Mose-Passion

Einleitung

Ein Überblick über die gesamte Bibelarbeit findet sich unter Prophetien

Die Vorgehensweise ist unter «Vorgehen» erläutert.

Das Inhaltsverzeichnis nach Kapiteln der Bibel geordnet finden Sie unter «Aufteilung des Materials.»

Einen thematischen Überblick finden Sie unter «Thematischer Zugang zum Material.»

Die fünf Bücher Mose liefern die Prophetien, die bereits auf die Erzväter Israels zurückgehen. Auch diese Prophetien gehen allerdings von Gott, dem Vater, aus und wurden den Erzvätern durch den Geist Gottes offenbart. Sie sind zunächst sehr rudimentär. Im Laufe der Zeit konkretisieren sich diese Prophetien immer mehr, erst in den Psalmen, meist in den Psalmen Davids, dann aber erst recht bei den Propheten Jesaja bis Maleachi. Dies zeigt, dass Gott zwar über der Zeit steht und daher das Zukünftige kennt, aber doch in die Zeit hinein spricht. Den Erzvätern zeigt Gott die großen Linien seines Heilsplans, erst später konkretisiert er sein Vorhaben. Aber er beendet das prophetische Reden deutlich vor dem Ereignis.

Nach jüdischer Vorstellung ist das Zwölfprophetenbuch (Hosea ... Maleachi) im 8. bis 6. Jahrhundert vor Christus entstanden. Selbst bei literarkritischer Betrachtung kommt man auf einen Abschluss des Zwölfprophetenbuches in der 2. Hälfte des 3. Jahrhunderts vor Christus. Beide Betrachtungen zeigen, dass vor Christus eine Pause der Prophetie einsetzte, die je nach Zeittafel midestens 250 Jahre, vielleicht sogar 500 Jahre umfasste. Man kann also nicht von einer kontinuierlichen Intensivierung der Prophetien reden, sondern es gibt so etwas wie eine Ruhe vor dem Sturm, die mit dem Erscheinen des Messias, der Geburt Jesu in Bethlehem endete. Mit Johannes, dem Täufer, erscheint wieder ein Prophet. Denn Jesus sagt über Johannes, den Täufer: Oder was seid ihr hinausgegangen? Wolltet ihr einen Propheten sehen? Ja, ich sage euch, einen, der mehr ist als ein Prophet! Denn dieser ist's, von dem geschrieben steht: «Siehe, ich sende meinen Boten vor deinem Angesichte her, der deinen Weg vor dir bereiten soll.» Wahrlich, ich sage euch, unter denen, die vom Weibe geboren sind, ist kein Größerer aufgetreten, als Johannes der Täufer. Doch der Kleinste im Himmelreich ist größer als er. (Matthäus 11,9-11 *) Die christliche Kirche kennt später das Amt des Propheten, wie Paulus schreibt: Und so hat Gott in der Gemeinde gesetzt erstens Apostel, zweitens Propheten, drittens Lehrer, darnach Wundertäter, sodann die Gaben der Heilung, der Hilfeleistung, der Verwaltung, verschiedene Sprachen. (1.Korinther 12,28 *) Ein Prophet namens Agabus sagt eine Hungersnot voraus: In diesen Tagen aber kamen Propheten von Jerusalem hinab nach Antiochia. Und einer von ihnen, mit Namen Agabus, trat auf und zeigte durch den Geist eine große Hungersnot an, welche über den ganzen Erdkreis kommen sollte; welche dann auch eintrat unter dem Kaiser Claudius. Da beschlossen die Jünger, daß ein jeder von ihnen gemäß seinem Vermögen den Brüdern, die in Judäa wohnten, eine Hilfeleistung senden solle; das taten sie auch und sandten es durch die Hand von Barnabas und Saulus an die Ältesten. (Apostelgeschichte 11,27-30 *) Dieser Prophet Agabus sagt auch dem Paulus, dass er in Jerusalem in Gefangenschaft geraten wird: Als wir uns aber mehrere Tage dort aufhielten, kam aus Judäa ein Prophet namens Agabus herab. Der kam zu uns, nahm den Gürtel des Paulus und band sich die Hände und die Füße und sprach: Das sagt der heilige Geist: Den Mann, dem dieser Gürtel gehört, werden die Juden in Jerusalem so binden und in die Hände der Heiden ausliefern! Da wir solches hörten, baten wir und die Einwohner des Ortes, daß er nicht nach Jerusalem hinaufziehen möchte. Aber Paulus antwortete: Was macht ihr, daß ihr weinet und mir das Herz brechet? Ich bin bereit, nicht nur mich binden zu lassen, sondern auch in Jerusalem zu sterben für den Namen des Herrn Jesus! (Apostelgeschichte 21,10-13 *) Und schließlich besitzt die christliche Kirche mit der Offenbarung ein prophetisches Buch.

Die Bezugstexte und ihre Bezüge im Neuen Testament

Der Vergleich mit der Zeit vor der Sintflut passt auch zum Terrorismus unsere Zeit

Text des AT und Bezug in den Evangelien
Bezug	Matthäus	Markus	Lukas	Johannes
Das erste Buch Mose - Genesis Kapitel, aus denen die Zitate des ersten Buches Mose stammen: 1.Mose 2 - Jesus spricht seine Mutter mit Frau/Weib an Ein Vergleich zur Männin der Schöpfung 1.Mose 4 - Jesu Vorwurf des Prophetenmordes Es begann mit dem gerechten Abel 1.Mose 6 - Jesus wirft seinen Landsleuten sittlichen Verfall vor Der Vergleich mit der Zeit vor der Sintflut passt auch zum Terrorismus unsere Zeit 1.Mose 18,1 - Gotteserscheinungen im Alten Testament - Einige Beispiele 1.Mose 18,14 - Gottes unbegrenzte Macht Jesus bahnt den Weg zu Gott, auch für die Reichen 1.Mose 49 - Das Eselsfüllen - Jakobs Weissagung für Juda
1.Mose 2 - Jesus spricht seine Mutter mit Frau/Weib an Ein Vergleich zur Männin der Schöpfung
Text	1.Mose 2,23 * Da sprach der Mensch: Das ist nun einmal Bein von meinem Bein und Fleisch von meinem Fleisch! Die soll Männin heißen; denn sie ist dem Mann entnommen!
Bezug				Während der Hochzeit zu Kana Johannes 2,4 : Jesus spricht zu ihr: Weib, was habe ich mit dir zu schaffen? Meine Stunde ist noch nicht gekommen! Am Kreuz Johannes 19,25-27 : Es standen aber bei dem Kreuze Jesu seine Mutter und die Schwester seiner Mutter, Maria, des Klopas Frau, und Maria Magdalena. Als nun Jesus die Mutter sah und den Jünger dabei stehen, den er lieb hatte, spricht er zu seiner Mutter: Weib, siehe, dein Sohn! Darauf spricht er zu dem Jünger: Siehe, deine Mutter! Und von der Stunde an nahm sie der Jünger zu sich.
Kommentar	Die Ansprache Jesu am Kreuz erinnert an die Namensgebung der „Männin” durch Adam. Auch bei der Hochzeit zu Kana spricht Jesus seine Mutter nicht als Mutter an. Dies erscheint uns befremdlich, passt aber zu dem Eindruck, den die Geschichte vom zwölfjährigen Jesus im Tempel vermittelt. (Lukas 2,41-52 *)

1.Mose 4 - Jesu Vorwurf des Prophetenmordes Es begann mit dem gerechten Abel
Text	1.Mose 4,8 * Da redete Kain mit seinem Bruder Abel. Es begab sich aber, als sie auf dem Felde waren, da erhob sich Kain wider seinen Bruder Abel und schlug ihn tot. Sacharja/Zacharias 2.Chronika 24,19-22 * Er sandte aber Propheten zu ihnen, um sie zum HERRN zurückzubringen; und diese vermahnten sie ernstlich, aber sie hörten nicht darauf. Da kam der Geist Gottes über Sacharja, den Sohn Jojadas, des Priesters, so daß er wider das Volk auftrat und zu ihnen sprach: So spricht Gott: Warum übertretet ihr die Gebote des HERRN? Das bringt euch kein Glück, denn weil ihr den HERRN verlassen habt, wird er euch auch verlassen! Aber sie machten eine Verschwörung wider ihn und steinigten ihn auf Befehl des Königs im Vorhofe am Hause des HERRN. Und der König Joas gedachte nicht an die Liebe, die sein Vater Jojada ihm erwiesen, sondern brachte dessen Sohn um. Als der aber starb, sprach er: Der HERR wird es sehen und richten!
Bezug	Matthäus 23,35 *: auf daß über euch komme alles gerechte Blut, das auf Erden vergossen worden ist, vom Blute Abels, des Gerechten, an bis auf das Blut Zacharias, des Sohnes Barachias, welchen ihr zwischen dem Tempel und dem Altar getötet habt.		Lukas 11,51 *: vom Blute Abels an bis auf das Blut Zacharias, welcher zwischen dem Altar und dem Tempel umkam. Ja, ich sage euch, es wird von diesem Geschlecht gefordert werden!
Kommentar	Heilung ohne Rücksprache mit der Gemeindeleitung? Jesus hält den Juden vor, dass sie Gerechte nicht ertragen können. dies beginnt mit Abel, also weit vor Abraham, und reicht bis Sacharja (Zacharias). Und es geht weiter mit Menschen wie Jan Hus oder Paul Schneider. Auch Jesu Bruder Jakobus, obwohl von den Juden „der Gerechte” genannt, wird von der Zinne des Tempels gestoßen. An anderer Stelle beschreibt Jesus sehr gut, in welcher Selbsttäuschung die Juden leben: So erscheinet auch ihr äußerlich vor den Menschen als gerecht, inwendig aber seid ihr voller Heuchelei und Gesetzwidrigkeit. Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, ihr Heuchler, daß ihr die Gräber der Propheten bauet und die Denkmäler der Gerechten schmücket und saget: Hätten wir in den Tagen unsrer Väter gelebt, wir hätten uns nicht mit ihnen des Blutes der Propheten schuldig gemacht. (Matthäus 23,28-30 *) Ein jeder prüfe sich selbst, ob er von dieser Art der Selbsttäuschung, die Jesus den Juden vorhält, frei ist. Wie sich ein heutiger Gemeinde- oder Kirchenvorstand verhalten würde, wenn jemand ohne Rücksprache mit den Oberen Kranke heilt oder gar Tote auferweckt, das lasse ich einfach einmal dahingestellt. Aber es gibt Anlass zum Nachdenken.

1.Mose 6 - Jesus wirft seinen Landsleuten sittlichen Verfall vor Der Vergleich mit der Zeit vor der Sintflut passt auch zum Terrorismus unsere Zeit
Text	Die Zeit Noahs 1.Mose 6,5-8 * Als aber der HERR sah, daß des Menschen Bosheit sehr groß war auf Erden und alles Gebilde der Gedanken seines Herzens nur böse allezeit, da reute es den HERRN, daß er den Menschen gemacht hatte auf Erden, und es bekümmerte ihn in seinem Herzen. Und der HERR sprach: Ich will den Menschen, den ich erschaffen habe, vom Erdboden vertilgen, vom Menschen an bis auf das Vieh und bis auf das Gewürm und bis auf die Vögel des Himmels; denn es reut mich, daß ich sie gemacht habe! Noah aber fand Gnade vor dem HERRN. 1.Mose 7,7 * Er ging aber samt seinen Söhnen, seinem Weib und seiner Söhne Weibern in die Arche vor dem Gewässer der Sündflut. Vergleich mit der Zeit Lots (Sodom) 1.Mose 19,1-11 * Und die zwei Engel kamen am Abend nach Sodom. Lot aber saß zu Sodom unter dem Tor; und als er sie sah, stand er auf, ging ihnen entgegen und verneigte sich, das Angesicht zur Erde gewandt, und sprach: Siehe da, meine Herren! Kehrt ein in das Haus eures Knechtes und bleibet über Nacht und lasset euch die Füße waschen; so steht ihr am Morgen frühe auf und zieht euren Weg! Sie aber sprachen: Nein, sondern wir wollen auf der Gasse übernachten! Er aber nötigte sie ernstlich. Da kehrten sie bei ihm ein und kamen in sein Haus. Und er bereitete ihnen ein Mahl und machte ungesäuerte Kuchen; und sie aßen. Aber ehe sie sich legten, umringten die Männer der Stadt das Haus, die Männer von Sodom, jung und alt, das ganze Volk aus allen Enden, und riefen Lot und sprachen zu ihm: Wo sind die Männer, die diese Nacht zu dir gekommen sind? Bringe sie heraus zu uns, daß wir sie erkennen! Da ging Lot zu ihnen hinaus und schloß die Tür hinter sich zu. Und sprach: Ach, meine Brüder, tut doch nicht so übel! Siehe, ich habe zwei Töchter, die haben noch keinen Mann erkannt, die will ich zu euch hinausführen, daß ihr mit ihnen tut, was euch gut dünkt; nur diesen Männern tut nichts, weil sie doch unter den Schatten meines Daches gekommen sind! Sie aber sprachen: Mach, daß du fortkommst! Darnach sprachen sie: Der ist der einzige Fremdling hier und will den Richter spielen! Nun wollen wir dir's noch ärger machen als ihnen! Und sie drangen hart auf den Mann, auf Lot ein und machten sich daran, die Türe aufzubrechen. Da streckten die Männer ihre Hände hinaus und zogen Lot zu sich hinein und schlossen die Türe zu und schlugen die Männer vor der Haustüre mit Blindheit, beide klein und groß, daß sie müde wurden, die Tür zu suchen.
Bezug	Matthäus 24,35-39 *: Himmel und Erde werden vergehen, aber meine Worte werden nicht vergehen. Um jenen Tag aber und die Stunde weiß niemand, auch die Engel im Himmel nicht, sondern allein mein Vater. Wie es aber in den Tagen Noahs war, so wird es auch bei der Wiederkunft des Menschensohnes sein. Denn wie sie in den Tagen vor der Sündflut aßen und tranken, freiten und sich freien ließen bis zu dem Tage, da Noah in die Arche ging, und nichts merkten, bis die Sündflut kam und sie alle dahinraffte, so wird auch die Wiederkunft des Menschensohnes sein.		Lukas 17,26-30 *: Und wie es in den Tagen Noahs zuging, so wird es auch sein in den Tagen des Menschensohnes: Sie aßen, sie tranken, sie freiten und ließen sich freien, bis zu dem Tage, da Noah in die Arche ging; und die Sündflut kam und vertilgte alle. Ähnlich wie es in den Tagen Lots zuging: Sie aßen, sie tranken, sie kauften und verkauften, sie pflanzten und bauten; an dem Tage aber, da Lot aus Sodom wegging, regnete es Feuer und Schwefel vom Himmel und vertilgte alle. Gerade so wird es sein an dem Tage, da des Menschen Sohn geoffenbart wird.
Kommentar	Jesus blickte sehr pessimistisch auf die Kultur seines Landes. Er wusste, was in Kürze geschehen wird. Er sah bereits den Terror, der sich in der Stadt Jerusalem ausbreiten würde. Josephus beschreibt dies eindrücklich in seinem Buch: «SprDathttps://de.wikisource.org/wiki/Juedischer_Krieg/Buch_II_10-16Geschichte des jüdischen Krieges Buch 2, Kap.13.3#». Da gingen Sikarier durch die Straßen, Männer mit Dolchen unter ihrem Gewand, die, wie heutige Terroristen, ohne Anlass ihren Dolch zückten und Menschen auf der Straße ermordeten. Parallelen zu unserer Zeit sind durchaus zu erkennen.

