Talmud Gott steht zu Israel | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Korinth | Der Apostel Paulus Der erste Brief an die Korinther Paulus spricht über sich selbst | Der erste Korintherbrief wurde mit Überschriften versehen. Dabei wurden Hauptüberschriften vergeben, die etwa im Umfang den Kapiteln entsprechen, allerdings stärker thematischen Aspekten folgen. Zusätzlich wurden Abschnittsüberschriften vergeben, die einzelnen Gedanken folgen. Diese Abschnitte sind... |
| Kostobaros | Menschen der Bibel Die Staatsmacht greift ein Wie ein römischer Playboy sich als frommer Jude profiliert | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Kypros | Menschen der Bibel Die Staatsmacht greift ein Wie ein römischer Playboy sich als frommer Jude profiliert | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Levi | Menschen der Bibel Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Lot | Menschen der Bibel Krankenheilungen sind kein Argument - Politik gegen die Jünger Jesu Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die Politik | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Lucceius Albinus | Menschen der Bibel Paulus zurück in Jerusalem Zwischen Prophetie und Berufung | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Menschen der Bibel Der Kampf gegen das messianische Judentum Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Lukas | Menschen der Bibel Pragmatismus und das Reich Gottes Der Hohepriester Joseph Kaiphas | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er hielt sich so lange an der Macht, wie auch Pilatus... |
| Menschen der Bibel Paulus zurück in Jerusalem Zwischen Prophetie und Berufung | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Der Kampf gegen das messianische Judentum Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Abgrenzung Die Handlungsalternativen innerhalb der Praxis der Synagoge | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Die Himmelfahrt Jesu Manches bekommt ein Hoher Rat einfach nicht mit | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Die Gewalt eskaliert Gewalt statt gesetzeskonformer Prozesse - Und Gottes Geist führt die Gemeinde weiter | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Die Staatsmacht greift ein Wie ein römischer Playboy sich als frommer Jude profiliert | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Maleachi | Menschen der Bibel Pfingsten - Die Ausgießung des Heiligen Geistes Der Geist Gottes wirkt, ohne den Hohen Rat zu fragen | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Malthake | Menschen der Bibel Die Staatsmacht greift ein Wie ein römischer Playboy sich als frommer Jude profiliert | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Marcus Antonius Felix | Menschen der Bibel Paulus zurück in Jerusalem Zwischen Prophetie und Berufung | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Menschen der Bibel Der Kampf gegen das messianische Judentum Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Maria | Menschen in der Bibel Die Familie Jesu Herausgefordert zu glauben, selbst im Angesicht des Kreuzes | Die Familie Jesu ist wohl in der Weltgeschichte die Familie, die am stärksten in ihrem Glauben an Gottes Verheißungen gefordert wurden. Maria wird schwanger vom Heiligen Geist und muss glauben, dass das Kindlein, dass sie da im Stall von Bethlehem schwierigsten Verhältnissen zur Welt bringt, dass dieses... |
| Menschen der Bibel Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Maria Magdalena | Menschen der Bibel Die Himmelfahrt Jesu Manches bekommt ein Hoher Rat einfach nicht mit | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Maria von Bethanien | Menschen der Bibel Pragmatismus und das Reich Gottes Der Hohepriester Joseph Kaiphas | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er hielt sich so lange an der Macht, wie auch Pilatus... |
| Mariamne | Menschen der Bibel Die Staatsmacht greift ein Wie ein römischer Playboy sich als frommer Jude profiliert | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Markus | Menschen der Bibel Pragmatismus und das Reich Gottes Der Hohepriester Joseph Kaiphas | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er hielt sich so lange an der Macht, wie auch Pilatus... |
| Menschen der Bibel Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Die Himmelfahrt Jesu Manches bekommt ein Hoher Rat einfach nicht mit | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Martha von Bethanien | Menschen der Bibel Pragmatismus und das Reich Gottes Der Hohepriester Joseph Kaiphas | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er hielt sich so lange an der Macht, wie auch Pilatus... |