1.Mose 18,1 - Gotteserscheinungen im Alten Testament - Einige Beispiele
Text	Abraham 1.Mose 18,1-3 * Und der HERR erschien ihm bei den Eichen Mamres, da er an der Tür seiner Hütte saß, als der Tag am heißesten war. Als er nämlich seine Augen aufhob und sich umsah, siehe, da standen drei Männer ihm gegenüber. Und als er sie sah, eilte er ihnen entgegen von der Türe seiner Hütte, bückte sich zur Erde nieder und sprach: Mein Herr, habe ich Gnade vor deinen Augen gefunden, so gehe doch nicht an deinem Knechte vorüber! Josua Josua 5,13-15 * Es begab sich aber, als Josua bei Jericho war, daß er seine Augen erhob und sich umsah; und siehe, ein Mann stand ihm gegenüber, der hatte ein bloßes Schwert in seiner Hand. Und Josua ging zu ihm und sprach zu ihm: Gehörst du uns an oder unsern Feinden? Er sprach: Nein, sondern ich bin der Fürst über das Heer des HERRN; jetzt bin ich gekommen! Da fiel Josua auf sein Angesicht zur Erde und betete an und sprach zu ihm: Was sagt mein Herr seinem Knechte? Und der Fürst über das Herr des HERRN sprach zu Josua: Ziehe deine Schuhe aus von deinen Füßen; denn der Ort, darauf du stehst, ist heilig! Und Josua tat also. Gideon Richter 6,11-13 * Und der Engel des HERRN kam und setzte sich unter eine Eiche zu Ophra, die gehörte Joas, dem Abiesriter, und sein Sohn Gideon drosch Weizen in der Kelter, um ihn vor den Midianitern in Sicherheit zu bringen. Da erschien ihm der Engel des HERRN und sprach zu ihm: Der HERR ist mit dir, du streitbarer Held! Gideon aber sprach zu ihm: Ach, mein Herr, wenn der HERR mit uns ist, warum ist uns denn solches alles widerfahren? Und wo sind alle seine Wunder, von denen uns unsre Väter erzählten, indem sie sprachen: Hat der HERR uns nicht aus Ägypten geführt? Nun aber hat uns der HERR verlassen und in die Hand der Midianiter gegeben! Ankündigung des Simson Richter 13,1-5 * Aber die Kinder Israel taten wieder, was böse war vor dem HERRN; da gab sie der HERR in die Hand der Philister, vierzig Jahre lang. Es war aber ein Mann von Zorea, vom Geschlecht der Daniter, namens Manoach; und sein Weib war unfruchtbar und gebar nicht. Und der Engel des HERRN erschien dem Weibe und sprach zu ihr: Siehe doch! Du bist unfruchtbar und gebierst nicht; aber du wirst empfangen und einen Sohn gebären! Und nun hüte dich doch, daß du keinen Wein noch starkes Getränk trinkest und nichts Unreines essest. Denn siehe, du wirst empfangen und einen Sohn gebären; dem soll kein Schermesser auf das Haupt kommen; denn der Knabe wird ein Nasiräer Gottes sein von Mutterleibe an, und er wird anfangen, Israel aus der Philister Hand zu erretten. Im Gegensatz dazu die Totenbeschwörung in Endor 1.Samuel 28,7 * Da sprach Saul zu seinen Knechten: Suchet mir ein Weib, das Tote beschwören kann, daß ich zu ihr gehe und sie befrage! Seine Knechte sprachen zu ihm: Siehe, zu Endor ist ein Weib, das Tote beschwören kann! ... Da sprach das Weib: Wen soll ich denn heraufbringen? Er sprach: Bring mir Samuel herauf! Als nun das Weib Samuel sah, schrie sie laut und sprach zu Saul: Warum hast du mich betrogen: Du bist ja Saul! Und der König sprach zu ihr: Fürchte dich nicht! Was siehst du? Das Weib sprach zu Saul: Ich sehe einen Gott aus der Erde heraufsteigen! Er sprach: Wie ist er gestaltet? Sie sprach: Es kommt ein alter Mann herauf und ist mit einem weiten Rock bekleidet! Da merkte Saul, daß es Samuel sei, und neigte sich mit seinem Angesicht zur Erde und bückte sich. Samuel aber sprach zu Saul: Warum störst du mich, indem du mich heraufbringen lässest? Saul sprach: Ich bin hart bedrängt; denn die Philister streiten wider mich, und Gott ist von mir gewichen und antwortet mir nicht, weder durch die Propheten, noch durch Träume; darum habe ich dich rufen lassen, damit du mir zeigest, was ich tun soll. Samuel sprach: Warum willst du denn mich fragen, da doch der HERR von dir gewichen und dein Feind geworden ist?
Bezug	Der Auferstandene erscheint und gibt Anweisungen Matthäus 28,8-10 *: Und sie gingen eilends hinweg von dem Grab mit Furcht und großer Freude und liefen, es seinen Jüngern zu verkündigen. Und siehe, da begegnete ihnen Jesus und sprach: Seid gegrüßt! Sie aber traten herzu und umfaßten seine Füße und huldigten ihm. Da sprach Jesus zu ihnen: Fürchtet euch nicht! Gehet hin, verkündiget meinen Brüdern, daß sie nach Galiläa gehen sollen; dort werden sie mich sehen.	Der Auferstandene erscheint und schilt den Unglauben der Jünger Markus 16,14 *: Nachher offenbarte er sich den Elfen selbst, als sie zu Tische saßen, und schalt ihren Unglauben und ihres Herzens Härtigkeit, daß sie denen, die ihn auferstanden gesehen hatten, nicht geglaubt hätten.	Der Auferstandene erscheint und wird an den typischen Handlungen erkannt Lukas 24,29-33 : Und sie nötigten ihn und sprachen: Bleibe bei uns, denn es will Abend werden, und der Tag hat sich schon geneigt! Und er ging hinein, um bei ihnen zu bleiben. Und es begab sich, als er mit ihnen zu Tische saß, nahm er das Brot, sprach den Segen, brach es und gab es ihnen. Da wurden ihre Augen aufgetan, und sie erkannten ihn; und er verschwand vor ihnen. Und sie sprachen zueinander: Brannte nicht unser Herz in uns, da er mit uns redete auf dem Weg, als er uns die Schrift öffnete? Und sie standen auf in derselben Stunde und kehrten nach Jerusalem zurück und fanden die Elf und ihre Genossen versammelt, Der Auferstandene erscheint, erlaubt, dass er angefasst wird, und isst mit den Jüngern Lukas 24,36-43 : Während sie aber davon redeten, trat er selbst mitten unter sie und spricht zu ihnen: Friede sei mit euch! Aber bestürzt und voll Furcht meinten sie, einen Geist zu sehen. Und er sprach zu ihnen: Was seid ihr so erschrocken, und warum steigen Zweifel auf in euren Herzen? Sehet an meinen Händen und Füßen, daß ich es bin! Rühret mich an und sehet, denn ein Geist hat nicht Fleisch und Bein, wie ihr sehet, daß ich habe. Und indem er das sagte, zeigte er ihnen die Hände und die Füße. Da sie aber noch nicht glaubten vor Freuden und sich verwunderten, sprach er zu ihnen: Habt ihr etwas zu essen hier? Da reichten sie ihm ein Stück gebratenen Fisch und von einem Honigwaben. Und er nahm es und aß vor ihnen.	Der Auferstandene erscheint und erlaubt, dass Thomas seine Wundmale betastet Johannes 20,26-28 : Und nach acht Tagen waren seine Jünger wiederum dort und Thomas bei ihnen. Da kommt Jesus, als die Türen verschlossen waren, und tritt mitten unter sie und spricht: Friede sei mit euch! Dann spricht er zu Thomas: Reiche deinen Finger her und siehe meine Hände, und reiche deine Hand her und lege sie in meine Seite, und sei nicht ungläubig, sondern gläubig! Thomas antwortete und sprach zu ihm: Mein Herr und mein Gott! Der Auferstandene erscheint und isst mit den Jüngern Johannes 21,9-14 : Wie sie nun ans Land gestiegen waren, sehen sie ein Kohlenfeuer am Boden und einen Fisch darauf liegen und Brot. Jesus spricht zu ihnen: Bringet her von den Fischen, die ihr jetzt gefangen habt! Da stieg Simon Petrus hinein und zog das Netz auf das Land, voll großer Fische, hundertdreiundfünfzig; und wiewohl ihrer so viele waren, zerriß doch das Netz nicht. Jesus spricht zu ihnen: Kommet zum Frühstück! Aber keiner der Jünger wagte ihn zu fragen: Wer bist du? Denn sie wußten, daß es der Herr war. Da kommt Jesus und nimmt das Brot und gibt es ihnen, und ebenso den Fisch. Das war schon das drittemal, daß sich Jesus den Jüngern offenbarte, nachdem er von den Toten auferstanden war.
Kommentar	Gotteserscheinungen sind auch dem Alten Testament bekannt, im Paradies, bei Noah und ganz deutlich bei Abraham. Als der HERR Abraham erscheint, lässt er sich sogar zum Essen einladen. Auch der Auferstandene Jesus isst mit den Jüngern, erlaubt, dass er angefasst wird und zeigt seine Wundmale. Offenbar mussten sich schon die Evangelisten gegen den Vorwurf wehren, dass das alles nur ein schöner Traum ist.

1.Mose 18,14 - Gottes unbegrenzte Macht Jesus bahnt den Weg zu Gott, auch für die Reichen
Text	Abraham wird ein Sohn verheißen 1.Mose 18,14 * Sollte denn dem HERRN etwas zu wunderbar sein? Zur bestimmten Zeit will ich wieder zu dir kommen im künftigen Jahre, und Sarah soll einen Sohn haben!
Bezug	Matthäus 19,24-26 *: Und wiederum sage ich euch, ein Kamel kann leichter durch ein Nadelöhr eingehen, als ein Reicher in das Reich Gottes! Als die Jünger das hörten, entsetzten sie sich sehr und sprachen: Wer kann denn gerettet werden? Jesus aber sah sie an und sprach zu ihnen: Bei den Menschen ist das unmöglich; aber bei Gott ist alles möglich.	Markus 10,25-27 *: Es ist leichter, daß ein Kamel durch ein Nadelöhr gehe, als daß ein Reicher in das Reich Gottes komme. Sie aber entsetzten sich sehr und sprachen untereinander: Wer kann denn gerettet werden? Jesus aber blickte sie an und sprach: Bei den Menschen ist es unmöglich, aber nicht bei Gott; denn bei Gott sind alle Dinge möglich.	Lukas 18,23-27 *: Als er aber solches hörte, wurde er ganz traurig; denn er war sehr reich. Als aber Jesus ihn so sah, sprach er: Wie schwer werden die Reichen ins Reich Gottes eingehen! Denn es ist leichter, daß ein Kamel durch ein Nadelöhr gehe, als daß ein Reicher in das Reich Gottes komme. Da sprachen die, welche es hörten: Wer kann dann gerettet werden? Er aber sprach: Was bei den Menschen unmöglich ist, das ist bei Gott möglich.
Kommentar	Gottes unbegrenzte Macht ist für Jesus auch angesichts des Leidens, das auf ihn zukommt, unbestritten und über jeden Zweifel erhaben. Er sagt es hier im Blick auf die Reichen und die Anfechtungen, denen sie ausgesetzt sind. Auch für sie gibt es einen Weg zu Gott. Er sagt es aber auch in dem Wissen, dass er es sein wird, der diesen Weg bahnt.

1.Mose 49 - Das Eselsfüllen - Jakobs Weissagung für Juda
Text	Das Eselsfüllen 1.Mose 49,10-11 * Es wird das Zepter nicht von Juda weichen, noch der Herrscherstab von seinen Füßen, bis daß der Schilo kommt und ihm die Völkerschaften unterworfen sind. Er wird sein Füllen an den Weinstock binden; und der Eselin Junges an die Edelrebe; er wird sein Kleid im Weine waschen und seinen Mantel in Traubenblut; Das Maultier als Insignie des Königs 1.Könige 1,33-34 : sprach der König zu ihnen: Nehmt die Knechte eures Herrn mit euch und setzet meinen Sohn Salomo auf mein Maultier und führet ihn hinab gen Gihon. Und der Priester Zadok und der Prophet Natan sollen ihn daselbst salben zum König über Israel; und stoßet in die Posaune und sprechet: Es lebe der König Salomo! Ehrung des Königs durch Niederlegung von Kleidungsstücken 2.Könige 9,13 : Da eilten sie und nahmen ein jeder sein Kleid und legten sie unter ihn auf die bloßen Stufen; und sie stießen in die Posaune und riefen: Jehu ist König geworden!
Bezug		Markus 11,1-3 *: Und als sie sich Jerusalem näherten und gegen Bethphage und Bethanien an den Ölberg kamen, sandte er zwei seiner Jünger und sprach zu ihnen: Gehet in das Dorf, das vor euch liegt, und sobald ihr dort hineinkommt, werdet ihr ein Füllen angebunden finden, auf welchem noch kein Mensch gesessen hat; bindet es los und führet es her. Und wenn jemand zu euch spricht: Warum tut ihr das? so saget: Der Herr bedarf seiner; so wird er es alsbald hierher schicken.	Lukas 19,31-35 *: Und wenn euch jemand fragt: Warum bindet ihr es los? so sprechet also: Der Herr bedarf seiner! Da gingen die Abgesandten hin und fanden es, wie er ihnen gesagt hatte. Als sie aber das Füllen losbanden, sprachen die Herren desselben zu ihnen: Warum bindet ihr das Füllen los? Sie aber sprachen: Der Herr bedarf seiner! Und sie brachten es zu Jesus und warfen ihre Kleider auf das Füllen und setzten Jesus darauf.
Kommentar	Das Maultier Davids wird Salomo übergeben als ein Zeichen, dass er der neue König ist. Die Jünger legen ihre Kleidung auf das Tier und setzen Jesus darauf. Auch dies ist ein Zeichen der Ehrerbietung, die man einem König darbringt. Die Menge versteht diese Zeichen und handelt entsprechend. Der Einzug in Jerusalem war durchaus eine Demonstration des königlichen Anspruchs Jesu. Aber ihr folgte nicht die Gewalt, die Machtergreifung, sondern es bleibt dabei, Jesus sucht den Glauben und verzichtet auf Gewalt. Er handelt so, wie Jesaja es vorhergesehen hat (Jesaja 53 ⇩ *)

Das zweite Buch Mose - Exodus Kapitel, aus denen die Zitate des zweiten Buches Mose stammen: 2.Mose 3 - Gott offenbart seinen Namen vor Mose - Das ICH BIN in Alten und Neuen Testament 2.Mose 12,24 - Das Passah-Fest - Vom Lobpreis bis Gethsemane 2.Mose 12,46 - Kein Knochen zerbrochen - Passah, ein Vorgriff auf das Abendmahl Christi 2.Mose 13,2 - Von der Heiligung - nicht nur der Erstgeburt 2.Mose 13,21 - Die Wolke - Gott führt sein Volk 2.Mose 24 - Das Blut des Bundes - vergossen für das Volk 2.Mose 32 - Stellvertretendes Leiden - aber nicht durch Mose - Beispiel für eine ungewollte Prophetie
2.Mose 3 - Gott offenbart seinen Namen vor Mose - Das ICH BIN in Alten und Neuen Testament
Text	Mose begegnet Gott 2.Mose 3,14 * Gott sprach zu Mose: «Ich bin, der ich bin!» Und er sprach: Also sollst du zu den Kindern Israel sagen: «Ich bin», der hat mich zu euch gesandt.
Bezug	Matthäus 26,63-64 *: Jesus aber schwieg. Und der Hohepriester sprach zu ihm: Ich beschwöre dich bei dem lebendigen Gott, daß du uns sagest, ob du der Christus, der Sohn Gottes bist! Jesus spricht zu ihm: Du hast es gesagt! Überdies sage ich euch: Von jetzt an werdet ihr des Menschen Sohn sitzen sehen zur Rechten der Kraft und kommen auf den Wolken des Himmels!	Markus 14,61-62 *: Er aber schwieg und antwortete nichts. Wiederum fragte ihn der Hohepriester und sprach zu ihm: Bist du der Christus, der Sohn des Hochgelobten? Jesus aber sprach: Ich bin's; und ihr werdet des Menschen Sohn sitzen sehen zur Rechten der Macht und kommen mit den Wolken des Himmels!	Lukas 22,67-70 *: und sie sprachen: Bist du der Christus? Sage es uns! Er aber sprach zu ihnen: Wenn ich es euch sagte, so würdet ihr es nicht glauben; wenn ich aber auch fragte, so würdet ihr mir nicht antworten. Von nun an aber wird des Menschen Sohn sitzen zur Rechten der Kraft Gottes. Da sprachen sie alle: Bist du also der Sohn Gottes? Er aber sprach zu ihnen: Ihr saget, was ich bin!	Johannes 8,56-58 : Abraham, euer Vater, frohlockte, daß er meinen Tag sehen sollte. Und er sah ihn und freute sich. Da sprachen die Juden zu ihm: Du bist noch nicht fünfzig Jahre alt und hast Abraham gesehen? Jesus sprach zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch, ehe Abraham ward, bin ich! Johannes 14,6 : Jesus spricht zu ihm: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater, denn durch mich!
Kommentar	Das „Ich bin es”, das Markus als Antwort Jesu an Kaiphas überliefert, erinnert sehr an die Offenbarung des Gottesnamens, die Mose in der Wüste erlebt. Ebenso wird dieser Bezug deutlich, wenn Jesus über Abraham redet, wie es Johannes überliefert. Es gibt gute Gründe anzunehmen, dass die Gottesbegegnungen der Menschen in der Bibel, also auch im Alten Testament, immer Begegnungen mit Jesus, dem Christus Gottes, sind. Der Apostel des Hebräerbriefes legt es uns nahe: Nachdem Gott vor Zeiten manchmal und auf mancherlei Weise zu den Vätern geredet hat durch die Propheten, hat er zuletzt in diesen Tagen zu uns geredet durch den Sohn, welchen er zum Erben von allem eingesetzt, durch welchen er auch die Weltzeiten gemacht hat; (Hebräer 1,1-2 ). Jesus ist derjenige, der den Ratschluss Gottes, die Schöpfung, ausführt. Auch Paulus spricht von Gott als dem, der in einem Licht wohnt, da niemand wohnen kann (1.Timotheus 6,15-16 ⇩ ). Dieser Satz schließt aus, dass Gott, der Vater, einfach so im Paradies spazieren geht und mit Adam plaudert. Dies war Jesus und zwar der präexistente Gottessohn, so, wie es schon der Hebräerbrief darstellt. Erst durch das Opfer Jesu ist diese Trennung aufgehoben, die dazu führt, dass wir nicht sein können, wo Gott der Vater ist. Und so heißt es in der Offenbarung: Und ich hörte eine laute Stimme aus dem Himmel sagen: Siehe da, die Hütte Gottes bei den Menschen! Und er wird bei ihnen wohnen, und sie werden sein Volk sein, und Gott selbst wird bei ihnen sein, ihr Gott. Und Gott wird abwischen alle Tränen von ihren Augen, und der Tod wird nicht mehr sein, noch Leid noch Geschrei noch Schmerz wird mehr sein; denn das Erste ist vergangen. (Offenbarung 21,3-4 ⇩ *) Dies beschreibt den endgültigen Sieg des Gottessohnes, die Versöhnung des Menschen mit Gott dem Vater. Dabei kann das Wort «Versöhnung» sowohl im übertragenen Sinne als «Aufhebung der Trennung» verstanden werden. Es kann aber auch wörtlich verstanden werden: Wir nehmen unsere Stellung als «Söhne und Töchter Gottes» ein. Zu den „Ich bin”-Worten im Alten und Neuen Testament gibt es weitere Ausarbeitungen: Gott offenbart sich mit „Ich bin“ - Auswertung Gott offenbart sich mit „Ich bin“ - Altes Testament Gott offenbart sich mit „Ich bin“ - Neues Testament
2.Mose 12,24 - Das Passah-Fest - Vom Lobpreis bis Gethsemane

Text	Stiftung des Passah-Festes 2.Mose 12,24-28 * Und ihr sollt diese Verordnung beobachten als eine Satzung, welche dir und deinen Kindern auf ewig gilt! Und wenn ihr in das Land kommt, das euch der HERR geben wird, wie er geredet hat, so haltet diesen Dienst. Und wenn eure Kinder zu euch sagen werden: Was habt ihr da für einen Dienst? So sollt ihr sagen: Es ist das Passah-Opfer des HERRN, der an den Häusern der Kinder Israel vorüberschritt in Ägypten, als er die Ägypter schlug und unsere Häuser errettete. Da neigte sich das Volk und betete an. Und die Kinder Israel gingen hin und taten solches; wie der HERR Mose und Aaron geboten hatte, also taten sie.
Bezug	Matthäus 26,30 *: Und nachdem sie den Lobgesang gesungen hatten, gingen sie hinaus an den Ölberg.	Markus 14,26 *: Und nachdem sie den Lobgesang gesungen hatten, gingen sie hinaus an den Ölberg.
Kommentar	Jesus feiert das Passah-Fest mit seinen Jüngern und schafft gleichzeitig Neues, das Abendmahl der christlichen Gemeinde. Er singt mit ihnen den Lobpreis, vermutlich die Psalmen Psalmen 115 , Psalmen 116 , Psalmen 117 , Psalmen 118 , Psalmen 136 . Es wird eine Zeit großer geistlicher Nähe der Jünger zu Jesus und Jesu zu Gott folgen. Johannes berichtet uns darüber: Johannes 14-17 . Die frühen Evangelisten berichten über die Abschiedsreden Jesu nichts, vermutlich, weil der zeitliche Abstand dazu noch zu kurz war, sie das Gehörte noch gar nicht richtig verarbeitet hatten. Erst Johannes kann es aus einer größeren zeitlichen Distanz in Worte fassen. Auf diese Abschiedsreden folgt Gethsemane, dieses Erlebnis des im Gebet ringenden Jesu ist ihnen von Anfang an wesentlich geworden, da es ihnen den Blick dafür öffnete, dass Jesus im vollen Wissen in sein Leiden gegangen ist. Aber auch für uns ist es wichtig, dass wir auf Gethsemane sehen als etwas, was dem Lobpreis nachgeordnet ist. Jesus kommt aus dem Lobpreis, öffnet sich seinen Jüngern und sagt ihnen Dinge, die sie brauchen, um das Kommende ertragen zu können und öffnet sich erst danach als wahrer Mensch seinem Vater. Aber am Anfang steht der Lobpreis nach dem Erinnerungsmahl des Passah-Festes.

2.Mose 12,46 - Kein Knochen zerbrochen - Passah, ein Vorgriff auf das Abendmahl Christi
Text	Das Passahmahl 2.Mose 12,46 * In einem Hause soll man es essen. Ihr sollt vom Fleisch nichts vor das Haus hinaustragen, und kein Knochen werde ihm zerbrochen.
Bezug				Johannes 19,32-36 ⇩ *: Da kamen die Kriegsknechte und brachen dem ersten die Beine, ebenso dem andern, der mit ihm gekreuzigt worden war. Als sie aber zu Jesus kamen und sahen, daß er schon gestorben war, zerschlugen sie ihm die Beine nicht, sondern einer der Kriegsknechte durchbohrte seine Seite mit einem Speer, und alsbald floß Blut und Wasser heraus. Und der das gesehen hat, der hat es bezeugt, und sein Zeugnis ist wahr, und er weiß, daß er die Wahrheit sagt, auf daß auch ihr glaubet. Denn solches ist geschehen, damit die Schrift erfüllt würde: «Es soll ihm kein Bein zerbrochen werden!»
Kommentar	Hier wird klar, warum dem Lamm des Passah-Festes kein Knochen gebrochen werden durfte. Israel feierte mit dem Passah-Fest das Abendmahl des Christus, im Vorgriff auf das Opfer Jesu. Und so, wie das Volk, das das Lamm schlachtete, auch durch das Blut des Lammes gerettet wurde, so werden auch wir, die wir Jesus auf Grund unserer Sünden ans Kreuz gebracht haben, durch sein Blut gerettet. Es ist zu kurz gedacht, wenn wir den Juden allein die Schuld an Jesu Tod geben. Alle Sünder sind schuld an Jesu Tod.

2.Mose 13,2 - Von der Heiligung - nicht nur der Erstgeburt
Text	Heiligung der Erstgeburt 2.Mose 13,2 * Heilige mir alle Erstgeburt bei den Kindern Israel, von Menschen und Vieh; denn sie sind mein! 2.Mose 28,41 * Und sollst sie deinem Bruder Aaron samt seinen Söhnen anlegen, und sie salben und ihre Hände füllen und sie weihen, daß sie meine Priester seien. 5.Mose 15,19 * Alle männliche Erstgeburt, die unter deinen Rindern und Schafen geboren wird, sollst du dem HERRN, deinem Gott, heiligen. Du sollst den Erstling deiner Ochsen nicht zur Arbeit brauchen und die Erstlinge deiner Schafe nicht scheren.
Bezug				Johannes 17,17-23 *: Heilige sie in deiner Wahrheit! Dein Wort ist Wahrheit. Gleichwie du mich in die Welt gesandt hast, so sende auch ich sie in die Welt. Und ich heilige mich selbst für sie, damit auch sie geheiligt seien in Wahrheit. Ich bitte aber nicht für diese allein, sondern auch für die, welche durch ihr Wort an mich glauben werden, auf daß sie alle eins seien, gleichwie du, Vater, in mir und ich in dir; auf daß auch sie in uns eins seien, damit die Welt glaube, daß du mich gesandt hast. Und ich habe die Herrlichkeit, die du mir gegeben hast, ihnen gegeben, auf daß sie eins seien, gleichwie wir eins sind. Ich in ihnen und du in mir, auf daß sie zu vollendeter Einheit gelangen, damit die Welt erkenne, daß du mich gesandt hast und sie liebst, gleichwie du mich liebst.
Kommentar	Heiligung ist ein wichtiges Thema des christlichen Lebens. Es war bereits im Alten Bund von Bedeutung. Im Neuen Bund ist es eher noch wichtiger geworden. Im hohenpriesterlichen Gebet spricht Jesus davon, dass die Wahrheit heiligt. Und Wahrheit ist das Wort Gottes. Aus Heiligung resultiert Sendung. Heiligung geschieht zunächst stellvertretend: Jesus heiligt sich für seine Jünger. Eltern heiligen sich für ihre Kinder. Und diese Heiligung führt zur Einheit. Heiligung und Streit schließt sich aus. Jesus hat nicht mit dem Hohen Rat gestritten, er ist ans Kreuz gegangen. Und Heiligung bewirkt Glauben und Erkenntnis der Liebe.

2.Mose 13,21 - Die Wolke - Gott führt sein Volk
Text	Die Wolke 2.Mose 13,21-22 * Und der HERR zog vor ihnen her, am Tage in einer Wolkensäule, daß er sie den rechten Weg führete, und des Nachts in einer Feuersäule, daß er ihnen leuchtete, damit sie bei Tag und bei Nacht wandeln konnten. Die Wolkensäule wich nimmer vom Volk des Tages, noch die Feuersäule des Nachts. 2.Mose 40,34-35 * Da bedeckte die Wolke die Stiftshütte, und die Herrlichkeit des HERRN erfüllte die Wohnung. Und Mose konnte nicht in die Stiftshütte gehen, solange die Wolke darauf blieb und die Herrlichkeit des HERRN die Wohnung erfüllte.
Bezug	Matthäus 17,5 *: Als er noch redete, siehe, da überschattete sie eine lichte Wolke, und siehe, eine Stimme aus der Wolke sprach: Dies ist mein lieber Sohn, an welchem ich Wohlgefallen habe; auf den sollt ihr hören!	Markus 9,7 *: Und eine Wolke kam, die überschattete sie, und eine Stimme kam aus der Wolke: Dies ist mein geliebter Sohn; auf ihn sollt ihr hören!	Lukas 9,34-35 : Während er aber solches redete, kam eine Wolke und überschattete sie. Sie fürchteten sich aber, als sie in die Wolke hineinkamen. Und eine Stimme erscholl aus der Wolke, die sprach: Dies ist mein lieber Sohn; auf den sollt ihr hören! Apostelgeschichte 1,9 : Und nach diesen Worten wurde er vor ihren Augen emporgehoben, und eine Wolke nahm ihn auf und vor ihren Augen weg.
Kommentar	Die Wolke hüllt Gott ein. Dies war im alten Bund so und ist auch im neuen Bund so. Paulus schreibt über Gott, den Vater: „Der selige und allein Gewaltige, der König der Könige und der Herr der Herrschenden, der allein Unsterblichkeit hat, der in einem unzugänglichen Lichte wohnt, welchen kein Mensch gesehen hat noch sehen kann; Ihm sei Ehre und ewige Macht! Amen.“ (1.Timotheus 6,15-16 ⇧ ) Erst am Ende der Zeiten wird es anders sein. Dann wird Gott bei den Erlösten in einem neuen Himmel und einer neuen Erde wohnen: Und ich sah einen neuen Himmel und eine neue Erde; denn der erste Himmel und die erste Erde sind vergangen, und das Meer ist nicht mehr. Und ich sah die heilige Stadt, das neue Jerusalem, aus dem Himmel herabsteigen von Gott, zubereitet wie eine für ihren Mann geschmückte Braut. Und ich hörte eine laute Stimme aus dem Himmel sagen: Siehe da, die Hütte Gottes bei den Menschen! Und er wird bei ihnen wohnen, und sie werden sein Volk sein, und Gott selbst wird bei ihnen sein, ihr Gott. Und Gott wird abwischen alle Tränen von ihren Augen, und der Tod wird nicht mehr sein, noch Leid noch Geschrei noch Schmerz wird mehr sein; denn das Erste ist vergangen. (Offenbarung 21,1-4 ⇩ ⇧ )

2.Mose 24 - Das Blut des Bundes - vergossen für das Volk
Text	Die Einsetzungsworte - im alten Bund 2.Mose 24,8 * Da nahm Mose das Blut und sprengte es auf das Volk und sprach: Sehet, das ist das Blut des Bundes, den der HERR mit euch gemacht hat über allen diesen Worten! ... und im neuen Bund Jeremia 31,31 * Siehe, es kommen Tage, spricht der HERR, da ich mit dem Hause Israel und mit dem Hause Juda einen neuen Bund schließen werde; Das Lamm Jesaja 53,12 ⇩ ⇧ * Darum will ich ihm unter den Großen seinen Anteil geben, und er soll Starke zum Raube erhalten, dafür, daß er seine Seele dem Tode preisgegeben hat und sich unter die Übeltäter zählen ließ und die Sünden vieler getragen und für die Übeltäter gebetet hat!
Bezug	Matthäus 26,26-28 *: Als sie nun aßen, nahm Jesus das Brot, dankte, brach es, gab es den Jüngern und sprach: Nehmet, esset! Das ist mein Leib. Und er nahm den Kelch, dankte, gab ihnen denselben und sprach: Trinket alle daraus! Denn das ist mein Blut des Bundes, welches für viele vergossen wird zur Vergebung der Sünden!	Markus 14,22-24 *: Und während sie aßen, nahm Jesus Brot, lobpreisete, brach und gab es ihnen und sprach: Nehmet, das ist mein Leib. Und er nahm den Kelch, sagte Dank und gab ihnen denselben; und sie tranken alle daraus. Und er sprach zu ihnen: Das ist mein Blut des neuen Bundes, welches für viele vergossen wird.	Lukas 22,19-20 *: Und er nahm das Brot, dankte, brach es, gab es ihnen und sprach: Das ist mein Leib, der für euch gegeben wird; das tut zu meinem Gedächtnis! ebenso auch den Kelch nach dem Mahle und sprach: Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blute, das für euch vergossen wird.
Kommentar	Paulus überliefert die Einsetzungsworte: 1.Korinther 11,24-26 *: Nehmet, esset, das ist mein Leib, der für euch gebrochen wird, solches tut zu meinem Gedächtnis! Desgleichen auch den Kelch, nach dem Mahl, indem er sprach: Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blut; solches tut, so oft ihr ihn trinket, zu meinem Gedächtnis! Denn so oft ihr dieses Brot esset und den Kelch trinket, verkündiget ihr den Tod des Herrn, bis daß er kommt. . Sie haben offenbar schon früh in der Gemeinde Bedeutung gehabt, wenn nicht sogar von Anfang an. Matthäus, der vermutlich sein Evangelium für jüdische Leser geschrieben hat, spricht nur vom „Blut des Bundes”, während Markus ganz eindeutig vom „Blut des neuen Bundes” spricht, ebenso Lukas und Paulus. Damit stehen sie aber fest auf dem Boden alttestamentlicher Prophetie, wie das Jeremia-Zitat zeigt.

2.Mose 32 - Stellvertretendes Leiden - aber nicht durch Mose - Beispiel für eine ungewollte Prophetie
Text	Das Angebot Moses an Gott (Jesus) 2.Mose 32,32 ⇩ * Und nun vergib ihnen doch ihre Sünde; wo nicht, so tilge mich aus deinem Buch, das du geschrieben hast!
Bezug				Johannes 11,50 ⇩ *: Ihr wisset nichts und bedenket nicht, daß es für uns besser ist, ein Mensch sterbe für das Volk, als daß das ganze Volk verderbe!
Kommentar	Prophetie erfolgt nicht immer bewusst - Beispiel Kaiphas: Da spricht ein Mann, der nur danach sucht, etwas gegen diesen Jesus zu finden und der auch nicht vor falschen Zeugen zurückschreckt. Aber dieser Mann ist Hoherpriester. Er spricht etwas aus, das er als Argument verwenden will, um die Bedeutungslosigkeit Jesu zu zeigen. Und was er sagt, trifft doch die Mission Jesu genau. Man kann noch hinzufügen: „Es ist für uns besser, ein Mensch sterbe für das Volk und insbesondere auch für meine Sünden.“ Und dies schließt Kaiphas mit ein. Dieses Wort kommentiert Johannes: Solches aber redete er nicht aus sich selbst; sondern weil er in jenem Jahre Hoherpriester war, weissagte er; denn Jesus sollte sterben für das Volk, und nicht für das Volk allein, sondern damit er auch die zerstreuten Kinder Gottes in Eins zusammenbrächte. (Johannes 11,51-52 ⇧ ) So spricht Kaiphas hier ein prophetisches Wort, ohne das er es selbst versteht. Er ist verrannt in seinen Hass auf diesen Jesus, dem der „Pöbel“ nachrennt, an den aber „kein Oberster“ glaubt (Johannes 7,48-49 ). Und doch nutzt Gott diesen Menschen, um seinen Ratschluss zu formulieren: Eine ungewollte Prophetie. Wer Ohren hat zu hören, der höre! (Markus 4,23 ) Wieder ist ersichtlich, warum nur Johannes diese Einzelheit berichtet. Johannes schrieb, als alle beteiligten Personen und insbesondere der Informant (vermutlich Nikodemus), der dies den Jüngern aus dem Hohen Rat berichtet hat, schon tot waren. Hätte Matthäus das berichtet, wäre Nikodemus vermutlich noch wegen Geheimnisverrats vor Gericht gestellt worden. Prophetie erfolgt nicht immer bewusst - Beispiel Mose:* Diese Stellvertretung Jesu als Opfer für meine Sünden, findet sich auch bei Mose. Aber Gott (Jesus) weist es zurück: Der HERR sprach zu Mose: Ich will den aus meinem Buche tilgen, der an mir sündigt! So gehe nun hin und führe das Volk dahin, wovon ich dir gesagt habe. Siehe, mein Engel soll vor dir hergehen. Aber am Tage meiner Heimsuchung will ich ihre Sünde an ihnen heimsuchen! (2.Mose 32,33-34 ⇧ ) Jesu ganze Herrlichkeit offenbart sich in diesem Vers. Denn das Todesurteil, das er hier spricht, wird er auf sich nehmen, so dass auch diese Menschen einmal werden sagen können: Jesaja 53,4-6 ⇧ : Doch wahrlich, unsere Krankheit trug er, und unsere Schmerzen lud er auf sich; wir aber hielten ihn für bestraft, von Gott geschlagen und geplagt; aber er wurde durchbohrt um unserer Übertretung willen, zerschlagen wegen unserer Missetat; die Strafe, uns zum Frieden, lag auf ihm, und durch seine Wunden sind wir geheilt. Wir gingen alle in der Irre wie Schafe, ein jeder wandte sich auf seinen Weg; aber der HERR warf unser aller Schuld auf ihn. Jesus spricht das Urteil und vollzieht es an sich selbst. Und so hat er allein das Recht zu sagen: Nehmet auf euch mein Joch und lernet von mir; denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig; so werdet ihr Ruhe finden für eure Seelen; denn mein Joch ist sanft und meine Last ist leicht! (Matthäus 11,29-30 *)