| Martin Buber | Menschen der Bibel Abgrenzung Die Handlungsalternativen innerhalb der Praxis der Synagoge | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Matthäus | Menschen der Bibel Pragmatismus und das Reich Gottes Der Hohepriester Joseph Kaiphas | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er hielt sich so lange an der Macht, wie auch Pilatus... |
| Menschen der Bibel Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Melchisedek | Menschen der Bibel Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| messianische Juden | Menschen in der Bibel Jakobus - der Bruder des Herrn Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes | Jakobus ist der Bruder der HERRN. Mit seiner Familie hält er seinen älteren Bruder Jesus für durchgeknallt, als Jesus noch in Galiläa predigt. Er hält Abstand von Jesus. Und doch, irgendwann im Umfeld des Todes und der Auferstehung Jesu kommt er zum Glauben an Jesus. Jesus begegnet ihm nach seinem Tode,... |
| Menschen in der Bibel Der Brief des Jakobus - des Bruders des Herrn - Diese Seite ist noch nicht fertig Klare Worte eines pragmatischen Gemeindeleiters und messianischen Juden | In diesem zweiten Teil über den Herrenbruder Jakobus soll der Brief des Jakobus unter dem folgenden Blickwinkel gelesen werden: Hier schreibt ein Mann, der Jesus Christus nach seiner Auferstehung begegnet ist und von ihm einen persönlichen Auftrag erhalten hat. Hier schreibt ein Mann, der seinem jüdischen... | |
| Messias | Menschen in der Bibel Jakobus - der Bruder des Herrn Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes | Jakobus ist der Bruder der HERRN. Mit seiner Familie hält er seinen älteren Bruder Jesus für durchgeknallt, als Jesus noch in Galiläa predigt. Er hält Abstand von Jesus. Und doch, irgendwann im Umfeld des Todes und der Auferstehung Jesu kommt er zum Glauben an Jesus. Jesus begegnet ihm nach seinem Tode,... |
| Menschen in der Bibel Der Brief des Jakobus - des Bruders des Herrn - Diese Seite ist noch nicht fertig Klare Worte eines pragmatischen Gemeindeleiters und messianischen Juden | In diesem zweiten Teil über den Herrenbruder Jakobus soll der Brief des Jakobus unter dem folgenden Blickwinkel gelesen werden: Hier schreibt ein Mann, der Jesus Christus nach seiner Auferstehung begegnet ist und von ihm einen persönlichen Auftrag erhalten hat. Hier schreibt ein Mann, der seinem jüdischen... | |
| Misstrauen | Führungsstile Rehabeam und Jerobeam Der aus der Angst geborene machtvolle Auftritt des neuen Chefs | Die Herrschaft Salomos hatte viel Prunk in Israel entfaltet und damit auch erhebliche Lasten für das Volk gebracht. Rehabeam, sein Sohn, wird nun durch Jerobeam, der sich zur Stimme des Volkes gemacht hat, aufgefordert, diese Lasten zu verringern. Er versucht es mit Härte, die zur Teilung Israels führt.... |
| Mitarbeiter | Führungsstile Paulus Paulus als geduldiges Vorbild für die Gemeinde | Paulus liefert viele positive Beispiele für ein gutes Führungsverhalten. Er ist bereit, Dinge wiederholt zu sagen. Er gibt den Mitarbeitern Zeit seine Gedanken nachzuvollziehen. Er vertraut seinen Mitarbeitern. |
| Montanismus, kataphrygischen Häresie | Menschen der Bibel Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Mose | Menschen der Bibel Paulus zurück in Jerusalem Zwischen Prophetie und Berufung | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Menschen der Bibel Der Kampf gegen das messianische Judentum Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Der Fall Jerusalems aus der Sicht des Talmud Gott steht zu Israel | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Abgrenzung Die Handlungsalternativen innerhalb der Praxis der Synagoge | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Wie behalte ich die Lage im Griff Der Hohepriester Joseph Kaiphas und die Auferstehung | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er hielt sich so lange an der Macht, wie auch Pilatus... | |
| Menschen der Bibel Jetzt muss sich der Hohepriester auch noch mit ungelehrten Leuten und Laien herumschlagen Der Hohepriester Joseph Kaiphas und die werdende Gemeinde | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Krankenheilungen sind kein Argument - Politik gegen die Jünger Jesu Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die Politik | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Die Gewalt eskaliert Gewalt statt gesetzeskonformer Prozesse - Und Gottes Geist führt die Gemeinde weiter | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Nebukadnezar | Führungsstile Nebukadnezar Nebukadnezar, der Potentat, der Angst vor seinen Mitarbeitern hat | In dieser Geschichte wird die Einsamkeit von Führungspersönlichkeiten thematisiert. |