Das dritte Buch Mose - Leviticus Kapitel, aus denen die Zitate des dritten Buches Mose stammen: 3.Mose 2 - Salz, das Zeichen eines ewigen Bundes ... Jesus erscheint, redet und hält Mahl - 3.Mose 19 - Das größte Gebot: Das Gebot der Liebe -
3.Mose 2 - Salz, das Zeichen eines ewigen Bundes ... Jesus erscheint, redet und hält Mahl -
Text	Salz, das Zeichen eines ewigen Bundes 3.Mose 2,13 * Dagegen sollst du alle deine Speisopfergaben mit Salz würzen und sollst das Bundessalz deines Gottes nicht fehlen lassen in deinem Speisopfer; sondern zu allen deinen Opfergaben sollst du Salz darbringen. 4.Mose 18,19 * Alle Hebopfer von den heiligen Gaben, welche die Kinder Israel dem HERRN erheben, habe ich dir und deinen Söhnen und deinen Töchtern neben dir gegeben, als ewiges Recht. Das soll ein ewiger Salzbund sein vor dem HERRN, für dich und deinen Samen mit dir. 2.Chronika 13,5 * Wisset ihr nicht, daß der HERR, der Gott Israels, das Königtum über Israel David gegeben hat auf ewige Zeiten, ihm und seinen Söhnen, durch einen Salzbund?
Bezug	Matthäus 5,13 *: Ihr seid das Salz der Erde. Wenn aber das Salz fade wird, womit soll es wieder salzig gemacht werden? Es taugt zu nichts mehr, als daß es hinausgeworfen und von den Leuten zertreten werde.	Markus 9,49-50 *: Denn ein jeglicher muß mit Feuer gesalzen werden, wie jedes Opfer mit Salz gesalzen wird. Das Salz ist ein gutes Ding; wenn aber das Salz salzlos wird, womit wollt ihr es würzen? Habt Salz bei euch und haltet Frieden untereinander!	Lukas 14,34 : Das Salz ist gut; wenn aber auch das Salz fade wird, womit soll es gewürzt werden? Apostelgeschichte 1,3-4 : welchen er sich auch nach seinem Leiden lebendig erzeigte, durch viele sichere Kennzeichen, indem er während vierzig Tagen ihnen erschien und über das Reich Gottes redete. Und als er mit ihnen zusammen war, gebot er ihnen, von Jerusalem nicht zu weichen, sondern die Verheißung des Vaters abzuwarten, welche ihr, so sprach er , von mir vernommen habt,
Kommentar	Eine schöne Deutung der Verse aus der Apostelgeschichte liefert J.Ratzinger in seinem Buch „Jesus von Nazareth II” (S.295). Er sieht die Nähe des Wortes für versammeln συν-αλιζομενοσ (syn-alizomenos) zu salzen αλιζειν (alizein) und übersetzt, indem er den Punkt nach „redete” weglässt: ..., indem er während der vierzig Tage ihnen erschien und mit ihnen über das Reich Gottes redete und mit ihnen Mahl hielt (statt Schlatter: Und als er mit ihnen zusammen war) und ihnen gebot, nicht von Jerusalem zu weichen ... Er sieht darin drei „Elemente, die das Zusammensein des Auferstandenen mit den Seinen“ kennzeichnen: Jesus erscheint, er redet und er hält Mahl. Ein interessanter Gedanke, der auch in den Gedanken des neuen Bundes mündet, den Jesus mit seiner Gemeinde schließt und für den die Mahlfeier ein wesentliches Zeichen ist.

3.Mose 19 - Das größte Gebot: Das Gebot der Liebe -
Text	Das Liebesgebot 3.Mose 19,18 : Du sollst nicht Rache üben, noch Groll behalten gegen die Kinder deines Volkes, sondern du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst! Denn ich bin der HERR. 5.Mose 4,35 : Dir ist es gezeigt worden, auf daß du wissest, daß der HERR Gott ist, und keiner sonst als er allein. 5.Mose 6,4-5 *: Höre Israel, der HERR ist unser Gott, der HERR allein. Und du sollst den HERRN, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen, mit deiner ganzen Seele und mit aller deiner Kraft!
Bezug	Matthäus 22,37 *: Jesus sprach zu ihm: «Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen Seele und mit deinem ganzen Gemüt.»	Markus 12,29-34 *: Jesus aber antwortete ihm: Das vornehmste aller Gebote ist: «Höre, Israel, der Herr, unser Gott, ist alleiniger Herr; und du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen Seele und mit deinem ganzen Gemüte und mit aller deiner Kraft!» Dies ist das vornehmste Gebot. Und das andere ist ihm gleich: «Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst!» Größer als diese ist kein anderes Gebot. Und der Schriftgelehrte sprach zu ihm: Recht so, Meister! Es ist in Wahrheit so, wie du sagst, daß nur ein Gott ist und kein anderer außer ihm; und ihn zu lieben von ganzem Herzen und mit ganzem Verständnis und von ganzer Seele und mit aller Kraft und den Nächsten zu lieben wie sich selbst, ist mehr als alle Brandopfer und Schlachtopfer. Und da Jesus sah, daß er verständig geantwortet, sprach er zu ihm: Du bist nicht fern vom Reiche Gottes! Und es unterstand sich niemand mehr, ihn weiter zu fragen.	Lukas 10,27 *: Er antwortete und sprach: «Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen und mit deiner ganzen Seele und mit deinem ganzen Vermögen und mit deinem ganzen Gemüte, und deinen Nächsten wie dich selbst!»
Kommentar	In der Liebe treffen sich Altes und Neues Testament Diese Antwort Jesu macht deutlich, wie nah sich Altes und Neues Testament sind, wenn wir es sorgfältig lesen. Jesus ist die Erfüllung des Gesetzes. Und erst in der Liebe erfassen wir die Wirklichkeit Gottes, wie Johannes in seinem ersten Brief schreibt: Geliebte, lasset uns einander lieben! Denn die Liebe ist aus Gott, und wer liebt, der ist aus Gott geboren und kennt Gott. Wer nicht liebt, kennt Gott nicht; denn Gott ist Liebe. Darin ist die Liebe Gottes zu uns geoffenbart worden, daß Gott seinen eingeborenen Sohn in die Welt gesandt hat, damit wir durch ihn leben möchten. Darin besteht die Liebe, nicht daß wir Gott geliebt haben, sondern daß Er uns geliebt und seinen Sohn gesandt hat als Sühnopfer für unsre Sünden. Geliebte, wenn Gott uns so geliebt hat, so sind auch wir schuldig, einander zu lieben. Niemand hat Gott je gesehen; wenn wir einander lieben, so bleibt Gott in uns, und seine Liebe ist in uns vollkommen geworden. Daran erkennen wir, daß wir in Ihm bleiben und Er in uns, daß er uns von seinem Geiste gegeben hat. Und wir haben gesehen und bezeugen, daß der Vater den Sohn gesandt hat als Retter der Welt. Wer nun bekennt, daß Jesus der Sohn Gottes ist, in dem bleibt Gott und er in Gott. Und wir haben erkannt und geglaubt die Liebe, die Gott zu uns hat; Gott ist Liebe, und wer in der Liebe bleibt, der bleibt in Gott und Gott in ihm. Darin ist die Liebe bei uns vollkommen geworden, daß wir Freimütigkeit haben am Tage des Gerichts, denn gleichwie Er ist, so sind auch wir in dieser Welt. Furcht ist nicht in der Liebe, sondern die völlige Liebe treibt die Furcht aus, denn die Furcht macht Pein; wer sich aber fürchtet, ist nicht vollkommen geworden in der Liebe. Wir lieben, weil er uns zuerst geliebt hat. Wenn jemand sagt: Ich liebe Gott, und seinen Bruder doch haßt, so ist er ein Lügner; denn wer seinen Bruder nicht liebt, den er sieht, der kann Gott nicht lieben, den er nicht sieht! Und dieses Gebot haben wir von ihm, daß, wer Gott liebt, auch seinen Bruder lieben soll. (1.Johannes 4,7-21 *)

Das fünfte Buch Mose - Deuteronomium Kapitel, aus denen die Zitate des fünften Buches Mose stammen: 5.Mose 12 - Das Haus Gottes - Der Ort, den Gott für seinen Namen erwählt hat Zusatzbetrachtung: Verwerfung des Tempels Der Himmel ist mein Thron und die Erde meiner Füße Schemel 5.Mose 13 - Warnung vor falschen Propheten: Auch falsche Propheten tun Wunder 5.Mose 21 - Der ans Kreuz Gehängte ist verflucht 5.Mose 30 - Am Ende der Zeiten sammelt Gott die Seinen 5.Mose 32,10 - Gott sucht seine Kinder - in der Wüste oder im Jammertal 5.Mose 32,35 - Gott handelt zu seiner Zeit - auch an Jerusalem
5.Mose 12 - Das Haus Gottes - Der Ort, den Gott für seinen Namen erwählt hat
Text	Der Ort, wo der Name Gottes wohnt 5.Mose 12,11 * Wenn nun der HERR, euer Gott, einen Ort erwählt, daß sein Name daselbst wohne, so sollt ihr dorthin bringen alles, was ich euch gebiete: eure Brandopfer und eure Schlachtopfer, eure Zehnten, eurer Hände Hebopfer und alle eure auserlesenen Gelübde, die ihr dem HERRN geloben werdet, 5.Mose 14,23 * Und du sollst vor dem HERRN, deinem Gott, und an dem Orte, welchen er erwählt, daß sein Name daselbst wohne, essen den Zehnten deines Korns, deines Mosts, deines Öls und die Erstgeburt von deinen Rindern und Schafen, damit du lernest den HERRN, deinen Gott, fürchten dein Leben lang.
Bezug				Johannes 17,6 : Ich habe deinen Namen den Menschen geoffenbart, die du mir aus der Welt gegeben hast; sie waren dein, und du hast sie mir gegeben, und sie haben dein Wort bewahrt. Johannes 17,26 : Und ich habe ihnen deinen Namen kundgetan und werde ihn kundtun, auf daß die Liebe, mit der du mich liebst, in ihnen sei und ich in ihnen!
Kommentar	Der neue Tempel des lebendigen Gottes Bereits mit dem hohenpriesterlichen Gebet Jesu deutet sich an, dass die Zeit des Tempels vorüber ist. Der Name Gottes wohnt nicht mehr in Tempeln aus Stein, sondern in den Gläubigen, deren Leib ein Tempel des lebendigen Gottes ist. Paulus spricht häufig davon und er meint damit wohl nicht nur ein Bild, wenn er sagt: Wisset ihr nicht, daß ihr Gottes Tempel seid und der Geist Gottes in euch wohnt? Wenn jemand den Tempel Gottes verderbt, den wird Gott verderben; denn der Tempel Gottes ist heilig, und der seid ihr. (1.Korinther 3,16-17 ) Die Tatsache, dass wir ein Tempel des lebendigen Gottes sind, hat ganz klare Konsequenzen: Ziehet nicht am gleichen Joch mit Ungläubigen! Denn was haben Gerechtigkeit und Gesetzlosigkeit miteinander zu schaffen? Was hat das Licht für Gemeinschaft mit der Finsternis? Wie stimmt Christus mit Belial überein? Oder was hat der Gläubige gemeinsam mit dem Ungläubigen? Wie reimt sich der Tempel Gottes mit Götzenbildern zusammen? Ihr aber seid ein Tempel des lebendigen Gottes, wie Gott spricht: «Ich will in ihnen wohnen und unter ihnen wandeln und will ihr Gott sein, und sie sollen mein Volk sein.» Darum «gehet aus von ihnen und sondert euch ab, spricht der Herr, und rühret kein Unreines an, so will ich euch aufnehmen», und «ich will euer Vater sein, und ihr sollt meine Söhne und Töchter sein», spricht der allmächtige Herr. (2.Korinther 6,14-18 ) Auch Paulus stützt sich dabei auf das Alte Testament: Jesaja 52,11 : Weichet! weichet! ziehet aus von dannen! rühret nichts Unreines an! Ziehet weg aus ihrer Mitte! Reiniget euch, die ihr des HERRN Geräte traget! Dies schreibt Jesaja, als er das Volk auffordert, aufzuwachen und den Staub abzuschütteln und die Ketten abzulegen. Diese Aufforderung gilt auch für die lebendigen Tempel Gottes heute, die sich in vielen teilweise selbstgemachten Ketten verstricken. Oder das zweite Zitat: 2.Samuel 7,14 : Ich will sein Vater sein, und er soll mein Sohn sein. Wenn er eine Missetat begeht, will ich ihn mit Menschenruten züchtigen und mit Schlägen der Menschenkinder strafen. Interessant ist, wie bereits Paulus hier zu diesem Text das „Töchter” hinzufügt. Das, was wir in Offenbarung 21,3-4 ⇧ * lesen, ist im Leben der Gläubigen bereits Realität, wenn wir denn unsere Ketten ablegen und uns für Gottes Geist öffnen, nicht nur einen spaltbreit, sondern bereit, die Herausforderungen des Glaubens auf uns zu nehmen. Völlig klar ist, dass der Satan auch uns als Tempel Gottes angreift, so wie er die religiösen Führer Israels zur Zeit Jesu angegriffen und in seine Gewalt gebracht hat. Jesus warnt seine Jünger, als er von Gethsemane aufbricht mit Worten, die wohl eine allgemeine Bedeutung haben: Lukas 22,46 *: Und er sprach zu ihnen: Was schlafet ihr? Stehet auf und betet, daß ihr nicht in Anfechtung fallet!

Zusatzbetrachtung: Verwerfung des Tempels Der Himmel ist mein Thron und die Erde meiner Füße Schemel
Text	Gott ist größer als der Tempel Jesaja 66,1 * So spricht der HERR: Der Himmel ist mein Thron und die Erde meiner Füße Schemel! Was für ein Haus wollt ihr mir denn bauen? Oder wo ist der Ort, da ich ruhen soll? Jeremia 12,7 * Ich habe mein Haus verlassen, mein Erbe verstoßen; ich habe den Liebling meiner Seele in die Hand seiner Feinde gegeben. Jeremia 22,5 * Wenn ihr aber diesen Worten nicht gehorcht, so schwöre ich bei mir selbst, spricht der HERR, daß dieses Haus zur Ruine werden soll! Hosea 6,1-2 * Kommt, wir wollen wieder umkehren zum HERRN! Er hat uns zerrissen, er wird uns auch heilen; er hat uns verwundet, er wird uns auch verbinden; nach zwei Tagen wird er uns lebendig machen, am dritten Tage wird er uns aufrichten, daß wir vor ihm leben;
Bezug	Matthäus 24,1-2 *: Und Jesus ging hinaus und vom Tempel hinweg. Und seine Jünger traten herzu, um ihm die Gebäude des Tempels zu zeigen. Jesus aber sprach zu ihnen: Sehet ihr nicht dieses alles? Wahrlich, ich sage euch, hier wird kein Stein auf dem andern bleiben, der nicht zerbrochen wird!	Markus 13,1-2 *: Und als er aus dem Tempel ging, sprach einer seiner Jünger zu ihm: Meister! Siehe, welche Steine und welch ein Bau ist das! Und Jesus sprach zu ihm: Siehst du diese großen Bauten? Es wird kein Stein auf dem andern gelassen werden, der nicht zerbrochen wird!	Lukas 21,5-6 ⇩ *: Und als etliche von dem Tempel sagten, daß er mit schönen Steinen und Weihgeschenken geschmückt sei, sprach er: Was ihr da sehet, es werden Tage kommen, wo kein Stein auf dem andern bleiben wird, der nicht zerstört würde!	Johannes 2,19 *: Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Brechet diesen Tempel ab, und in drei Tagen will ich ihn aufrichten!
Kommentar	Bereits mit der Eroberung Jerusalems durch die Nebukadnezar 588 v.Chr. wurde der Tempel zerstört und das tägliche Opfer im Tempel hörte auf. Die heiligen Geräte gingen verloren oder wurden zerstört. Aber Israel erfuhr, dass damit die Zuwendung Gottes zu seinem Volk nicht aufhörte, denn nach 70 Jahren, unter dem Perserkönig Cyrus (600-530 v.Chr.) erhielten die Juden das Recht, wieder nach Judäa zurückzukehren. Unter Darius (550-486 v.Chr.) wurde der Tempel wieder aufgebaut (ab ca. 520 v.Chr.). Dieser Tempelbau geschah, obwohl Israel auch in Babylon Erfahrungen mit dem lebendigen Gott gemacht hatte. Wenn Esra über die Einweihung des Tempels berichtet, so lesen wir über allerlei verdienstvolles, was am Tempel getan wurde, aber wir lesen nicht, dass die Herrlichkeit des HERRN den Tempel erfüllte (Esra 6,13-22 ). Der Tempel wird durch Antiochus Epiphanes entweiht und durch Judas Makkabäus 165 v.Chr. wiederhergestellt. Herodes der Große erneuerte den Tempel ohne das tägliche Opfer zu unterbrechen. Seine Umbaumaßnahmen wurden auch nach seinem Tode fortgesetzt und endeten erst kurz vor der erneuten Zerstörung des Tempels. Der Tempel hat sehr beeindruckend gewirkt, so dass verständlich ist, dass selbst die Jünger über seine Pracht staunen. Jesus aber sieht bereits die Zerstörung dieses Tempels. Er trauert darüber, wie in seinen Wehrufen über Jerusalem deutlich wird: Jerusalem, Jerusalem, die du tötest die Propheten und steinigst, die zu dir gesandt sind! Wie oft habe ich deine Kinder sammeln wollen, wie eine Henne ihre Küchlein unter die Flügel sammelt, aber ihr habt nicht gewollt! Siehe, euer Haus wird euch öde gelassen werden; (Matthäus 23,37-38 ⇩ )(auch Lukas 21,5-6 ⇧ ). Selbst auf dem Weg zum Kreuz beschäftigt ihn noch das Schicksal Jerusalems, als er zu den wehklagenden Frauen am Weg nach Golgatha spricht: Da wandte sich Jesus zu ihnen und sprach: Ihr Töchter Jerusalems, weinet nicht über mich; weinet vielmehr über euch selbst und über eure Kinder! Denn siehe, es kommen Tage, da man sagen wird: Selig sind die Unfruchtbaren und die Leiber, die nicht geboren, und die Brüste, die nicht gesäugt haben! (Lukas 23,28-29 ) Das Ende des Tempels zeigt sich in den Evangelien an dem zerrissenen Vorhang bei Jesu Tod: Es war aber um die sechste Stunde, und eine Finsternis kam über das ganze Land bis zur neunten Stunde. Und die Sonne wurde verfinstert, und der Vorhang im Tempel riß mitten entzwei. Und Jesus rief mit lauter Stimme und sprach: Vater, in deine Hände befehle ich meinen Geist! Und als er das gesagt hatte, verschied er. (Lukas 23,44-46 ) ebenso Markus 15,37-38 und Matthäus 27,50-53 * Später berichtet auch Josephus von Wunderzeichen am Tempel, bevor die Belagerung durch die Römer begann: „Was ich erzählen will, könnte man für ein Märchen halten, wäre es nicht von Augenzeugen berichtet und von dem Unglück gefolgt worden, das nach derartigen Zeichen einzutreten pflegt. Vor Sonnenuntergang sah man im ganzen Lande Streitwagen in der Luft und bewaffnete Scharen durch die Wolken jagen und Städte umkreisen. Weiter hörten die Priester, als sie in der Nacht des Festes, das Pentekoste (Pfingsten, Fest der Wochen, Erntefest 50 Tage nach dem Passah) genannt wird, wie ihr Dienst es mit sich brachte, in den inneren Vorhof traten, zuerst ein Getöse und Rauschen und dann den vielstimmigen Ruf: «Lasst uns hinwegziehen!» (Vgl. auch Tacitus, Historien, V13)“ Weiter berichtet Josephus: „Noch unheimlicher ist folgendes: Ein gewisser Jesus, des Ananos Sohn, ein ungebildeter Bauer, kam vier Jahre vor Ausbruch des Krieges, als die Stadt sich noch tiefen Friedens und großen Wohlstandes erfreute, an dem Fest, an dem der Sitte gemäß alle Judäer Gott zu Ehren Laubhütten errichten, zum Tempel und fing plötzlich an zu rufen: «Kampfgeschrei aus Osten, Kampfgeschrei aus Westen, Kampfgeschrei aus den vier Windrichtungen; wehe über Jerusalem und das Heiligtum, wehe über Bräutigame und Bräute, wehe über das ganze Volk!» Tag und Nacht rief er so, in allen Gassen umherlaufend ... und obwohl er dies sieben Jahre und fünf Monate lang fortsetzte, wurde seine Stimme weder heiser noch matt, bis er endlich bei der Belagerung seine Weissagung in Erfüllung gehen sah und Ruhe fand.“ Josephus beschließt diese Berichte mit der resignierten Bemerkung: „Bedenkt man dies alles, so findet man, dass Gott sich um die Menschen sorgt und ihnen durch manche Vorzeichen zu erkennen gibt, was zu ihrem Heile dient, dass aber Torheit und selbstverschuldetes Elend sie ins Verderben stürzt.“ Diese Berichte des Josephus mag man bewerten, wie man will, sie zeigen aber, dass in den letzten Jahren vor der Zerstörung Jerusalems ein Empfinden für die Umwälzungen bestand, die den Juden bevorstanden und die Kraft des Glaubens und Gottvertrauens, die einst vom Tempel ausging, verloren gegangen war.

5.Mose 13 - Warnung vor falschen Propheten: Auch falsche Propheten tun Wunder
Text	Ein Wunder allein ist noch kein Ausweis für einen Propheten des lebendigen Gottes 5.Mose 13,1-5 * Wenn unter euch ein Prophet oder Träumer aufstehen wird und dir ein Zeichen oder Wunder angibt, und das Zeichen oder Wunder eintrifft, davon er dir gesagt hat, indem er sprach: «Lasset uns andern Göttern nachwandeln, die ihr nicht kennt, und laßt uns ihnen dienen!» so sollst du den Worten eines solchen Propheten oder Träumers nicht gehorchen; denn der HERR, euer Gott, versucht euch, damit er erfahre, ob ihr den HERRN, euren Gott, liebet von ganzem Herzen und von ganzer Seele. Dem HERRN, eurem Gott, sollt ihr nachwandeln und ihn fürchten und seine Gebote halten und seiner Stimme gehorchen und ihm dienen und ihm anhangen. Ein solcher Prophet aber oder ein solcher Träumer soll sterben, weil er Abfall gelehrt hat von dem HERRN, eurem Gott, der euch aus Ägyptenland geführt und dich von dem Diensthause erlöst hat; er hat dich abbringen wollen von dem Wege, den der HERR, dein Gott, geboten hat, darin zu wandeln. Also sollst du das Böse aus deiner Mitte ausrotten!
Bezug	Matthäus 24,23-27 *: Wenn alsdann jemand zu euch sagen wird: Siehe, hier ist Christus, oder dort, so glaubet es nicht. Denn es werden falsche Christusse und falsche Propheten auftreten und werden große Zeichen und Wunder tun, um womöglich auch die Auserwählten zu verführen. Siehe, ich habe es euch vorhergesagt. Wenn sie nun zu euch sagen werden: Siehe, er ist in der Wüste, so gehet nicht hinaus; siehe, er ist in den Kammern, so glaubet es nicht. Denn wie der Blitz vom Osten ausfährt und bis zum Westen scheint, so wird auch die Ankunft des Menschensohnes sein.	Markus 13,21-23 *: Und wenn alsdann jemand zu euch sagen wird: Siehe, hier ist Christus, oder: Siehe dort, so glaubet es nicht. Denn es werden falsche Christusse und falsche Propheten auftreten und werden Zeichen und Wunder tun, um womöglich auch die Auserwählten zu verführen. Ihr aber sehet euch vor! Siehe, ich habe euch alles vorhergesagt.
Kommentar	Angesichts der Warnung Jesu sollten wir uns von allen Endzeitspekulationen fernhalten. Wenn Jesus wiederkommt, wird es so klar und eindeutig sein, dass wir keine Belehrung mehr brauchen. Jeder wird merken: „Das ist der HERR ...” Aber es ist wichtig, dass wir in der Liebe bleiben und im Hören auf den Heiligen Geist, damit es uns nicht so ergeht wie Kaiphas, der in seinem eigenen Gutdünken gefangen den Christus nicht erkannte, auf den sein Volk seit Mose gewartet hat.

5.Mose 21 - Der ans Kreuz Gehängte ist verflucht
Text	Die Todesstrafe am Kreuz als Fluch 5.Mose 21,22-23 * Hat jemand eine Sünde an sich, die ein Todesurteil nach sich zieht, und er wird getötet und an ein Holz gehängt, so soll sein Leichnam nicht über Nacht an dem Holze bleiben, sondern du sollst ihn an demselben Tage begraben. Denn ein Gehängter ist von Gott verflucht, und du sollst dein Land nicht verunreinigen, das der HERR, dein Gott, dir zum Erbe gibt.
Bezug				Johannes 19,31-37 ⇧ *: Die Juden nun, damit die Leichname nicht während des Sabbats am Kreuze blieben (es war nämlich Rüsttag, und jener Sabbattag war groß), baten Pilatus, daß ihnen die Beine zerschlagen und sie herabgenommen würden. Da kamen die Kriegsknechte und brachen dem ersten die Beine, ebenso dem andern, der mit ihm gekreuzigt worden war. Als sie aber zu Jesus kamen und sahen, daß er schon gestorben war, zerschlugen sie ihm die Beine nicht, sondern einer der Kriegsknechte durchbohrte seine Seite mit einem Speer, und alsbald floß Blut und Wasser heraus. Und der das gesehen hat, der hat es bezeugt, und sein Zeugnis ist wahr, und er weiß, daß er die Wahrheit sagt, auf daß auch ihr glaubet. Denn solches ist geschehen, damit die Schrift erfüllt würde: «Es soll ihm kein Bein zerbrochen werden!» Und abermals spricht eine andere Schrift: «Sie werden den ansehen, welchen sie durchstochen haben.»
Kommentar	Dieses Wort aus dem 5. Buch Moses macht noch einmal deutlich, welche Dramatik im Verhältnis Gottes des Vaters und des Sohnes am Kreuz geschah. Das Gesetz kann nicht gebrochen werden. Jesus war um unserer Sünden willen verflucht vor Gott und zu jemand geworden, der das Land verunreinigt. Die Finsternis von der sechsten bis zur neunten Stunde, Jesu Todesstunde, war kein Beiwerk, sondern sie ist zentraler Bestandteil der Passion. Jesus, das Licht der Welt, war durch unsere Sünden zur Finsternis geworden, das Licht war gewichen. Aber mit seinem Sterben war das Opfer vollbracht und das Licht kehrte zurück.

5.Mose 30 - Am Ende der Zeiten sammelt Gott die Seinen
Text	Die Heimsuchung des Volkes Gottes 5.Mose 30,4 * Und wenn du auch bis an das Ende des Himmels verstoßen wärest, so wird dich doch der HERR, dein Gott, von dannen sammeln und dich von dannen holen. Sacharja 2,6 * (H2-10) Auf, auf, fliehet aus dem Lande des Nordens! spricht der HERR; denn nach allen vier Himmelsgegenden habe ich euch zerstreut, spricht der HERR.
Bezug		Markus 13,24-27 *: Aber in jenen Tagen, nach jener Trübsal, wird die Sonne verfinstert werden, und der Mond wird seinen Schein nicht geben, und die Sterne werden vom Himmel fallen und die Kräfte im Himmel in Bewegung geraten. Und alsdann wird man des Menschen Sohn in den Wolken kommen sehen mit großer Kraft und Herrlichkeit. Und dann wird er seine Engel aussenden und seine Auserwählten sammeln von den vier Winden, vom Ende der Erde bis zum Ende des Himmels.
Kommentar	Wir müssen immer zuerst fragen, ob Verheißungen, die wir gerne auf uns beziehen, uns eigentlich meinen. Hier wird deutlich, dass ein Wort Jesu zuallererst den Juden gilt, dann aber auch uns in dem Sinne, den Paulus so treffend im Römerbrief beschreibt: So schaue nun die Güte und die Strenge Gottes; die Strenge an denen, die gefallen sind; die Güte aber an dir, sofern du in der Güte bleibst, sonst wirst auch du abgehauen werden! Jene dagegen, wenn sie nicht im Unglauben verharren, sollen wieder eingepfropft werden; denn Gott vermag sie wohl wieder einzupfropfen. Denn wenn du aus dem von Natur wilden Ölbaum herausgeschnitten und wider die Natur in den edlen Ölbaum eingepfropft worden bist, wieviel eher können diese, die natürlichen Zweige, wieder in ihren eigenen Ölbaum eingepfropft werden! Denn ich will nicht, meine Brüder, daß euch dieses Geheimnis unbekannt bleibe, damit ihr euch nicht selbst klug dünket, daß Israel zum Teil Verstockung widerfahren ist, bis daß die Vollzahl der Heiden eingegangen sein wird und also ganz Israel gerettet werde, wie geschrieben steht: «Aus Zion wird der Erlöser kommen und die Gottlosigkeiten von Jakob abwenden», (Römer 11,22-26 *)

5.Mose 32,10 - Gott sucht seine Kinder - in der Wüste oder im Jammertal
Text	Gott findet uns 5.Mose 32,10-11 * Er hat ihn in der Wüste gefunden, im einsamen, öden Jammertal. Er beschützte ihn, gab acht auf ihn und behütete ihn wie seinen Augapfel, wie ein Adler seine Nestbrut aufstört, über seinen Jungen schwebt, seine Flügel ausbreitet, sie aufnimmt und auf seinen Schwingen trägt. Psalmen 36,8 * (H36-9) Sie werden trunken von den reichen Gütern deines Hauses, mit dem Strom deiner Wonne tränkst du sie;
Bezug	Matthäus 23,37 ⇧ *: Jerusalem, Jerusalem, die du tötest die Propheten und steinigst, die zu dir gesandt sind! Wie oft habe ich deine Kinder sammeln wollen, wie eine Henne ihre Küchlein unter die Flügel sammelt, aber ihr habt nicht gewollt!		Lukas 13,34 *: Jerusalem, Jerusalem, die du die Propheten tötest und steinigst, die zu dir gesandt werden; wie oft habe ich deine Kinder sammeln wollen, wie eine Henne ihre Küchlein unter ihre Flügel, aber ihr habt nicht gewollt!
Kommentar	Jerusalem hat sich sein Schicksal selbst gewählt, weil es einen kämpfenden Messias wollte und sich auch einen solchen gewählt hat und mit ihm untergegangen ist.

5.Mose 32,35 - Gott handelt zu seiner Zeit - auch an Jerusalem
Text	Der Tag der Rache 5.Mose 32,35 * Mein ist die Rache und die Vergeltung, zu der Zeit, da ihr Fuß wanken wird; denn die Zeit ihres Verderbens ist nahe, und ihr Verhängnis eilt herzu.
Bezug			Lukas 21,20-23 *: Wenn ihr aber Jerusalem von Kriegsheeren belagert sehet, alsdann erkennet, daß ihre Verwüstung nahe ist. Alsdann fliehe, wer in Judäa ist, auf die Berge; und wer in der Stadt ist, der entweiche daraus; und wer auf dem Lande ist, gehe nicht hinein. Denn das sind Tage der Rache, damit alles erfüllt werde, was geschrieben steht. Wehe aber den Schwangern und den Säugenden in jenen Tagen, denn es wird große Not im Lande sein und ein Zorn über dieses Volk!
Kommentar	Dieses Wort ist noch vor den Augen der letzten überlebenden Jüngers in Erfüllung gegangen. Und so wie diese Prophetie sich in schrecklicher Weise erfüllt hat, so tuen wir gut daran zu denken, dass kein Wort Gottes zu Boden fällt, sondern das sich alles zu seiner Zeit erfüllen wird, was die Propheten vorhergesagt haben.