| Nero | Menschen der Bibel Paulus zurück in Jerusalem Zwischen Prophetie und Berufung | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Menschen der Bibel Der Kampf gegen das messianische Judentum Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Nikodemus | Menschen der Bibel Pragmatismus und das Reich Gottes Der Hohepriester Joseph Kaiphas | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er hielt sich so lange an der Macht, wie auch Pilatus... |
| Menschen der Bibel Der Kampf gegen das messianische Judentum Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Wie behalte ich die Lage im Griff Der Hohepriester Joseph Kaiphas und die Auferstehung | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er hielt sich so lange an der Macht, wie auch Pilatus... | |
| Menschen der Bibel Pfingsten - Die Ausgießung des Heiligen Geistes Der Geist Gottes wirkt, ohne den Hohen Rat zu fragen | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Noah | Menschen der Bibel Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Paulus | Führungsstile Paulus Paulus als geduldiges Vorbild für die Gemeinde | Paulus liefert viele positive Beispiele für ein gutes Führungsverhalten. Er ist bereit, Dinge wiederholt zu sagen. Er gibt den Mitarbeitern Zeit seine Gedanken nachzuvollziehen. Er vertraut seinen Mitarbeitern. |
| Menschen in der Bibel Jakobus - der Bruder des Herrn Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes | Jakobus ist der Bruder der HERRN. Mit seiner Familie hält er seinen älteren Bruder Jesus für durchgeknallt, als Jesus noch in Galiläa predigt. Er hält Abstand von Jesus. Und doch, irgendwann im Umfeld des Todes und der Auferstehung Jesu kommt er zum Glauben an Jesus. Jesus begegnet ihm nach seinem Tode,... | |
| Menschen in der Bibel Der Brief des Jakobus - des Bruders des Herrn - Diese Seite ist noch nicht fertig Klare Worte eines pragmatischen Gemeindeleiters und messianischen Juden | In diesem zweiten Teil über den Herrenbruder Jakobus soll der Brief des Jakobus unter dem folgenden Blickwinkel gelesen werden: Hier schreibt ein Mann, der Jesus Christus nach seiner Auferstehung begegnet ist und von ihm einen persönlichen Auftrag erhalten hat. Hier schreibt ein Mann, der seinem jüdischen... | |
| Menschen der Bibel Pragmatismus und das Reich Gottes Der Hohepriester Joseph Kaiphas | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er hielt sich so lange an der Macht, wie auch Pilatus... | |
| Menschen der Bibel Paulus zurück in Jerusalem Zwischen Prophetie und Berufung | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Der Kampf gegen das messianische Judentum Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Abgrenzung Die Handlungsalternativen innerhalb der Praxis der Synagoge | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Wie behalte ich die Lage im Griff Der Hohepriester Joseph Kaiphas und die Auferstehung | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er hielt sich so lange an der Macht, wie auch Pilatus... | |
| Menschen der Bibel Die Himmelfahrt Jesu Manches bekommt ein Hoher Rat einfach nicht mit | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Pfingsten - Die Ausgießung des Heiligen Geistes Der Geist Gottes wirkt, ohne den Hohen Rat zu fragen | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Krankenheilungen sind kein Argument - Politik gegen die Jünger Jesu Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die Politik | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Die Gewalt eskaliert Gewalt statt gesetzeskonformer Prozesse - Und Gottes Geist führt die Gemeinde weiter | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Die Bekämpfung des Messias Jesus verselbständigt sich zu einer systematischen Verfolgung Der Gamaliel-Schüler Saulus greift ein, Jesus Christus aber auch | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Die Staatsmacht greift ein Wie ein römischer Playboy sich als frommer Jude profiliert | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Der Apostel Paulus Der erste Brief an die Korinther Paulus spricht über sich selbst | Der erste Korintherbrief wurde mit Überschriften versehen. Dabei wurden Hauptüberschriften vergeben, die etwa im Umfang den Kapiteln entsprechen, allerdings stärker thematischen Aspekten folgen. Zusätzlich wurden Abschnittsüberschriften vergeben, die einzelnen Gedanken folgen. Diese Abschnitte sind... | |
| Petrus | Menschen in der Bibel Jakobus - der Bruder des Herrn Gerechter Jude und gläubiger Christ, ein Mann kämpft um das Heil seines Volkes | Jakobus ist der Bruder der HERRN. Mit seiner Familie hält er seinen älteren Bruder Jesus für durchgeknallt, als Jesus noch in Galiläa predigt. Er hält Abstand von Jesus. Und doch, irgendwann im Umfeld des Todes und der Auferstehung Jesu kommt er zum Glauben an Jesus. Jesus begegnet ihm nach seinem Tode,... |
| Menschen in der Bibel Der Brief des Jakobus - des Bruders des Herrn - Diese Seite ist noch nicht fertig Klare Worte eines pragmatischen Gemeindeleiters und messianischen Juden | In diesem zweiten Teil über den Herrenbruder Jakobus soll der Brief des Jakobus unter dem folgenden Blickwinkel gelesen werden: Hier schreibt ein Mann, der Jesus Christus nach seiner Auferstehung begegnet ist und von ihm einen persönlichen Auftrag erhalten hat. Hier schreibt ein Mann, der seinem jüdischen... | |
| Pharisäer | Menschen der Bibel Pragmatismus und das Reich Gottes Der Hohepriester Joseph Kaiphas | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er hielt sich so lange an der Macht, wie auch Pilatus... |
| Menschen der Bibel Paulus zurück in Jerusalem Zwischen Prophetie und Berufung | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Der Kampf gegen das messianische Judentum Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Abgrenzung Die Handlungsalternativen innerhalb der Praxis der Synagoge | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Wie behalte ich die Lage im Griff Der Hohepriester Joseph Kaiphas und die Auferstehung | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er hielt sich so lange an der Macht, wie auch Pilatus... | |
| Menschen der Bibel Jetzt muss sich der Hohepriester auch noch mit ungelehrten Leuten und Laien herumschlagen Der Hohepriester Joseph Kaiphas und die werdende Gemeinde | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Krankenheilungen sind kein Argument - Politik gegen die Jünger Jesu Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die Politik | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Die Gewalt eskaliert Gewalt statt gesetzeskonformer Prozesse - Und Gottes Geist führt die Gemeinde weiter | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Die Bekämpfung des Messias Jesus verselbständigt sich zu einer systematischen Verfolgung Der Gamaliel-Schüler Saulus greift ein, Jesus Christus aber auch | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Philippus | Menschen der Bibel Paulus zurück in Jerusalem Zwischen Prophetie und Berufung | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Menschen der Bibel Die Bekämpfung des Messias Jesus verselbständigt sich zu einer systematischen Verfolgung Der Gamaliel-Schüler Saulus greift ein, Jesus Christus aber auch | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Philo von Alexandria | Menschen der Bibel Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Pompejus | Menschen der Bibel Paulus zurück in Jerusalem Zwischen Prophetie und Berufung | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Pontius Pilatus | Menschen der Bibel Pragmatismus und das Reich Gottes Der Hohepriester Joseph Kaiphas | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er hielt sich so lange an der Macht, wie auch Pilatus... |
| Menschen der Bibel Der Kampf gegen das messianische Judentum Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Wie behalte ich die Lage im Griff Der Hohepriester Joseph Kaiphas und die Auferstehung | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er hielt sich so lange an der Macht, wie auch Pilatus... | |
| Menschen der Bibel Die Himmelfahrt Jesu Manches bekommt ein Hoher Rat einfach nicht mit | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Jetzt muss sich der Hohepriester auch noch mit ungelehrten Leuten und Laien herumschlagen Der Hohepriester Joseph Kaiphas und die werdende Gemeinde | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Die Gewalt eskaliert Gewalt statt gesetzeskonformer Prozesse - Und Gottes Geist führt die Gemeinde weiter | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Porcius Festus | Menschen der Bibel Paulus zurück in Jerusalem Zwischen Prophetie und Berufung | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Menschen der Bibel Der Kampf gegen das messianische Judentum Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Der Fall Jerusalems aus der Sicht des Talmud Gott steht zu Israel | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Ptolemäus II. | Menschen der Bibel Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| rücksichtslos | Führungsstile Der rücksichtslose, rücksichtsvolle, gute Hirte Aspekte der Führung Jesu | Das Führungsprinzip Jesu ist das eines Hirten, eines guten Hirten, der sein Leben für seine Schafe lässt. Aber es ist auch eine Führung, die Menschen nicht nach dem Munde redet, sondern ihnen rücksichtslos allerhand zumutet. Gleichzeitig nimmt er aber in einer Weise auf die Menschen Rücksicht, die denen... |