Bereich Ausarbeitungen

Thema	Vorangehender Beitrag	Folgender Beitrag
Bibelarbeiten Bibelarbeiten für verschiedene Zielgruppen Die Faszination des Wortes Gottes	Die Passion Jesu im Alten Testament Methodik und Überblick	Die Passion Jesu im Alten Testament Teil 2: Der 22. Psalmen
Festtage Feiern Ausarbeitungen zu Festtagen	Die Passion Jesu im Alten Testament Methodik und Überblick	Die Passion Jesu im Alten Testament Teil 2: Die Psalmen A: Psalm 6, 8, 22, 31, 34, 35, 41 und 69
Karfreitag Gedanken zum Karfreitag Ausarbeitungen zu Jesu Leiden und Sterben	Die Passion Jesu im Alten Testament Methodik und Überblick	Die Passion Jesu im Alten Testament Teil 2: Die Psalmen A: Psalm 6, 8, 22, 31, 34, 35, 41 und 69
Passion Jesu Die Passion Jesu im Alten und im Neuen Testament Die Passion Jesu war den alten Propheten und den Psalmisten bis in die Einzelheiten bekannt	Die Passion Jesu im Alten Testament Methodik und Überblick	Die Passion Jesu im Alten Testament Teil 2: Die Psalmen A: Psalm 6, 8, 22, 31, 34, 35, 41 und 69

Die in diesem Beitrag zu „Ausarbeitungen“ zitierten 131 Bibelstellen:

Bereich	Anzahl der Bibelstellen (Zitate)	bezogen auf die Verse	relativ zum Durchschnitt der Bibel	Anteil an allen Zitaten	Gesamtzahl der Verse
Bibel ⇩	131	0,42 %	100,00 %	100,00 %	31105
Altes Testament ⇩	55	0,24 %	56,42 %	41,98 %	23146
AT Geschichtsbücher ⇩	41	0,32 %	75,64 %	31,30 %	12871
AT Lehrbücher ⇩	6	0,13 %	29,77 %	4,58 %	4785
AT Prophetische Bücher ⇩	8	0,15 %	34,60 %	6,11 %	5490
Neues Testament ⇩	76	0,95 %	226,73 %	58,02 %	7959
NT Geschichtsbücher ⇩	67	1,40 %	332,40 %	51,15 %	4786
NT Lehrbücher ⇩	8	0,29 %	68,63 %	6,11 %	2768
NT Prophetisches Buch ⇩	1	0,25 %	58,63 %	0,76 %	405
Bücher	Anzahl der Bibelstellen (Zitate)	bezogen auf die Verse	relativ zum Durchschnitt der Bibel	Anteil an allen Zitaten	Gesamtzahl der Verse
1.Mose ⇧ ↓	8	0,52 %	123,91 %	6,11 %	1533
2.Mose ⇧ ↓	9	0,74 %	176,17 %	6,87 %	1213
3.Mose ⇧ ↓	2	0,23 %	55,28 %	1,53 %	859
4.Mose ⇧ ↓	1	0,08 %	18,43 %	0,76 %	1288
5.Mose ⇧ ↓	10	1,04 %	247,59 %	7,63 %	959
Josua ⇧ ↓	1	0,15 %	36,09 %	0,76 %	658
Richter ⇧ ↓	2	0,32 %	76,84 %	1,53 %	618
1.Samuel ⇧ ↓	2	0,25 %	58,63 %	1,53 %	810
2.Samuel ⇧ ↓	1	0,14 %	34,16 %	0,76 %	695
1.Könige ⇧ ↓	1	0,12 %	29,10 %	0,76 %	816
2.Könige ⇧ ↓	1	0,14 %	33,02 %	0,76 %	719
2.Chronika ⇧ ↓	2	0,24 %	57,77 %	1,53 %	822
Esra ⇧ ↓	1	0,36 %	84,80 %	0,76 %	280
Psalmen ⇧ ↓	6	0,24 %	57,89 %	4,58 %	2461
Jesaja ⇧ ↓	3	0,23 %	55,13 %	2,29 %	1292
Jeremia ⇧ ↓	3	0,22 %	52,22 %	2,29 %	1364
Hosea ⇧ ↓	1	0,51 %	120,53 %	0,76 %	197
Sacharja ⇧ ↓	1	0,47 %	112,53 %	0,76 %	211
Matthäus ⇧ ↓	17	1,59 %	376,89 %	12,98 %	1071
Markus ⇧ ↓	14	2,06 %	490,29 %	10,69 %	678
Lukas ⇧ ↓	18	1,56 %	371,33 %	13,74 %	1151
Johannes ⇧ ↓	14	1,59 %	378,18 %	10,69 %	879
Apostelgeschichte ⇧ ↓	4	0,40 %	94,32 %	3,05 %	1007
Römer ⇧ ↓	1	0,23 %	54,84 %	0,76 %	433
1.Korinther ⇧ ↓	3	0,69 %	163,00 %	2,29 %	437
2.Korinther ⇧ ↓	1	0,39 %	92,39 %	0,76 %	257
1.Timotheus ⇧ ↓	1	0,88 %	210,13 %	0,76 %	113
Hebräer ⇧ ↓	1	0,33 %	78,36 %	0,76 %	303
1.Johannes ⇧ ↓	1	0,95 %	226,14 %	0,76 %	105
Offenbarung ⇧ ↓	1	0,25 %	58,63 %	0,76 %	405

36 Bücher werden von den Bibelzitaten nicht erfasst:

Altes Testament:

Ruth 1.Chronika Nehemia Esther Hiob Sprüche Prediger Hohelied Klagelieder Hesekiel Daniel Joel Amos Obadja Jona Micha Nahum Habakuk Zephanja Haggai Maleachi

Neues Testament:

Galater Epheser Philipper Kolosser 1.Thessalonicher 2.Thessalonicher 2.Timotheus Titus Philemon Jakobus 1.Petrus 2.Petrus 2.Johannes 3.Johannes Judas