| rücksichtsvoll | Führungsstile Der rücksichtslose, rücksichtsvolle, gute Hirte Aspekte der Führung Jesu | Das Führungsprinzip Jesu ist das eines Hirten, eines guten Hirten, der sein Leben für seine Schafe lässt. Aber es ist auch eine Führung, die Menschen nicht nach dem Munde redet, sondern ihnen rücksichtslos allerhand zumutet. Gleichzeitig nimmt er aber in einer Weise auf die Menschen Rücksicht, die denen... |
| Rehabeam | Führungsstile Rehabeam und Jerobeam Der aus der Angst geborene machtvolle Auftritt des neuen Chefs | Die Herrschaft Salomos hatte viel Prunk in Israel entfaltet und damit auch erhebliche Lasten für das Volk gebracht. Rehabeam, sein Sohn, wird nun durch Jerobeam, der sich zur Stimme des Volkes gemacht hat, aufgefordert, diese Lasten zu verringern. Er versucht es mit Härte, die zur Teilung Israels führt.... |
| Sacharja | Menschen der Bibel Pragmatismus und das Reich Gottes Der Hohepriester Joseph Kaiphas | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er hielt sich so lange an der Macht, wie auch Pilatus... |
| Menschen der Bibel Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Wie behalte ich die Lage im Griff Der Hohepriester Joseph Kaiphas und die Auferstehung | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er hielt sich so lange an der Macht, wie auch Pilatus... | |
| Sadduzäer | Menschen der Bibel Paulus zurück in Jerusalem Zwischen Prophetie und Berufung | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Menschen der Bibel Der Kampf gegen das messianische Judentum Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Der Fall Jerusalems aus der Sicht des Talmud Gott steht zu Israel | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Abgrenzung Die Handlungsalternativen innerhalb der Praxis der Synagoge | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Wie behalte ich die Lage im Griff Der Hohepriester Joseph Kaiphas und die Auferstehung | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er hielt sich so lange an der Macht, wie auch Pilatus... | |
| Menschen der Bibel Jetzt muss sich der Hohepriester auch noch mit ungelehrten Leuten und Laien herumschlagen Der Hohepriester Joseph Kaiphas und die werdende Gemeinde | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Die Bekämpfung des Messias Jesus verselbständigt sich zu einer systematischen Verfolgung Der Gamaliel-Schüler Saulus greift ein, Jesus Christus aber auch | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Salome | Menschen der Bibel Die Staatsmacht greift ein Wie ein römischer Playboy sich als frommer Jude profiliert | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Salomo | Menschen der Bibel Krankenheilungen sind kein Argument - Politik gegen die Jünger Jesu Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die Politik | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Menschen der Bibel Die Gewalt eskaliert Gewalt statt gesetzeskonformer Prozesse - Und Gottes Geist führt die Gemeinde weiter | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Sanherib, König der Assyrer, | Menschen der Bibel Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Schriftgelehrter | Menschen der Bibel Der Kampf gegen das messianische Judentum Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Menschen der Bibel Abgrenzung Die Handlungsalternativen innerhalb der Praxis der Synagoge | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Wie behalte ich die Lage im Griff Der Hohepriester Joseph Kaiphas und die Auferstehung | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er hielt sich so lange an der Macht, wie auch Pilatus... | |
| Menschen der Bibel Die Bekämpfung des Messias Jesus verselbständigt sich zu einer systematischen Verfolgung Der Gamaliel-Schüler Saulus greift ein, Jesus Christus aber auch | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Schwestern Jesu | Menschen in der Bibel Die Familie Jesu Herausgefordert zu glauben, selbst im Angesicht des Kreuzes | Die Familie Jesu ist wohl in der Weltgeschichte die Familie, die am stärksten in ihrem Glauben an Gottes Verheißungen gefordert wurden. Maria wird schwanger vom Heiligen Geist und muss glauben, dass das Kindlein, dass sie da im Stall von Bethlehem schwierigsten Verhältnissen zur Welt bringt, dass dieses... |
| Sem | Menschen der Bibel Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Septuaginta | Menschen der Bibel Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Simon | Menschen in der Bibel Die Familie Jesu Herausgefordert zu glauben, selbst im Angesicht des Kreuzes | Die Familie Jesu ist wohl in der Weltgeschichte die Familie, die am stärksten in ihrem Glauben an Gottes Verheißungen gefordert wurden. Maria wird schwanger vom Heiligen Geist und muss glauben, dass das Kindlein, dass sie da im Stall von Bethlehem schwierigsten Verhältnissen zur Welt bringt, dass dieses... |
| Simon Petrus | Menschen der Bibel Pragmatismus und das Reich Gottes Der Hohepriester Joseph Kaiphas | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er hielt sich so lange an der Macht, wie auch Pilatus... |
| Menschen der Bibel Paulus zurück in Jerusalem Zwischen Prophetie und Berufung | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Der Kampf gegen das messianische Judentum Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Abgrenzung Die Handlungsalternativen innerhalb der Praxis der Synagoge | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Die Himmelfahrt Jesu Manches bekommt ein Hoher Rat einfach nicht mit | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Pfingsten - Die Ausgießung des Heiligen Geistes Der Geist Gottes wirkt, ohne den Hohen Rat zu fragen | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Jetzt muss sich der Hohepriester auch noch mit ungelehrten Leuten und Laien herumschlagen Der Hohepriester Joseph Kaiphas und die werdende Gemeinde | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Krankenheilungen sind kein Argument - Politik gegen die Jünger Jesu Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die Politik | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Die Gewalt eskaliert Gewalt statt gesetzeskonformer Prozesse - Und Gottes Geist führt die Gemeinde weiter | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Die Staatsmacht greift ein Wie ein römischer Playboy sich als frommer Jude profiliert | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Sohn | Menschen der Bibel Pragmatismus und das Reich Gottes Der Hohepriester Joseph Kaiphas | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er hielt sich so lange an der Macht, wie auch Pilatus... |
| Menschen der Bibel Paulus zurück in Jerusalem Zwischen Prophetie und Berufung | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Der Kampf gegen das messianische Judentum Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Der Fall Jerusalems aus der Sicht des Talmud Gott steht zu Israel | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Abgrenzung Die Handlungsalternativen innerhalb der Praxis der Synagoge | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Wie behalte ich die Lage im Griff Der Hohepriester Joseph Kaiphas und die Auferstehung | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er hielt sich so lange an der Macht, wie auch Pilatus... | |
| Menschen der Bibel Die Himmelfahrt Jesu Manches bekommt ein Hoher Rat einfach nicht mit | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Pfingsten - Die Ausgießung des Heiligen Geistes Der Geist Gottes wirkt, ohne den Hohen Rat zu fragen | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Jetzt muss sich der Hohepriester auch noch mit ungelehrten Leuten und Laien herumschlagen Der Hohepriester Joseph Kaiphas und die werdende Gemeinde | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Krankenheilungen sind kein Argument - Politik gegen die Jünger Jesu Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die Politik | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Die Gewalt eskaliert Gewalt statt gesetzeskonformer Prozesse - Und Gottes Geist führt die Gemeinde weiter | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Die Bekämpfung des Messias Jesus verselbständigt sich zu einer systematischen Verfolgung Der Gamaliel-Schüler Saulus greift ein, Jesus Christus aber auch | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Die Staatsmacht greift ein Wie ein römischer Playboy sich als frommer Jude profiliert | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Der Apostel Paulus Der erste Brief an die Korinther Paulus spricht über sich selbst | Der erste Korintherbrief wurde mit Überschriften versehen. Dabei wurden Hauptüberschriften vergeben, die etwa im Umfang den Kapiteln entsprechen, allerdings stärker thematischen Aspekten folgen. Zusätzlich wurden Abschnittsüberschriften vergeben, die einzelnen Gedanken folgen. Diese Abschnitte sind... | |
| Solomon Schechter | Menschen der Bibel Abgrenzung Die Handlungsalternativen innerhalb der Praxis der Synagoge | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Sprüche der Väter | Menschen der Bibel Abgrenzung Die Handlungsalternativen innerhalb der Praxis der Synagoge | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Stephanus | Menschen der Bibel Die Gewalt eskaliert Gewalt statt gesetzeskonformer Prozesse - Und Gottes Geist führt die Gemeinde weiter | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Menschen der Bibel Die Bekämpfung des Messias Jesus verselbständigt sich zu einer systematischen Verfolgung Der Gamaliel-Schüler Saulus greift ein, Jesus Christus aber auch | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Die Staatsmacht greift ein Wie ein römischer Playboy sich als frommer Jude profiliert | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Strack/Billerbeck | Menschen der Bibel Abgrenzung Die Handlungsalternativen innerhalb der Praxis der Synagoge | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Menschen der Bibel Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Systematische Darstellung | Der Apostel Paulus Der erste Brief an die Korinther Paulus spricht über sich selbst | Der erste Korintherbrief wurde mit Überschriften versehen. Dabei wurden Hauptüberschriften vergeben, die etwa im Umfang den Kapiteln entsprechen, allerdings stärker thematischen Aspekten folgen. Zusätzlich wurden Abschnittsüberschriften vergeben, die einzelnen Gedanken folgen. Diese Abschnitte sind... |
| Tacitus | Menschen der Bibel Paulus zurück in Jerusalem Zwischen Prophetie und Berufung | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Talmud | Menschen der Bibel Paulus zurück in Jerusalem Zwischen Prophetie und Berufung | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Menschen der Bibel Der Fall Jerusalems aus der Sicht des Talmud Gott steht zu Israel | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Abgrenzung Die Handlungsalternativen innerhalb der Praxis der Synagoge | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Tetrarch Philippus | Menschen der Bibel Die Staatsmacht greift ein Wie ein römischer Playboy sich als frommer Jude profiliert | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Theophilus | Menschen der Bibel Der Kampf gegen das messianische Judentum Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Thomas | Menschen der Bibel Die Himmelfahrt Jesu Manches bekommt ein Hoher Rat einfach nicht mit | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Titus | Menschen der Bibel Der Kampf gegen das messianische Judentum Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Menschen der Bibel Der Fall Jerusalems aus der Sicht des Talmud Gott steht zu Israel | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Trinität | Menschen der Bibel Pragmatismus und das Reich Gottes Der Hohepriester Joseph Kaiphas | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er hielt sich so lange an der Macht, wie auch Pilatus... |
| Menschen der Bibel Paulus zurück in Jerusalem Zwischen Prophetie und Berufung | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Der Kampf gegen das messianische Judentum Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Der Fall Jerusalems aus der Sicht des Talmud Gott steht zu Israel | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Abgrenzung Die Handlungsalternativen innerhalb der Praxis der Synagoge | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Wie behalte ich die Lage im Griff Der Hohepriester Joseph Kaiphas und die Auferstehung | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er hielt sich so lange an der Macht, wie auch Pilatus... | |
| Menschen der Bibel Die Himmelfahrt Jesu Manches bekommt ein Hoher Rat einfach nicht mit | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Pfingsten - Die Ausgießung des Heiligen Geistes Der Geist Gottes wirkt, ohne den Hohen Rat zu fragen | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Jetzt muss sich der Hohepriester auch noch mit ungelehrten Leuten und Laien herumschlagen Der Hohepriester Joseph Kaiphas und die werdende Gemeinde | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Krankenheilungen sind kein Argument - Politik gegen die Jünger Jesu Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die Politik | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Die Gewalt eskaliert Gewalt statt gesetzeskonformer Prozesse - Und Gottes Geist führt die Gemeinde weiter | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Die Bekämpfung des Messias Jesus verselbständigt sich zu einer systematischen Verfolgung Der Gamaliel-Schüler Saulus greift ein, Jesus Christus aber auch | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Die Staatsmacht greift ein Wie ein römischer Playboy sich als frommer Jude profiliert | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Valerius Gratus | Menschen der Bibel Pragmatismus und das Reich Gottes Der Hohepriester Joseph Kaiphas | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er hielt sich so lange an der Macht, wie auch Pilatus... |
| Vater | Menschen der Bibel Pragmatismus und das Reich Gottes Der Hohepriester Joseph Kaiphas | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er hielt sich so lange an der Macht, wie auch Pilatus... |
| Menschen der Bibel Paulus zurück in Jerusalem Zwischen Prophetie und Berufung | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Der Kampf gegen das messianische Judentum Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Der Fall Jerusalems aus der Sicht des Talmud Gott steht zu Israel | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Abgrenzung Die Handlungsalternativen innerhalb der Praxis der Synagoge | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Eine Theologie, um die Fehler der Väter zu rechtfertigen Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die rabbinische Theologie | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Wie behalte ich die Lage im Griff Der Hohepriester Joseph Kaiphas und die Auferstehung | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er hielt sich so lange an der Macht, wie auch Pilatus... | |
| Menschen der Bibel Die Himmelfahrt Jesu Manches bekommt ein Hoher Rat einfach nicht mit | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Pfingsten - Die Ausgießung des Heiligen Geistes Der Geist Gottes wirkt, ohne den Hohen Rat zu fragen | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Jetzt muss sich der Hohepriester auch noch mit ungelehrten Leuten und Laien herumschlagen Der Hohepriester Joseph Kaiphas und die werdende Gemeinde | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Krankenheilungen sind kein Argument - Politik gegen die Jünger Jesu Die Folgen des Hohepriesters Joseph Kaiphas für die Politik | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Die Gewalt eskaliert Gewalt statt gesetzeskonformer Prozesse - Und Gottes Geist führt die Gemeinde weiter | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Die Bekämpfung des Messias Jesus verselbständigt sich zu einer systematischen Verfolgung Der Gamaliel-Schüler Saulus greift ein, Jesus Christus aber auch | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Menschen der Bibel Die Staatsmacht greift ein Wie ein römischer Playboy sich als frommer Jude profiliert | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Der Apostel Paulus Der erste Brief an die Korinther Paulus spricht über sich selbst | Der erste Korintherbrief wurde mit Überschriften versehen. Dabei wurden Hauptüberschriften vergeben, die etwa im Umfang den Kapiteln entsprechen, allerdings stärker thematischen Aspekten folgen. Zusätzlich wurden Abschnittsüberschriften vergeben, die einzelnen Gedanken folgen. Diese Abschnitte sind... | |
| Ventidius Cumanus | Menschen der Bibel Paulus zurück in Jerusalem Zwischen Prophetie und Berufung | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Vertrauen | Führungsstile Paulus Paulus als geduldiges Vorbild für die Gemeinde | Paulus liefert viele positive Beispiele für ein gutes Führungsverhalten. Er ist bereit, Dinge wiederholt zu sagen. Er gibt den Mitarbeitern Zeit seine Gedanken nachzuvollziehen. Er vertraut seinen Mitarbeitern. |
| Führungsstile Rehabeam und Jerobeam Der aus der Angst geborene machtvolle Auftritt des neuen Chefs | Die Herrschaft Salomos hatte viel Prunk in Israel entfaltet und damit auch erhebliche Lasten für das Volk gebracht. Rehabeam, sein Sohn, wird nun durch Jerobeam, der sich zur Stimme des Volkes gemacht hat, aufgefordert, diese Lasten zu verringern. Er versucht es mit Härte, die zur Teilung Israels führt.... | |
| Vespasian | Menschen der Bibel Der Kampf gegen das messianische Judentum Jakobus, der Bruder des Herrn, stirbt als Märtyrer | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... |
| Menschen der Bibel Der Fall Jerusalems aus der Sicht des Talmud Gott steht zu Israel | Joseph Kaiphas war von 18 bis 36 n.Chr. Hoherpriester in Israel, ein Schwiegersohn des Ananus (Hannas), der von 6 bis 15 n.Chr. Hoherpriester war. In einem Jahrhundert, in dem 28 Hohepriester amtierten, schaffte er es, sich 18 Jahre im Amt zu halten. Er begegnet Jesus als oberster Richter seines Volkes... | |
| Wiederholung | Führungsstile Paulus Paulus als geduldiges Vorbild für die Gemeinde | Paulus liefert viele positive Beispiele für ein gutes Führungsverhalten. Er ist bereit, Dinge wiederholt zu sagen. Er gibt den Mitarbeitern Zeit seine Gedanken nachzuvollziehen. Er vertraut seinen Mitarbeitern. |
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