Nr.	Bibelstelle	Bibeltext
1 ↑	1.Mose 2,23 1	Da sprach der Mensch: Das ist nun einmal Bein von meinem Bein und Fleisch von meinem Fleisch! Die soll Männin heißen; denn sie ist dem Mann entnommen!
2 ↑	1.Mose 4,8 1	Da redete Kain mit seinem Bruder Abel. Es begab sich aber, als sie auf dem Felde waren, da erhob sich Kain wider seinen Bruder Abel und schlug ihn tot.
3 ↑	1.Mose 6,5-8 1	Als aber der HERR sah, daß des Menschen Bosheit sehr groß war auf Erden und alles Gebilde der Gedanken seines Herzens nur böse allezeit, da reute es den HERRN, daß er den Menschen gemacht hatte auf Erden, und es bekümmerte ihn in seinem Herzen. Und der HERR sprach: Ich will den Menschen, den ich erschaffen habe, vom Erdboden vertilgen, vom Menschen an bis auf das Vieh und bis auf das Gewürm und...
4 ↑	1.Mose 7,7 1	Er ging aber samt seinen Söhnen, seinem Weib und seiner Söhne Weibern in die Arche vor dem Gewässer der Sündflut.
5 ↑	1.Mose 18,1-3 1	Und der HERR erschien ihm bei den Eichen Mamres, da er an der Tür seiner Hütte saß, als der Tag am heißesten war. Als er nämlich seine Augen aufhob und sich umsah, siehe, da standen drei Männer ihm gegenüber. Und als er sie sah, eilte er ihnen entgegen von der Türe seiner Hütte, bückte sich zur Erde nieder und sprach: Mein Herr, habe ich Gnade vor deinen Augen gefunden, so gehe doch nicht an deinem...
6 ↑	1.Mose 18,14 1	Sollte denn dem HERRN etwas zu wunderbar sein? Zur bestimmten Zeit will ich wieder zu dir kommen im künftigen Jahre, und Sarah soll einen Sohn haben!
7 ↑	1.Mose 19,1-11 1	Und die zwei Engel kamen am Abend nach Sodom. Lot aber saß zu Sodom unter dem Tor; und als er sie sah, stand er auf, ging ihnen entgegen und verneigte sich, das Angesicht zur Erde gewandt, und sprach: Siehe da, meine Herren! Kehrt ein in das Haus eures Knechtes und bleibet über Nacht und lasset euch die Füße waschen; so steht ihr am Morgen frühe auf und zieht euren Weg! Sie aber sprachen: Nein, sondern...
8 ↑	1.Mose 49,10-11 1	Es wird das Zepter nicht von Juda weichen, noch der Herrscherstab von seinen Füßen, bis daß der Schilo kommt und ihm die Völkerschaften unterworfen sind. Er wird sein Füllen an den Weinstock binden; und der Eselin Junges an die Edelrebe; er wird sein Kleid im Weine waschen und seinen Mantel in Traubenblut;
9 ↑	2.Mose 3,14 1	Gott sprach zu Mose: «Ich bin, der ich bin!» Und er sprach: Also sollst du zu den Kindern Israel sagen: «Ich bin», der hat mich zu euch gesandt.
10 ↑	2.Mose 12,24-28 1	Und ihr sollt diese Verordnung beobachten als eine Satzung, welche dir und deinen Kindern auf ewig gilt! Und wenn ihr in das Land kommt, das euch der HERR geben wird, wie er geredet hat, so haltet diesen Dienst. Und wenn eure Kinder zu euch sagen werden: Was habt ihr da für einen Dienst? So sollt ihr sagen: Es ist das Passah-Opfer des HERRN, der an den Häusern der Kinder Israel vorüberschritt...
11 ↑	2.Mose 12,46 1	In einem Hause soll man es essen. Ihr sollt vom Fleisch nichts vor das Haus hinaustragen, und kein Knochen werde ihm zerbrochen.
12 ↑	2.Mose 13,2 1	Heilige mir alle Erstgeburt bei den Kindern Israel, von Menschen und Vieh; denn sie sind mein!
13 ↑	2.Mose 13,21-22 1	Und der HERR zog vor ihnen her, am Tage in einer Wolkensäule, daß er sie den rechten Weg führete, und des Nachts in einer Feuersäule, daß er ihnen leuchtete, damit sie bei Tag und bei Nacht wandeln konnten. Die Wolkensäule wich nimmer vom Volk des Tages, noch die Feuersäule des Nachts.
14 ↑	2.Mose 24,8 1	Da nahm Mose das Blut und sprengte es auf das Volk und sprach: Sehet, das ist das Blut des Bundes, den der HERR mit euch gemacht hat über allen diesen Worten!
15 ↑	2.Mose 28,41 1	Und sollst sie deinem Bruder Aaron samt seinen Söhnen anlegen, und sie salben und ihre Hände füllen und sie weihen, daß sie meine Priester seien.
16 ↑	2.Mose 32,32-34 1 2	Und nun vergib ihnen doch ihre Sünde; wo nicht, so tilge mich aus deinem Buch, das du geschrieben hast! Der HERR sprach zu Mose: Ich will den aus meinem Buche tilgen, der an mir sündigt! So gehe nun hin und führe das Volk dahin, wovon ich dir gesagt habe. Siehe, mein Engel soll vor dir hergehen. Aber am Tage meiner Heimsuchung will ich ihre Sünde an ihnen heimsuchen!
17 ↑	2.Mose 40,34-35 1	Da bedeckte die Wolke die Stiftshütte, und die Herrlichkeit des HERRN erfüllte die Wohnung. Und Mose konnte nicht in die Stiftshütte gehen, solange die Wolke darauf blieb und die Herrlichkeit des HERRN die Wohnung erfüllte.
18 ↑	3.Mose 2,13 1	Dagegen sollst du alle deine Speisopfergaben mit Salz würzen und sollst das Bundessalz deines Gottes nicht fehlen lassen in deinem Speisopfer; sondern zu allen deinen Opfergaben sollst du Salz darbringen.
19 ↑	3.Mose 19,18 1	Du sollst nicht Rache üben, noch Groll behalten gegen die Kinder deines Volkes, sondern du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst! Denn ich bin der HERR.
20 ↑	4.Mose 18,19 1	Alle Hebopfer von den heiligen Gaben, welche die Kinder Israel dem HERRN erheben, habe ich dir und deinen Söhnen und deinen Töchtern neben dir gegeben, als ewiges Recht. Das soll ein ewiger Salzbund sein vor dem HERRN, für dich und deinen Samen mit dir.
21 ↑	5.Mose 4,35 1	Dir ist es gezeigt worden, auf daß du wissest, daß der HERR Gott ist, und keiner sonst als er allein.
22 ↑	5.Mose 6,4-5 1	Höre Israel, der HERR ist unser Gott, der HERR allein. Und du sollst den HERRN, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen, mit deiner ganzen Seele und mit aller deiner Kraft!
23 ↑	5.Mose 12,11 1	Wenn nun der HERR, euer Gott, einen Ort erwählt, daß sein Name daselbst wohne, so sollt ihr dorthin bringen alles, was ich euch gebiete: eure Brandopfer und eure Schlachtopfer, eure Zehnten, eurer Hände Hebopfer und alle eure auserlesenen Gelübde, die ihr dem HERRN geloben werdet,
24 ↑	5.Mose 13,1-5 1	Wenn unter euch ein Prophet oder Träumer aufstehen wird und dir ein Zeichen oder Wunder angibt, und das Zeichen oder Wunder eintrifft, davon er dir gesagt hat, indem er sprach: «Lasset uns andern Göttern nachwandeln, die ihr nicht kennt, und laßt uns ihnen dienen!» so sollst du den Worten eines solchen Propheten oder Träumers nicht gehorchen; denn der HERR, euer Gott, versucht euch, damit er erfahre,...
25 ↑	5.Mose 14,23 1	Und du sollst vor dem HERRN, deinem Gott, und an dem Orte, welchen er erwählt, daß sein Name daselbst wohne, essen den Zehnten deines Korns, deines Mosts, deines Öls und die Erstgeburt von deinen Rindern und Schafen, damit du lernest den HERRN, deinen Gott, fürchten dein Leben lang.
26 ↑	5.Mose 15,19 1	Alle männliche Erstgeburt, die unter deinen Rindern und Schafen geboren wird, sollst du dem HERRN, deinem Gott, heiligen. Du sollst den Erstling deiner Ochsen nicht zur Arbeit brauchen und die Erstlinge deiner Schafe nicht scheren.
27 ↑	5.Mose 21,22-23 1	Hat jemand eine Sünde an sich, die ein Todesurteil nach sich zieht, und er wird getötet und an ein Holz gehängt, so soll sein Leichnam nicht über Nacht an dem Holze bleiben, sondern du sollst ihn an demselben Tage begraben. Denn ein Gehängter ist von Gott verflucht, und du sollst dein Land nicht verunreinigen, das der HERR, dein Gott, dir zum Erbe gibt.
28 ↑	5.Mose 30,4 1	Und wenn du auch bis an das Ende des Himmels verstoßen wärest, so wird dich doch der HERR, dein Gott, von dannen sammeln und dich von dannen holen.
29 ↑	5.Mose 32,10-11 1	Er hat ihn in der Wüste gefunden, im einsamen, öden Jammertal. Er beschützte ihn, gab acht auf ihn und behütete ihn wie seinen Augapfel, wie ein Adler seine Nestbrut aufstört, über seinen Jungen schwebt, seine Flügel ausbreitet, sie aufnimmt und auf seinen Schwingen trägt.
30 ↑	5.Mose 32,35 1	Mein ist die Rache und die Vergeltung, zu der Zeit, da ihr Fuß wanken wird; denn die Zeit ihres Verderbens ist nahe, und ihr Verhängnis eilt herzu.
31 ↑	Josua 5,13-15 1	Es begab sich aber, als Josua bei Jericho war, daß er seine Augen erhob und sich umsah; und siehe, ein Mann stand ihm gegenüber, der hatte ein bloßes Schwert in seiner Hand. Und Josua ging zu ihm und sprach zu ihm: Gehörst du uns an oder unsern Feinden? Er sprach: Nein, sondern ich bin der Fürst über das Heer des HERRN; jetzt bin ich gekommen! Da fiel Josua auf sein Angesicht zur Erde und betete...
32 ↑	Richter 6,11-13 1	Und der Engel des HERRN kam und setzte sich unter eine Eiche zu Ophra, die gehörte Joas, dem Abiesriter, und sein Sohn Gideon drosch Weizen in der Kelter, um ihn vor den Midianitern in Sicherheit zu bringen. Da erschien ihm der Engel des HERRN und sprach zu ihm: Der HERR ist mit dir, du streitbarer Held! Gideon aber sprach zu ihm: Ach, mein Herr, wenn der HERR mit uns ist, warum ist uns denn solches...
33 ↑	Richter 13,1-5 1	Aber die Kinder Israel taten wieder, was böse war vor dem HERRN; da gab sie der HERR in die Hand der Philister, vierzig Jahre lang. Es war aber ein Mann von Zorea, vom Geschlecht der Daniter, namens Manoach; und sein Weib war unfruchtbar und gebar nicht. Und der Engel des HERRN erschien dem Weibe und sprach zu ihr: Siehe doch! Du bist unfruchtbar und gebierst nicht; aber du wirst empfangen und...
34 ↑	1.Samuel 28,7 1	Da sprach Saul zu seinen Knechten: Suchet mir ein Weib, das Tote beschwören kann, daß ich zu ihr gehe und sie befrage! Seine Knechte sprachen zu ihm: Siehe, zu Endor ist ein Weib, das Tote beschwören kann!
35 ↑	2.Samuel 7,14 1	Ich will sein Vater sein, und er soll mein Sohn sein. Wenn er eine Missetat begeht, will ich ihn mit Menschenruten züchtigen und mit Schlägen der Menschenkinder strafen.
36 ↑	1.Könige 1,33-34 1	sprach der König zu ihnen: Nehmt die Knechte eures Herrn mit euch und setzet meinen Sohn Salomo auf mein Maultier und führet ihn hinab gen Gihon. Und der Priester Zadok und der Prophet Natan sollen ihn daselbst salben zum König über Israel; und stoßet in die Posaune und sprechet: Es lebe der König Salomo!
37 ↑	2.Könige 9,13 1	Da eilten sie und nahmen ein jeder sein Kleid und legten sie unter ihn auf die bloßen Stufen; und sie stießen in die Posaune und riefen: Jehu ist König geworden!
38 ↑	2.Chronika 13,5 1	Wisset ihr nicht, daß der HERR, der Gott Israels, das Königtum über Israel David gegeben hat auf ewige Zeiten, ihm und seinen Söhnen, durch einen Salzbund?
39 ↑	2.Chronika 24,19-22 1	Er sandte aber Propheten zu ihnen, um sie zum HERRN zurückzubringen; und diese vermahnten sie ernstlich, aber sie hörten nicht darauf. Da kam der Geist Gottes über Sacharja, den Sohn Jojadas, des Priesters, so daß er wider das Volk auftrat und zu ihnen sprach: So spricht Gott: Warum übertretet ihr die Gebote des HERRN? Das bringt euch kein Glück, denn weil ihr den HERRN verlassen habt, wird er euch...
40 ↑	Esra 6,13-22 1	Da befolgten Tatnai, der Landpfleger jenseits des Stromes, und Setar-Bosnai und ihre Genossen genau den Befehl , welchen der König Darius gesandt hatte. Und die Ältesten der Juden bauten weiter, und es gelang ihnen durch die Weissagung der Propheten Haggai und Sacharja, des Sohnes Iddos. Also bauten sie und vollendeten es nach dem Befehl des Gottes Israels und nach dem Befehl des Kores und Darius...
41 ↑	Psalmen 36,8 1	(H36-9) Sie werden trunken von den reichen Gütern deines Hauses, mit dem Strom deiner Wonne tränkst du sie;
42 ↑	Psalmen 115 1	Nicht uns, HERR, nicht uns, sondern deinem Namen gib Ehre, um deiner Gnade und Treue willen! Warum sollen die Heiden sagen: «Wo ist denn ihr Gott?» Aber unser Gott ist ja im Himmel; er tut alles, was er will. Ihre Götzen sind Silber und Gold, von Menschenhänden gemacht. Sie haben einen Mund und reden nicht, sie haben Augen und sehen nicht; Ohren haben sie und hören nicht, eine Nase haben...
43 ↑	Psalmen 116 1	Das ist mir lieb, daß der HERR meine Stimme und mein Flehen hört; daß er sein Ohr zu mir geneigt; darum will ich mein Leben lang ihn anrufen. Als mich des Todes Bande umfingen, und Ängste der Unterwelt mich trafen und ich nur Not und Jammer fand, da rief ich an den Namen des HERRN: «O HERR, errette meine Seele!» Der HERR ist gnädig und gerecht, und unser Gott ist voll Erbarmen. Der HERR behütet...
44 ↑	Psalmen 117 1	Lobet den HERRN, alle Heiden! Preiset ihn, alle Völker! Denn seine Gnade ist mächtig, und die Treue des HERRN über uns währt ewiglich. Hallelujah!
45 ↑	Psalmen 118 1	Danket dem HERRN, denn er ist gütig, denn seine Gnade währt ewig! Es sage doch Israel, daß seine Gnade ewig währt! Es sage doch das Haus Aaron, daß seine Gnade ewig währt! Es sagen doch, die den HERRN fürchten, daß seine Gnade ewig währt! Ich rief zum HERRN in meiner Not, und der HERR antwortete mir durch Befreiung. Der HERR steht mir bei, ich fürchte nichts; was kann ein Mensch mir antun? Der...
46 ↑	Psalmen 136 1	Danket dem HERRN; denn er ist gütig; denn seine Gnade währt ewiglich! Danket dem Gott der Götter; denn seine Gnade währt ewiglich! Danket dem Herrn der Herren; denn seine Gnade währt ewiglich! Ihm, der allein große Wunder tut; denn seine Gnade währt ewiglich! der den Himmel mit Verstand erschuf; denn seine Gnade währt ewiglich! der die Erde über den Wassern ausbreitete; denn seine Gnade währt...
47 ↑	Jesaja 52,11 1	Weichet! weichet! ziehet aus von dannen! rühret nichts Unreines an! Ziehet weg aus ihrer Mitte! Reiniget euch, die ihr des HERRN Geräte traget!
48 ↑	Jesaja 53 1 2 3	Wer hat dem geglaubt, was uns verkündigt ward, und der Arm des HERRN, wem ward er geoffenbart? Er wuchs auf vor ihm wie ein Schoß, wie ein Wurzelsproß aus dürrem Erdreich. Er hatte keine Gestalt und keine Pracht; wir sahen ihn, aber sein Anblick gefiel uns nicht. Verachtet war er und verlassen von den Menschen, ein Mann der Schmerzen und mit Krankheit vertraut; wie einer, vor dem man das Angesicht...
49 ↑	Jesaja 66,1 1	So spricht der HERR: Der Himmel ist mein Thron und die Erde meiner Füße Schemel! Was für ein Haus wollt ihr mir denn bauen? Oder wo ist der Ort, da ich ruhen soll?
50 ↑	Jeremia 12,7 1	Ich habe mein Haus verlassen, mein Erbe verstoßen; ich habe den Liebling meiner Seele in die Hand seiner Feinde gegeben.
51 ↑	Jeremia 22,5 1	Wenn ihr aber diesen Worten nicht gehorcht, so schwöre ich bei mir selbst, spricht der HERR, daß dieses Haus zur Ruine werden soll!
52 ↑	Jeremia 31,31 1	Siehe, es kommen Tage, spricht der HERR, da ich mit dem Hause Israel und mit dem Hause Juda einen neuen Bund schließen werde;
53 ↑	Hosea 6,1-2 1	Kommt, wir wollen wieder umkehren zum HERRN! Er hat uns zerrissen, er wird uns auch heilen; er hat uns verwundet, er wird uns auch verbinden; nach zwei Tagen wird er uns lebendig machen, am dritten Tage wird er uns aufrichten, daß wir vor ihm leben;
54 ↑	Sacharja 2,6 1	(H2-10) Auf, auf, fliehet aus dem Lande des Nordens! spricht der HERR; denn nach allen vier Himmelsgegenden habe ich euch zerstreut, spricht der HERR.
55 ↑	Matthäus 5,13 1	Ihr seid das Salz der Erde. Wenn aber das Salz fade wird, womit soll es wieder salzig gemacht werden? Es taugt zu nichts mehr, als daß es hinausgeworfen und von den Leuten zertreten werde.
56 ↑	Matthäus 11,9-11 1	Oder was seid ihr hinausgegangen? Wolltet ihr einen Propheten sehen? Ja, ich sage euch, einen, der mehr ist als ein Prophet! Denn dieser ist's, von dem geschrieben steht: «Siehe, ich sende meinen Boten vor deinem Angesichte her, der deinen Weg vor dir bereiten soll.» Wahrlich, ich sage euch, unter denen, die vom Weibe geboren sind, ist kein Größerer aufgetreten, als Johannes der Täufer. Doch der...
57 ↑	Matthäus 11,29-30 1	Nehmet auf euch mein Joch und lernet von mir; denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig; so werdet ihr Ruhe finden für eure Seelen; denn mein Joch ist sanft und meine Last ist leicht!
58 ↑	Matthäus 17,5 1	Als er noch redete, siehe, da überschattete sie eine lichte Wolke, und siehe, eine Stimme aus der Wolke sprach: Dies ist mein lieber Sohn, an welchem ich Wohlgefallen habe; auf den sollt ihr hören!
59 ↑	Matthäus 19,24-26 1	Und wiederum sage ich euch, ein Kamel kann leichter durch ein Nadelöhr eingehen, als ein Reicher in das Reich Gottes! Als die Jünger das hörten, entsetzten sie sich sehr und sprachen: Wer kann denn gerettet werden? Jesus aber sah sie an und sprach zu ihnen: Bei den Menschen ist das unmöglich; aber bei Gott ist alles möglich.
60 ↑	Matthäus 22,37 1	Jesus sprach zu ihm: «Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen Seele und mit deinem ganzen Gemüt.»
61 ↑	Matthäus 23,28-30 1	So erscheinet auch ihr äußerlich vor den Menschen als gerecht, inwendig aber seid ihr voller Heuchelei und Gesetzwidrigkeit. Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, ihr Heuchler, daß ihr die Gräber der Propheten bauet und die Denkmäler der Gerechten schmücket und saget: Hätten wir in den Tagen unsrer Väter gelebt, wir hätten uns nicht mit ihnen des Blutes der Propheten schuldig gemacht.
62 ↑	Matthäus 23,35 1	auf daß über euch komme alles gerechte Blut, das auf Erden vergossen worden ist, vom Blute Abels, des Gerechten, an bis auf das Blut Zacharias, des Sohnes Barachias, welchen ihr zwischen dem Tempel und dem Altar getötet habt.
63 ↑	Matthäus 23,37-38 1 2	Jerusalem, Jerusalem, die du tötest die Propheten und steinigst, die zu dir gesandt sind! Wie oft habe ich deine Kinder sammeln wollen, wie eine Henne ihre Küchlein unter die Flügel sammelt, aber ihr habt nicht gewollt! Siehe, euer Haus wird euch öde gelassen werden;
64 ↑	Matthäus 24,1-2 1	Und Jesus ging hinaus und vom Tempel hinweg. Und seine Jünger traten herzu, um ihm die Gebäude des Tempels zu zeigen. Jesus aber sprach zu ihnen: Sehet ihr nicht dieses alles? Wahrlich, ich sage euch, hier wird kein Stein auf dem andern bleiben, der nicht zerbrochen wird!
65 ↑	Matthäus 24,23-27 1	Wenn alsdann jemand zu euch sagen wird: Siehe, hier ist Christus, oder dort, so glaubet es nicht. Denn es werden falsche Christusse und falsche Propheten auftreten und werden große Zeichen und Wunder tun, um womöglich auch die Auserwählten zu verführen. Siehe, ich habe es euch vorhergesagt. Wenn sie nun zu euch sagen werden: Siehe, er ist in der Wüste, so gehet nicht hinaus; siehe, er ist in...
66 ↑	Matthäus 24,35-39 1	Himmel und Erde werden vergehen, aber meine Worte werden nicht vergehen. Um jenen Tag aber und die Stunde weiß niemand, auch die Engel im Himmel nicht, sondern allein mein Vater. Wie es aber in den Tagen Noahs war, so wird es auch bei der Wiederkunft des Menschensohnes sein. Denn wie sie in den Tagen vor der Sündflut aßen und tranken, freiten und sich freien ließen bis zu dem Tage, da Noah in...
67 ↑	Matthäus 26,26-28 1	Als sie nun aßen, nahm Jesus das Brot, dankte, brach es, gab es den Jüngern und sprach: Nehmet, esset! Das ist mein Leib. Und er nahm den Kelch, dankte, gab ihnen denselben und sprach: Trinket alle daraus! Denn das ist mein Blut des Bundes, welches für viele vergossen wird zur Vergebung der Sünden!
68 ↑	Matthäus 26,30 1	Und nachdem sie den Lobgesang gesungen hatten, gingen sie hinaus an den Ölberg.
69 ↑	Matthäus 26,63-64 1	Jesus aber schwieg. Und der Hohepriester sprach zu ihm: Ich beschwöre dich bei dem lebendigen Gott, daß du uns sagest, ob du der Christus, der Sohn Gottes bist! Jesus spricht zu ihm: Du hast es gesagt! Überdies sage ich euch: Von jetzt an werdet ihr des Menschen Sohn sitzen sehen zur Rechten der Kraft und kommen auf den Wolken des Himmels!
70 ↑	Matthäus 27,50-53 1	Jesus aber schrie abermals mit lauter Stimme und gab den Geist auf. Und siehe, der Vorhang im Tempel riß entzwei von oben bis unten, und die Erde erbebte, und die Felsen spalteten sich. Und die Gräber öffneten sich, und viele Leiber der entschlafenen Heiligen standen auf und gingen aus den Gräbern hervor nach seiner Auferstehung und kamen in die heilige Stadt und erschienen vielen.
71 ↑	Matthäus 28,8-10 1	Und sie gingen eilends hinweg von dem Grab mit Furcht und großer Freude und liefen, es seinen Jüngern zu verkündigen. Und siehe, da begegnete ihnen Jesus und sprach: Seid gegrüßt! Sie aber traten herzu und umfaßten seine Füße und huldigten ihm. Da sprach Jesus zu ihnen: Fürchtet euch nicht! Gehet hin, verkündiget meinen Brüdern, daß sie nach Galiläa gehen sollen; dort werden sie mich sehen.
72 ↑	Markus 4,23 1	Wer Ohren hat zu hören, der höre!
73 ↑	Markus 9,7 1	Und eine Wolke kam, die überschattete sie, und eine Stimme kam aus der Wolke: Dies ist mein geliebter Sohn; auf ihn sollt ihr hören!
74 ↑	Markus 9,49-50 1	Denn ein jeglicher muß mit Feuer gesalzen werden, wie jedes Opfer mit Salz gesalzen wird. Das Salz ist ein gutes Ding; wenn aber das Salz salzlos wird, womit wollt ihr es würzen? Habt Salz bei euch und haltet Frieden untereinander!
75 ↑	Markus 10,25-27 1	Es ist leichter, daß ein Kamel durch ein Nadelöhr gehe, als daß ein Reicher in das Reich Gottes komme. Sie aber entsetzten sich sehr und sprachen untereinander: Wer kann denn gerettet werden? Jesus aber blickte sie an und sprach: Bei den Menschen ist es unmöglich, aber nicht bei Gott; denn bei Gott sind alle Dinge möglich.
76 ↑	Markus 11,1-3 1	Und als sie sich Jerusalem näherten und gegen Bethphage und Bethanien an den Ölberg kamen, sandte er zwei seiner Jünger und sprach zu ihnen: Gehet in das Dorf, das vor euch liegt, und sobald ihr dort hineinkommt, werdet ihr ein Füllen angebunden finden, auf welchem noch kein Mensch gesessen hat; bindet es los und führet es her. Und wenn jemand zu euch spricht: Warum tut ihr das? so saget: Der Herr...
77 ↑	Markus 12,29-34 1	Jesus aber antwortete ihm: Das vornehmste aller Gebote ist: «Höre, Israel, der Herr, unser Gott, ist alleiniger Herr; und du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen Seele und mit deinem ganzen Gemüte und mit aller deiner Kraft!» Dies ist das vornehmste Gebot. Und das andere ist ihm gleich: «Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst!» Größer als...
78 ↑	Markus 13,1-2 1	Und als er aus dem Tempel ging, sprach einer seiner Jünger zu ihm: Meister! Siehe, welche Steine und welch ein Bau ist das! Und Jesus sprach zu ihm: Siehst du diese großen Bauten? Es wird kein Stein auf dem andern gelassen werden, der nicht zerbrochen wird!
79 ↑	Markus 13,21-23 1	Und wenn alsdann jemand zu euch sagen wird: Siehe, hier ist Christus, oder: Siehe dort, so glaubet es nicht. Denn es werden falsche Christusse und falsche Propheten auftreten und werden Zeichen und Wunder tun, um womöglich auch die Auserwählten zu verführen. Ihr aber sehet euch vor! Siehe, ich habe euch alles vorhergesagt.
80 ↑	Markus 13,24-27 1	Aber in jenen Tagen, nach jener Trübsal, wird die Sonne verfinstert werden, und der Mond wird seinen Schein nicht geben, und die Sterne werden vom Himmel fallen und die Kräfte im Himmel in Bewegung geraten. Und alsdann wird man des Menschen Sohn in den Wolken kommen sehen mit großer Kraft und Herrlichkeit. Und dann wird er seine Engel aussenden und seine Auserwählten sammeln von den vier Winden,...
81 ↑	Markus 14,22-24 1	Und während sie aßen, nahm Jesus Brot, lobpreisete, brach und gab es ihnen und sprach: Nehmet, das ist mein Leib. Und er nahm den Kelch, sagte Dank und gab ihnen denselben; und sie tranken alle daraus. Und er sprach zu ihnen: Das ist mein Blut des neuen Bundes, welches für viele vergossen wird.
82 ↑	Markus 14,26 1	Und nachdem sie den Lobgesang gesungen hatten, gingen sie hinaus an den Ölberg.
83 ↑	Markus 14,61-62 1	Er aber schwieg und antwortete nichts. Wiederum fragte ihn der Hohepriester und sprach zu ihm: Bist du der Christus, der Sohn des Hochgelobten? Jesus aber sprach: Ich bin's; und ihr werdet des Menschen Sohn sitzen sehen zur Rechten der Macht und kommen mit den Wolken des Himmels!
84 ↑	Markus 15,37-38 1	Jesus aber stieß einen lauten Schrei aus und verschied. Und der Vorhang im Tempel riß entzwei, von obenan bis untenaus.
85 ↑	Markus 16,14 1	Nachher offenbarte er sich den Elfen selbst, als sie zu Tische saßen, und schalt ihren Unglauben und ihres Herzens Härtigkeit, daß sie denen, die ihn auferstanden gesehen hatten, nicht geglaubt hätten.
86 ↑	Lukas 2,41-52 1	Und seine Eltern reisten jährlich am Passahfest nach Jerusalem. Und als er zwölf Jahre alt war, gingen sie nach Gewohnheit des Festes hinauf. Und als sie die Tage vollendet hatten und wieder heimkehrten, blieb der Knabe Jesus in Jerusalem; und seine Eltern wußten es nicht. Da sie aber meinten, er wäre unter den Gefährten, zogen sie eine Tagereise weit und suchten ihn unter den Verwandten und...
87 ↑	Lukas 9,34-35 1	Während er aber solches redete, kam eine Wolke und überschattete sie. Sie fürchteten sich aber, als sie in die Wolke hineinkamen. Und eine Stimme erscholl aus der Wolke, die sprach: Dies ist mein lieber Sohn; auf den sollt ihr hören!
88 ↑	Lukas 10,27 1	Er antwortete und sprach: «Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen und mit deiner ganzen Seele und mit deinem ganzen Vermögen und mit deinem ganzen Gemüte, und deinen Nächsten wie dich selbst!»
89 ↑	Lukas 11,51 1	vom Blute Abels an bis auf das Blut Zacharias, welcher zwischen dem Altar und dem Tempel umkam. Ja, ich sage euch, es wird von diesem Geschlecht gefordert werden!
90 ↑	Lukas 13,34 1	Jerusalem, Jerusalem, die du die Propheten tötest und steinigst, die zu dir gesandt werden; wie oft habe ich deine Kinder sammeln wollen, wie eine Henne ihre Küchlein unter ihre Flügel, aber ihr habt nicht gewollt!
91 ↑	Lukas 14,34 1	Das Salz ist gut; wenn aber auch das Salz fade wird, womit soll es gewürzt werden?
92 ↑	Lukas 17,26-30 1	Und wie es in den Tagen Noahs zuging, so wird es auch sein in den Tagen des Menschensohnes: Sie aßen, sie tranken, sie freiten und ließen sich freien, bis zu dem Tage, da Noah in die Arche ging; und die Sündflut kam und vertilgte alle. Ähnlich wie es in den Tagen Lots zuging: Sie aßen, sie tranken, sie kauften und verkauften, sie pflanzten und bauten; an dem Tage aber, da Lot aus Sodom wegging,...
93 ↑	Lukas 18,23-27 1	Als er aber solches hörte, wurde er ganz traurig; denn er war sehr reich. Als aber Jesus ihn so sah, sprach er: Wie schwer werden die Reichen ins Reich Gottes eingehen! Denn es ist leichter, daß ein Kamel durch ein Nadelöhr gehe, als daß ein Reicher in das Reich Gottes komme. Da sprachen die, welche es hörten: Wer kann dann gerettet werden? Er aber sprach: Was bei den Menschen unmöglich ist,...
94 ↑	Lukas 19,31-35 1	Und wenn euch jemand fragt: Warum bindet ihr es los? so sprechet also: Der Herr bedarf seiner! Da gingen die Abgesandten hin und fanden es, wie er ihnen gesagt hatte. Als sie aber das Füllen losbanden, sprachen die Herren desselben zu ihnen: Warum bindet ihr das Füllen los? Sie aber sprachen: Der Herr bedarf seiner! Und sie brachten es zu Jesus und warfen ihre Kleider auf das Füllen und setzten...
95 ↑	Lukas 21,5-6 1 2	Und als etliche von dem Tempel sagten, daß er mit schönen Steinen und Weihgeschenken geschmückt sei, sprach er: Was ihr da sehet, es werden Tage kommen, wo kein Stein auf dem andern bleiben wird, der nicht zerstört würde!
96 ↑	Lukas 21,20-23 1	Wenn ihr aber Jerusalem von Kriegsheeren belagert sehet, alsdann erkennet, daß ihre Verwüstung nahe ist. Alsdann fliehe, wer in Judäa ist, auf die Berge; und wer in der Stadt ist, der entweiche daraus; und wer auf dem Lande ist, gehe nicht hinein. Denn das sind Tage der Rache, damit alles erfüllt werde, was geschrieben steht. Wehe aber den Schwangern und den Säugenden in jenen Tagen, denn es...
97 ↑	Lukas 22,19-20 1	Und er nahm das Brot, dankte, brach es, gab es ihnen und sprach: Das ist mein Leib, der für euch gegeben wird; das tut zu meinem Gedächtnis! ebenso auch den Kelch nach dem Mahle und sprach: Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blute, das für euch vergossen wird.
98 ↑	Lukas 22,46 1	Und er sprach zu ihnen: Was schlafet ihr? Stehet auf und betet, daß ihr nicht in Anfechtung fallet!
99 ↑	Lukas 22,67-70 1	und sie sprachen: Bist du der Christus? Sage es uns! Er aber sprach zu ihnen: Wenn ich es euch sagte, so würdet ihr es nicht glauben; wenn ich aber auch fragte, so würdet ihr mir nicht antworten. Von nun an aber wird des Menschen Sohn sitzen zur Rechten der Kraft Gottes. Da sprachen sie alle: Bist du also der Sohn Gottes? Er aber sprach zu ihnen: Ihr saget, was ich bin!
100 ↑	Lukas 23,28-29 1	Da wandte sich Jesus zu ihnen und sprach: Ihr Töchter Jerusalems, weinet nicht über mich; weinet vielmehr über euch selbst und über eure Kinder! Denn siehe, es kommen Tage, da man sagen wird: Selig sind die Unfruchtbaren und die Leiber, die nicht geboren, und die Brüste, die nicht gesäugt haben!
101 ↑	Lukas 23,44-46 1	Es war aber um die sechste Stunde, und eine Finsternis kam über das ganze Land bis zur neunten Stunde. Und die Sonne wurde verfinstert, und der Vorhang im Tempel riß mitten entzwei. Und Jesus rief mit lauter Stimme und sprach: Vater, in deine Hände befehle ich meinen Geist! Und als er das gesagt hatte, verschied er.
102 ↑	Lukas 24,29-33 1	Und sie nötigten ihn und sprachen: Bleibe bei uns, denn es will Abend werden, und der Tag hat sich schon geneigt! Und er ging hinein, um bei ihnen zu bleiben. Und es begab sich, als er mit ihnen zu Tische saß, nahm er das Brot, sprach den Segen, brach es und gab es ihnen. Da wurden ihre Augen aufgetan, und sie erkannten ihn; und er verschwand vor ihnen. Und sie sprachen zueinander: Brannte nicht...
103 ↑	Lukas 24,36-43 1	Während sie aber davon redeten, trat er selbst mitten unter sie und spricht zu ihnen: Friede sei mit euch! Aber bestürzt und voll Furcht meinten sie, einen Geist zu sehen. Und er sprach zu ihnen: Was seid ihr so erschrocken, und warum steigen Zweifel auf in euren Herzen? Sehet an meinen Händen und Füßen, daß ich es bin! Rühret mich an und sehet, denn ein Geist hat nicht Fleisch und Bein, wie...
104 ↑	Johannes 2,4 1	Jesus spricht zu ihr: Weib, was habe ich mit dir zu schaffen? Meine Stunde ist noch nicht gekommen!
105 ↑	Johannes 2,19 1	Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Brechet diesen Tempel ab, und in drei Tagen will ich ihn aufrichten!
106 ↑	Johannes 7,48-49 1	Glaubt auch einer von den Obersten oder von den Pharisäern an ihn? Aber dieser Pöbel, der das Gesetz nicht kennt, der ist unter dem Fluch!
107 ↑	Johannes 8,56-58 1	Abraham, euer Vater, frohlockte, daß er meinen Tag sehen sollte. Und er sah ihn und freute sich. Da sprachen die Juden zu ihm: Du bist noch nicht fünfzig Jahre alt und hast Abraham gesehen? Jesus sprach zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch, ehe Abraham ward, bin ich!
108 ↑	Johannes 11,50-52 1 2	Ihr wisset nichts und bedenket nicht, daß es für uns besser ist, ein Mensch sterbe für das Volk, als daß das ganze Volk verderbe! Solches aber redete er nicht aus sich selbst; sondern weil er in jenem Jahre Hoherpriester war, weissagte er; denn Jesus sollte sterben für das Volk, und nicht für das Volk allein, sondern damit er auch die zerstreuten Kinder Gottes in Eins zusammenbrächte.
109 ↑	Johannes 14-17 1	Euer Herz erschrecke nicht! Vertrauet auf Gott und vertrauet auf mich! In meines Vaters Hause sind viele Wohnungen; wo nicht, so hätte ich es euch gesagt. Ich gehe hin, euch eine Stätte zu bereiten. Und wenn ich hingehe und euch eine Stätte bereite, so komme ich wieder und werde euch zu mir nehmen, auf daß auch ihr seid, wo ich bin. Wohin ich aber gehe, wisset ihr, und ihr kennet den Weg. Thomas...
110 ↑	Johannes 14,6 1	Jesus spricht zu ihm: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater, denn durch mich!
111 ↑	Johannes 17,6 1	Ich habe deinen Namen den Menschen geoffenbart, die du mir aus der Welt gegeben hast; sie waren dein, und du hast sie mir gegeben, und sie haben dein Wort bewahrt.
112 ↑	Johannes 17,17-23 1	Heilige sie in deiner Wahrheit! Dein Wort ist Wahrheit. Gleichwie du mich in die Welt gesandt hast, so sende auch ich sie in die Welt. Und ich heilige mich selbst für sie, damit auch sie geheiligt seien in Wahrheit. Ich bitte aber nicht für diese allein, sondern auch für die, welche durch ihr Wort an mich glauben werden, auf daß sie alle eins seien, gleichwie du, Vater, in mir und ich in dir;...
113 ↑	Johannes 17,26 1	Und ich habe ihnen deinen Namen kundgetan und werde ihn kundtun, auf daß die Liebe, mit der du mich liebst, in ihnen sei und ich in ihnen!
114 ↑	Johannes 19,25-27 1	Es standen aber bei dem Kreuze Jesu seine Mutter und die Schwester seiner Mutter, Maria, des Klopas Frau, und Maria Magdalena. Als nun Jesus die Mutter sah und den Jünger dabei stehen, den er lieb hatte, spricht er zu seiner Mutter: Weib, siehe, dein Sohn! Darauf spricht er zu dem Jünger: Siehe, deine Mutter! Und von der Stunde an nahm sie der Jünger zu sich.
115 ↑	Johannes 19,31-37 1 2	Die Juden nun, damit die Leichname nicht während des Sabbats am Kreuze blieben (es war nämlich Rüsttag, und jener Sabbattag war groß), baten Pilatus, daß ihnen die Beine zerschlagen und sie herabgenommen würden. Da kamen die Kriegsknechte und brachen dem ersten die Beine, ebenso dem andern, der mit ihm gekreuzigt worden war. Als sie aber zu Jesus kamen und sahen, daß er schon gestorben war, zerschlugen...
116 ↑	Johannes 20,26-28 1	Und nach acht Tagen waren seine Jünger wiederum dort und Thomas bei ihnen. Da kommt Jesus, als die Türen verschlossen waren, und tritt mitten unter sie und spricht: Friede sei mit euch! Dann spricht er zu Thomas: Reiche deinen Finger her und siehe meine Hände, und reiche deine Hand her und lege sie in meine Seite, und sei nicht ungläubig, sondern gläubig! Thomas antwortete und sprach zu ihm: Mein...
117 ↑	Johannes 21,9-14 1	Wie sie nun ans Land gestiegen waren, sehen sie ein Kohlenfeuer am Boden und einen Fisch darauf liegen und Brot. Jesus spricht zu ihnen: Bringet her von den Fischen, die ihr jetzt gefangen habt! Da stieg Simon Petrus hinein und zog das Netz auf das Land, voll großer Fische, hundertdreiundfünfzig; und wiewohl ihrer so viele waren, zerriß doch das Netz nicht. Jesus spricht zu ihnen: Kommet zum...
118 ↑	Apostelgeschichte 1,3-4 1	welchen er sich auch nach seinem Leiden lebendig erzeigte, durch viele sichere Kennzeichen, indem er während vierzig Tagen ihnen erschien und über das Reich Gottes redete. Und als er mit ihnen zusammen war, gebot er ihnen, von Jerusalem nicht zu weichen, sondern die Verheißung des Vaters abzuwarten, welche ihr, so sprach er , von mir vernommen habt,
119 ↑	Apostelgeschichte 1,9 1	Und nach diesen Worten wurde er vor ihren Augen emporgehoben, und eine Wolke nahm ihn auf und vor ihren Augen weg.
120 ↑	Apostelgeschichte 11,27-30 1	In diesen Tagen aber kamen Propheten von Jerusalem hinab nach Antiochia. Und einer von ihnen, mit Namen Agabus, trat auf und zeigte durch den Geist eine große Hungersnot an, welche über den ganzen Erdkreis kommen sollte; welche dann auch eintrat unter dem Kaiser Claudius. Da beschlossen die Jünger, daß ein jeder von ihnen gemäß seinem Vermögen den Brüdern, die in Judäa wohnten, eine Hilfeleistung...
121 ↑	Apostelgeschichte 21,10-13 1	Als wir uns aber mehrere Tage dort aufhielten, kam aus Judäa ein Prophet namens Agabus herab. Der kam zu uns, nahm den Gürtel des Paulus und band sich die Hände und die Füße und sprach: Das sagt der heilige Geist: Den Mann, dem dieser Gürtel gehört, werden die Juden in Jerusalem so binden und in die Hände der Heiden ausliefern! Da wir solches hörten, baten wir und die Einwohner des Ortes, daß er...
122 ↑	Römer 11,22-26 1	So schaue nun die Güte und die Strenge Gottes; die Strenge an denen, die gefallen sind; die Güte aber an dir, sofern du in der Güte bleibst, sonst wirst auch du abgehauen werden! Jene dagegen, wenn sie nicht im Unglauben verharren, sollen wieder eingepfropft werden; denn Gott vermag sie wohl wieder einzupfropfen. Denn wenn du aus dem von Natur wilden Ölbaum herausgeschnitten und wider die Natur...
123 ↑	1.Korinther 3,16-17 1	Wisset ihr nicht, daß ihr Gottes Tempel seid und der Geist Gottes in euch wohnt? Wenn jemand den Tempel Gottes verderbt, den wird Gott verderben; denn der Tempel Gottes ist heilig, und der seid ihr.
124 ↑	1.Korinther 11,24-26 1	Nehmet, esset, das ist mein Leib, der für euch gebrochen wird, solches tut zu meinem Gedächtnis! Desgleichen auch den Kelch, nach dem Mahl, indem er sprach: Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blut; solches tut, so oft ihr ihn trinket, zu meinem Gedächtnis! Denn so oft ihr dieses Brot esset und den Kelch trinket, verkündiget ihr den Tod des Herrn, bis daß er kommt.
125 ↑	1.Korinther 12,28 1	Und so hat Gott in der Gemeinde gesetzt erstens Apostel, zweitens Propheten, drittens Lehrer, darnach Wundertäter, sodann die Gaben der Heilung, der Hilfeleistung, der Verwaltung, verschiedene Sprachen.
126 ↑	2.Korinther 6,14-18 1	Ziehet nicht am gleichen Joch mit Ungläubigen! Denn was haben Gerechtigkeit und Gesetzlosigkeit miteinander zu schaffen? Was hat das Licht für Gemeinschaft mit der Finsternis? Wie stimmt Christus mit Belial überein? Oder was hat der Gläubige gemeinsam mit dem Ungläubigen? Wie reimt sich der Tempel Gottes mit Götzenbildern zusammen? Ihr aber seid ein Tempel des lebendigen Gottes, wie Gott spricht:...
127 ↑	1.Timotheus 6,15-16 1 2	welche zu seiner Zeit zeigen wird der selige und allein Gewaltige, der König der Könige und der Herr der Herrschenden, der allein Unsterblichkeit hat, der in einem unzugänglichen Lichte wohnt, welchen kein Mensch gesehen hat noch sehen kann; Ihm sei Ehre und ewige Macht! Amen.
128 ↑	Hebräer 1,1-2 1	Nachdem Gott vor Zeiten manchmal und auf mancherlei Weise zu den Vätern geredet hat durch die Propheten, hat er zuletzt in diesen Tagen zu uns geredet durch den Sohn, welchen er zum Erben von allem eingesetzt, durch welchen er auch die Weltzeiten gemacht hat;
129 ↑	1.Johannes 4,7-21 1	Geliebte, lasset uns einander lieben! Denn die Liebe ist aus Gott, und wer liebt, der ist aus Gott geboren und kennt Gott. Wer nicht liebt, kennt Gott nicht; denn Gott ist Liebe. Darin ist die Liebe Gottes zu uns geoffenbart worden, daß Gott seinen eingeborenen Sohn in die Welt gesandt hat, damit wir durch ihn leben möchten. Darin besteht die Liebe, nicht daß wir Gott geliebt haben, sondern daß...
130 ↑	Offenbarung 21,1-4 1 2 3	Und ich sah einen neuen Himmel und eine neue Erde; denn der erste Himmel und die erste Erde sind vergangen, und das Meer ist nicht mehr. Und ich sah die heilige Stadt, das neue Jerusalem, aus dem Himmel herabsteigen von Gott, zubereitet wie eine für ihren Mann geschmückte Braut. Und ich hörte eine laute Stimme aus dem Himmel sagen: Siehe da, die Hütte Gottes bei den Menschen! Und er wird bei ihnen...

Bibelarbeit

Die Passion Jesu im Alten Testament

Teil 1: Die fünf Bücher Mose

Zusammenfassung

Die in diesem Beitrag zu „Ausarbeitungen“ zitierten 131 Bibelstellen:

36 Bücher werden von den Bibelzitaten nicht erfasst:

Altes Testament:

Neues Testament: